人類起源何處尋?帕米爾上伊始真。 天災(zāi)人禍難知曉,四大文明自此分。 南下印度成古國,西行埃及巴比倫。 三支文明俱亡逸,獨(dú)言華夏出昆侖。 天干地支藏密碼,狩獵農(nóng)耕須及春。 人無...
人類起源何處尋?帕米爾上伊始真。 天災(zāi)人禍難知曉,四大文明自此分。 南下印度成古國,西行埃及巴比倫。 三支文明俱亡逸,獨(dú)言華夏出昆侖。 天干地支藏密碼,狩獵農(nóng)耕須及春。 人無...
戊就是挖掘陷阱,設(shè)置機(jī)關(guān)。天干中的“戊”在字典里的解釋,只是說天干的第五位,已經(jīng)沒有具體的解釋了。有的猜測(cè)可能是一種武器,其實(shí)這種猜測(cè)沒錯(cuò),但是又不準(zhǔn)確。簡單來說:就是把一個(gè)...
(乾為天)乾上乾下 《乾》:元亨利貞。 初九:潛龍,勿用。 九二:見龍?jiān)谔?,利見大人?九三:君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。 九四:或躍在淵,無咎。 九五:飛龍?jiān)谔?,?..
丁,就是修葺建造訓(xùn)養(yǎng)野生動(dòng)物的圈舍。 其實(shí)研究這個(gè)字很困難。為此查閱了很多資料。突然之間回想起小時(shí)候在農(nóng)村看到的許多場景:家里修豬圈的時(shí)候需要用一些碎石、瓦片一類的砌到豬圈的...
丙:就是制作石斧、石刀一類的石制工具。 由于我接觸石頭的時(shí)候比較少,所以我查閱了大量關(guān)于巖石硬度的資料,從中發(fā)現(xiàn)的是硬度在6—7以上的石材才有可能制作。石斧、石刀等石制工具。...
在我們今天的生活中,繩索已是司空見慣,有各種材質(zhì)制作的繩索,我們并不覺得這個(gè)物品有多重要。但是在遠(yuǎn)古時(shí)代,繩索起到的作用真的是太大了。我們今天能看到的繩索使用場景并不多,但卻...
沒,看你思維清晰,喜歡
進(jìn)來看一下,你是否有當(dāng)咨詢顧問的潛質(zhì)咨詢顧問的價(jià)值在于清晰思考。 測(cè)試一下,你是否有做咨詢顧問的潛質(zhì): 每一項(xiàng),從0——10分,給自己打個(gè)分。 1.你應(yīng)該靈活變通 靈活性超越了你的日常日程安排。為了成為一名經(jīng)常...
A:你好,今天我們討論什么主題呢? B:討論一下,現(xiàn)在做的在線培訓(xùn)是否需要調(diào)整。 A:為什么你關(guān)注這個(gè)主題呢? B:最近開設(shè)的課程,進(jìn)展很慢。課程規(guī)劃好了,但是銷售沒有開始。...
合伙人來了
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無為而治
《道德經(jīng)》第43章原文 天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。無有入無間。吾是以知無為之有益。不言之教,無為之益,天下希及之。 譯文 天下最柔弱的行為者,同時(shí)也是行遍天下無所不克的最堅(jiān)強(qiáng)者。虛無的道可以...
很好,“為而不爭”待考
道德經(jīng)(81)圣人之道,為而不爭第八十一章 圣人之道,為而不爭 信言不美,美言不信。 善者不辯,辯者不善。 知者不博,博者不知。 圣人不積,既以為人己愈有。既以與人己愈多。 天之道,利而不害。 圣人之道,為...
[原文]善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于鄉(xiāng),其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以...
盤古開天人畜分, 分餐建制壯族群。 有巢做衣立帝位, 只因萬民寒暑侵。 燧人取火出森林, 人間煙火傳到今。 伏羲做卦民建檔, 按勞分配情可貞。 女媧煉石作陶器, 縫衣補(bǔ)天序人...
一索掛起開太平, 萬年基業(yè)從此成。 千年迷霧鎖明月, 十里桃花笑春風(fēng)。 縱有龜甲深刻骨, 無奈許慎誤說情。 剝絲抽繭求真果, 重現(xiàn)天日話文明。
一個(gè)“卜”字,蘊(yùn)含太多的信息。這個(gè)字的字意不改,愚昧迷信的帽子就永遠(yuǎn)脫不去。 不知道當(dāng)初許慎是有心還是無意,但他這個(gè)千年的誤導(dǎo)是糾正的時(shí)候了!