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  • 菜根譚·應(yīng)酬(十六)

    救既敗之事者,如馭臨崖之馬,休輕策一鞭;圖垂成之功者,如挽上灘之舟,莫少停一棹。 挽救近乎失敗的事情,猶如駕馭面臨懸崖的馬,不要慌亂,不要輕易揚(yáng)鞭策馬,以免摔落懸崖;希圖唾手...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(十五)

    費(fèi)千金而結(jié)納賢豪,孰若傾半瓢之粟,以濟(jì)饑餓之人;構(gòu)千楹而招來(lái)賓客,孰若葺數(shù)椽之茅,以庇孤寒之士。 花費(fèi)千兩黃金結(jié)交賢士豪杰,怎么比得上倒出半瓢小米救濟(jì)那些饑餓的人有意義;構(gòu)筑...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(十四)

    遇事只一味鎮(zhèn)定從容,縱紛若亂絲,終當(dāng)就緒;待人無(wú)半毫矯偽欺隱,雖狡如山鬼,亦自獻(xiàn)誠(chéng)。 遇到事情只要一直沉著鎮(zhèn)靜從容應(yīng)對(duì),縱然事情紛繁宛若亂絲,終究應(yīng)當(dāng)有了條理;對(duì)待他人沒(méi)有半...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(十三)

    處世而欲人感恩,便為斂怨之道;遇事而為人除害,即是導(dǎo)利之機(jī)。 為人處世總是想要他人感恩戴德,這實(shí)際是在為自己招惹怨恨;處理事情總想著為他人消除禍害,這才是使自己始終處于有利之...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(十二)

    淡泊之守,須從濃艷場(chǎng)中試來(lái);鎮(zhèn)定之操,還向紛紜境上勘過(guò)。不然操持未定,應(yīng)用未圓,恐一臨機(jī)登壇,而上品禪師又成一下品俗士矣。 恬淡寂泊的操守,必須從濃烈艷麗場(chǎng)合中試煉出來(lái);鎮(zhèn)靜...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(十一)

    鴻未至先援弓,兔已亡再呼犬,總非當(dāng)機(jī)作用;風(fēng)息時(shí)休起浪,岸到處便離船,才是了手工夫。 大雁還沒(méi)到就已張弓搭箭,兔子已經(jīng)逃跑了才呼喚獵犬,這都不是合乎時(shí)機(jī)的作為;風(fēng)波平息時(shí)不要...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(十)

    落落者,難合亦難分;欣欣者,易親亦易散。是以君子寧以剛方見(jiàn)憚,毋以媚悅?cè)∪荨?性格孤傲的人,難以迎合也難以分離;性格開(kāi)朗的人,容易親近也容易離散。因此有才德的人,寧可用剛直方...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(九)

    膻穢則蠅蚋叢嘬,芳馨則蜂蝶交侵。故君子不作垢業(yè),亦不立芳名。只是元?dú)鉁喨唬缃遣宦?,便是持身涉世一安?lè)窩也。 膻臭污穢就會(huì)引來(lái)蒼蠅蚊子的聚集,芳香甘馨則會(huì)招引蜜蜂蝴蝶的侵?jǐn)_。...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(八)

    待人而留有余,不盡之恩禮,則可以維系無(wú)厭之人心;御事而留有余,不盡之才智,則可以提防不測(cè)之事變。 對(duì)待他人留有余地,不窮盡恩惠禮遇,就可以維系難以滿(mǎn)足的人心;處理事務(wù)留有余地...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(七)

    酷烈之禍,多起于玩忽之人;盛滿(mǎn)之功,常敗于細(xì)微之事。故語(yǔ)云﹕"人人道好,須防一人著惱;事事有功,須防一事不終。" 慘烈沉痛的災(zāi)禍,大多起源于玩忽職守的人;盛極圓滿(mǎn)的功績(jī),時(shí)常...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(六)

    隨時(shí)之內(nèi)善救時(shí),若和風(fēng)之消酷暑;混俗之中能脫俗,似淡月之映輕云。 隨時(shí)隨地可以出手匡救時(shí)弊,其功德宛若和緩清風(fēng)消除酷熱暑氣;混同世俗又能夠超脫世俗,其節(jié)操就像淡淡月光映照輕薄...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(五)

    彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕。得此意以持身涉世,感與應(yīng)俱適,心與境兩忘矣。 用彩筆在空中描畫(huà),彩筆不會(huì)在空中留下色彩,天空也不會(huì)受到污染...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(四)

    遇大事矜持者,小事必縱弛;處明庭檢飭者,暗室必放逸。君子只是一個(gè)念頭持到底,自然臨小事如臨大敵,坐密室若坐通衢。 遇到重大事情才鄭重其事的人,在遇到小事的時(shí)候必然會(huì)松弛懈?。?..

  • 菜根譚·應(yīng)酬(三)

    好丑心太明,則物不契;賢愚心太明,則人不親。士君子須是內(nèi)精明而外渾厚,使好丑兩得其平,賢愚共受其益,才是生成的德量。 心中對(duì)于美好與丑陋的界限過(guò)于分明,就會(huì)與外界格格不入;心...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(二)

    心體澄徹,常在明鏡止水之中,則天下自無(wú)可厭之事;意氣和平,常在麗日光風(fēng)之內(nèi),則天下自無(wú)可惡之人。 內(nèi)心世界澄凈清澈,如映照在明亮鏡子或平靜水面上,自然這天下就沒(méi)有可以厭惡的事...

  • 菜根譚·應(yīng)酬(一)

    操存要有真宰,無(wú)真宰則遇事便倒,何以植頂天立地之砥柱!應(yīng)用要有圓機(jī),無(wú)圓機(jī)則觸物有礙,何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸! 個(gè)人操守志向要有真正的主宰,沒(méi)有主宰,遇到事情就會(huì)傾倒,如何能成...

  • 菜根譚·修身(十)

    情之同處即為性,舍情則性不可見(jiàn),欲之公處即為理,舍欲則理不可明。故君子不能滅情,惟事平情而已;不能絕欲,惟期寡欲而已。 眾人意愿的相同之處,反映的就是人之本性,舍棄意愿,人的...

  • 菜根譚·修身(九)

    塞得物欲之路,才堪辟道義之門(mén);弛得塵俗之肩,方可挑圣賢之擔(dān)。 堵塞得了物質(zhì)欲望的道路,才能開(kāi)辟道德義理的大門(mén);摒棄得了凡塵世俗之累,才可擔(dān)當(dāng)圣人賢達(dá)之責(zé)。 融得性情上偏私,便...

  • 菜根譚·修身(八)

    白日欺人,難逃清夜之愧赧;紅顏失志,空貽皓首之悲傷。 白天欺負(fù)了別人,夜深人靜時(shí)難以逃脫鬼怪的報(bào)復(fù);少年喪失意志,年老時(shí)只能留下悔恨和悲傷。 以積貨財(cái)之心積學(xué)問(wèn),以求功名之念...

  • 菜根譚·修身(七)

    面上掃開(kāi)十層甲,眉目才無(wú)可憎;胸中滌去數(shù)斗塵,語(yǔ)言方覺(jué)有味。 臉面上洗去十層盔甲般灰塵,容貌才凈潔而不令人生厭;心胸中滌蕩去除數(shù)斗塵土,談吐方才感覺(jué)賦有意味。 完的心上之本來(lái)...

個(gè)人介紹
專(zhuān)注于古典文學(xué)翻譯擴(kuò)寫(xiě)再創(chuàng)作。
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