一、在系統(tǒng)性的控制力下,人要學(xué)會(huì)選擇被弱控制的狀態(tài) 美國有位著名的管理學(xué)者,叫彼得圣吉,他學(xué)習(xí)吸納了相當(dāng)多我們中國傳統(tǒng)文化的管理思想。他講了這么個(gè)他親眼所見的故事: 一個(gè)人掉...
一、在系統(tǒng)性的控制力下,人要學(xué)會(huì)選擇被弱控制的狀態(tài) 美國有位著名的管理學(xué)者,叫彼得圣吉,他學(xué)習(xí)吸納了相當(dāng)多我們中國傳統(tǒng)文化的管理思想。他講了這么個(gè)他親眼所見的故事: 一個(gè)人掉...
如果有一天,你不再聰明了,你要逼迫自己懶惰;當(dāng)你足夠愚蠢的時(shí)候,你一定不能勤奮。因?yàn)槿祟悮v史上,很多糟糕的事情是由愚蠢但勤奮的人造成的。 今天看了某個(gè)名人分享《道德經(jīng)》智慧的...
讀書的目的,是要了解別人,特別是那些經(jīng)天緯地之人,他們是如何理解與應(yīng)對(duì)這個(gè)世界的。他們的背后在遵循著哪些規(guī)律,我們要如何才能掌握這些規(guī)律,為我們的現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)? 一、讀書可以...
老子在《道德經(jīng)》里面揭示了一個(gè)秘密:個(gè)人,企業(yè),家族,國家,要想存續(xù)長久,就要深根;要想走得遠(yuǎn),就要固本。只有深根固本,才能長生久視。 道德經(jīng) 一、一個(gè)人深根的時(shí)間在年輕時(shí) ...
在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì),如何才能讓你浮躁的心,真正的安靜下來? 常常聽別人說,你的心要靜下來,這樣你才能看清自己,看清世界。有人說,安靜,是一個(gè)人難得的氣質(zhì)。有人說,非淡泊...
君子學(xué)以致道,不終身學(xué)習(xí),勤而行之,而企求有捷徑可走,急于求成,結(jié)果往往是事與愿違,與大道相去甚遠(yuǎn)。老子說:大道甚夷,而人好徑。 這篇文章,我們來談?wù)?,作為一個(gè)有志于追求無有...
很多人學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,只扣其文字句讀,呆板強(qiáng)行理解。更有甚者,將其解讀為心靈雞湯一類,實(shí)則大謬。若不能從整體通透把握道德經(jīng)所講的義理,則理解相去甚遠(yuǎn)。 而造成這種無法通透理解...
很多人學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,只扣其文字句讀,呆板強(qiáng)行理解。更有甚者,將其解讀為心靈雞湯一類,實(shí)則大謬。若不能從整體通透把握道德經(jīng)所講的義理,則理解相去甚遠(yuǎn)。 而造成這種無法通透理解...
不尚賢,使民不爭。 老子是上古三皇五帝道術(shù)的集大成者,《道德經(jīng)》則是老子思想的大成,所以《道德經(jīng)》所講的道術(shù),傳承于上古歷代皇帝治理天下的道術(shù)集成。 老子心目中的美好社會(huì),就...
一、道可道,非常道 我們知道,《道德經(jīng)》是一本很神奇的書,它是一本領(lǐng)導(dǎo)者的自我修煉指南,也是一本普通人修身攝生的操作手冊(cè)。讀懂它的人,修煉得道則能洞察天地以御萬物;循道而行亦...
道可道,非常道。 人類在生存的基礎(chǔ)上,所要探究的一個(gè)重大問題,就是如何認(rèn)識(shí)世界。在這個(gè)問題上,幾乎所有的人用的是類似的探索思維和路線,就是往前溯源。 看上去,一切都在變化和運(yùn)...
一、不可信的野史 我們要考證一個(gè)人,還是歷史久遠(yuǎn)的人物,通俗來說,有四種方法:正史、野史、其人的著作、他人的評(píng)價(jià)。 先來說野史。野史是一般人都喜聞樂見的,覺得比較新鮮奇特,語...
三十輻共一轂,當(dāng)其無,有車之用。 輻,車輪輻條,也就是車輪中的直木,現(xiàn)在自行車車輪上的叫“鋼絲”。三十輻,一月有三十天,古代車輻取法月數(shù),所以用三十根。轂,指車輪中心有洞可以...
載營魄抱一,能無離乎? 上章闡述了圣人功成事遂身退乃為天之道。圣人要能拋棄人道之奇,復(fù)歸抱守天道以治理天下。 如何去人道而用天道治國呢?這是本章的主旨。 載,《說文》注:乘也...
持而盈之,不如其已。 上章《道德經(jīng)》第八章,我們講了圣人治理天下,應(yīng)該像水一樣,通利萬物而不爭,故天下無不通,無不利,無不治。老子這是從正面來論述圣人治理之道。 而第九章,則...
上善若水。 《道德經(jīng)》上一章講了天地不自生故能長生的道理,進(jìn)而推導(dǎo)出圣人治理天下應(yīng)該后身外身的道理。這一章,老子進(jìn)一步講圣人治理天下更具體的方法。 上,最高的。善,高明的方法...
天長地久。 上章我們講了天地之根出于玄牝,玄牝之體立于谷神之不死。不死則不生,谷神何以不生不死?因?yàn)榈朗怯篮愕模瑹o始無終的。 而天地為道所生,既然有生,必然有死,有始必然有終...
谷神不死,是謂玄牝。 《道德經(jīng)》上一章講了天地是怎么對(duì)待萬物的,以及面對(duì)紛繁復(fù)雜的萬物,圣人要守中守道,以道御物,從根源上整體把握天地萬物。接著這章的主旨,進(jìn)一步講道是如何創(chuàng)...
一、在兼并戰(zhàn)爭中變化著的東周社會(huì) 周幽王被犬戎殺死在驪山下后,西周滅亡。周幽王之子周平王遷居洛邑,建立東周。而此時(shí)的東周毫無實(shí)力可言,取而代之的是東周各諸侯國的強(qiáng)勢(shì)崛起,并演...