原文 民不畏威，則大威至。 無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。 是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。 譯文 人民不害怕統(tǒng)治者的威壓，則更大的禍亂就要發(fā)生了。...
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《道德經(jīng)·第七十二章》
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《道德經(jīng)·第七十一章》
原文 知不知，尚矣； 不知知，病也。 圣人不病，以其病病。 夫唯病病，是以不病。 譯文 知道自己有所不知道，最好； 不知道卻自以為知道，這是缺點。 有道的人沒有缺點，因為他把...
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《道德經(jīng)·第七十章》
原文 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。 知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉。 譯文 我的話很容易理解，很容易實行。大家卻不能...
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《道德經(jīng)·第六十九章》
原文 用兵有言：“吾不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺?！笔侵^行無行；攘無臂；扔無敵；執(zhí)無兵。 禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。 故抗兵相若，哀者勝矣。 譯文 用兵的曾說：“我不...
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《道德經(jīng)·第六十八章》
原文 善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人，是謂配天，古之極也。 譯文 善做將帥的，不逞勇武；善于作戰(zhàn)的，不輕易激怒；善于戰(zhàn)...
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《道德經(jīng)·第六十七章》
原文 天下皆謂我：“‘道’大，似不肖?！狈蛭ù螅仕撇恍?。若肖，久矣其細也夫！ 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能...
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《道德經(jīng)·第六十六章》
原文 江海之所以能為百谷王者，以其善下，故能為百谷王。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天...
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《道德經(jīng)·第六十五章》
原文 古之善為道者，非以明民，將以愚之。 民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。 知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂“玄德”，玄德深矣，遠矣，與物反矣，然后...
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好文采??????
《查令十字街84號》：懷舊無罪
如果照片復原了時光的記憶，被機器用化學物質(zhì)定格，塑封，隆重地裝入相冊，并永遠沉睡在那里，那么拆開信封，拿出書信，交給出版商，印成大批量的書籍，同樣是為了懷念。 這是一本關(guān)于懷...
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《查令十字街84號》：懷舊無罪
如果照片復原了時光的記憶，被機器用化學物質(zhì)定格，塑封，隆重地裝入相冊，并永遠沉睡在那里，那么拆開信封，拿出書信，交給出版商，印成大批量的書籍，同樣是為了懷念。 這是一本關(guān)于懷...
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《道德經(jīng)·第六十四章》
原文 其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散，為之于未有，治之于未亂。 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗...
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《張愛玲傳》— 開場是悲結(jié)局亦悲出生于富貴人家，外曾祖父是李鴻章，母親黃逸梵是清朝長江水師黃軍門之后；父親是張佩綸之子張廷重，屬于清朝遺少，經(jīng)?；燠E于洋場，吃喝嫖賭樣樣有，吸食鴉片，最終敗家。 少年時期的愛...
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讀老子——安居樂業(yè)
第七十二章(治國) 【原 文】民不畏①威，則大威至②。無狎③其所居，無厭④其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見⑤，自愛⑥不自貴。故去彼取此。 【注釋】 ①畏：害怕。...
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《道德經(jīng)·第六十三章》
原文 為無為，事無事，味無味。 大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。 夫輕諾必寡信，多易必多難。...
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擺脫互聯(lián)網(wǎng)：產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的新開始文/孟永輝 不知道你有沒有發(fā)現(xiàn)，越來越多的互聯(lián)網(wǎng)玩家開始投身到擁抱產(chǎn)業(yè)的浪潮里；越來越多的互聯(lián)網(wǎng)玩家開始放棄曾經(jīng)屢試不爽的平臺模式；越來越多的互聯(lián)網(wǎng)玩家開始重新看待流量本身。...