未來真正出類拔萃的組織，將會(huì)是那些探索出如何讓各層級員工自覺學(xué)習(xí)，發(fā)揮出最大潛能的組織。 觀念決定生死。從職業(yè)角度看，管理有其獨(dú)特之處。它是一個(gè)受觀念推動(dòng)的職業(yè)。不...
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讀《管理百年》有感11
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讀《管理百年》有感10
錢皮和哈默的《企業(yè)再造》：20世紀(jì)90年代初，CSC指數(shù)咨詢公司創(chuàng)辦人之一詹姆斯.錢皮，麻省理工學(xué)院前計(jì)算機(jī)學(xué)教授兼電氣工程師邁克爾.哈默最先提出企業(yè)再造概念。他們的《企業(yè)...
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讀《百年管理》有感9
戴明認(rèn)為:質(zhì)檢并不能提高質(zhì)量，質(zhì)量在你檢查以前已經(jīng)產(chǎn)生。一開始就把產(chǎn)品做好，才是更好的辦法。他建議向東方學(xué)習(xí)，特別是日本的崛起。戴明傳遞的五條管理信息: 1)管理要為混亂的...
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讀《百年管理》有感8
亨利?明茨伯格認(rèn)為，管理者工作時(shí)的特點(diǎn)是： 以毫不松懈的步伐完成大量的工作； 從事的活動(dòng)具有多樣性、短暫性和瑣碎化為特點(diǎn)； 優(yōu)先處理當(dāng)前的、具體的和非常規(guī)的事務(wù)； 傾向于口...
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讀《百年管理》有感7
管理者的定義就在于愿景和道義責(zé)任。這種道義責(zé)任確定在如下的5個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，在這些領(lǐng)域，“必須采取恰當(dāng)?shù)淖龇?，以保證正確的精神貫穿于整個(gè)管理組織”： 1.必須有高標(biāo)準(zhǔn)的績效要求...
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讀《百年管理》有感6
在就業(yè)率極高的情況下，提高工人的效率是改善行業(yè)績效的關(guān)鍵： 一是人類動(dòng)機(jī)理論大師-----馬斯洛的需要層次理論。他的結(jié)論是：普遍需求，也即匱乏性需求-----生理、安全感、...
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讀《管理百年》有感5
管理者的定義就在于愿景和道義責(zé)任，這要求管理者： 1.必須有高標(biāo)準(zhǔn)的績效要求；不可放任平庸或糟糕的業(yè)績表現(xiàn)；獎(jiǎng)勵(lì)必須以績效為基礎(chǔ)。 2.每一個(gè)管理崗位本身必須具備意義，...
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戰(zhàn)爭，管理思想的引爆點(diǎn)
——《管理百年》第5章(1941-1950)讀書筆記(6) 戰(zhàn)爭總是能以奇妙的方式把精明的管理人才匯聚在一起。它們造就企業(yè)，也粉碎企業(yè)。戰(zhàn)爭往往可以促進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造，...
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讀《管理百年》有感4
本章中首先提到了一個(gè)現(xiàn)象：從理論上看，科學(xué)管理的邏輯精密而有力，無可辯駁。可在實(shí)踐中，引入大規(guī)模生產(chǎn)和科學(xué)管理技術(shù)，反倒會(huì)降低工人的士氣。 后，筆者又通過一個(gè)小小...
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讀《管理百年》有感3
本章中，筆者花了大量篇幅闡述了一種新的體制——官僚體制。它是工業(yè)新世界里組織的終極形式。官僚體制不帶個(gè)人色彩。人們靠著工作聯(lián)系在一起。它等級體系森嚴(yán)，“商業(yè)機(jī)構(gòu)的組織...
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讀《百年管理》第二章有感
本章主要介紹了亨利·福特先生近乎“病態(tài)“”的管理者之路。從最初憑借卓越的管理才能及高于世人的視野（即“我會(huì)造一款適合廣大老百姓的汽車”）成就了福特公司的輝煌，到最后對于...
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讀《百年管理》第一章有感
初讀本書，頗感其與剛讀完的《課程的邏輯》一書之區(qū)別。相較前書，本書似乎更顯通俗易懂，理論化、專業(yè)性的內(nèi)容少之很多。但也正是如此，反而更需細(xì)細(xì)品味當(dāng)中每一個(gè)小案例背后所蘊(yùn)...
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《伍爾福克教育心理學(xué)》讀后感15
1.一些研究發(fā)現(xiàn)，教師的工作熱情與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績相關(guān)，教師的熱心程度、友好程度和理解程度是教師的重要特質(zhì)，并且與學(xué)生對教師及班級的喜愛程度呈高相關(guān)。 2.高效教師深知應(yīng)該怎樣...
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《伍爾福克教育心理學(xué)》讀后感14
1.要想激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，必須滿足四個(gè)基本條件。第一，課堂教學(xué)要有一定的組織性，不會(huì)被隨時(shí)打斷或中斷。第二，教師應(yīng)該有耐心和支持性，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)而責(zé)罵他們。每位師生都應(yīng)該把...
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《伍爾?？私逃睦韺W(xué)》讀后感13
1.獎(jiǎng)勵(lì)是指個(gè)體出現(xiàn)某個(gè)特殊行為后，給予他的有吸引力的事物或事件。誘因是指激發(fā)或阻礙人們采取某種行為的事物或事件。人本主義觀點(diǎn)是指強(qiáng)調(diào)個(gè)體對自由、選擇、自我決定和自我成長的追...
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《伍爾?？私逃睦韺W(xué)》讀后感12
1.學(xué)習(xí)科學(xué)基于心理學(xué)、教育學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、神經(jīng)學(xué)以及其他領(lǐng)域的研究所形成的一個(gè)新興的有關(guān)學(xué)習(xí)的交叉科學(xué)。 2.學(xué)習(xí)科學(xué)的基本假設(shè)：專家具有深度的概念性...
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《伍爾?？私逃睦韺W(xué)》讀后感11
批判性思維，包括制定和闡明問題，判斷與問題相關(guān)的信息是否一致且恰當(dāng)，以及得出結(jié)論。批判性思維，是一種基于充分的理性和客觀事實(shí)而進(jìn)行理論評估與客觀評價(jià)的能力與意愿，它不為...
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《伍爾福克心理學(xué)》讀后感10
1.認(rèn)知觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是對我們已有理解的延伸和轉(zhuǎn)化，并不是簡單地在頭腦中的白板上形成聯(lián)結(jié)。傳統(tǒng)的認(rèn)知觀強(qiáng)調(diào)知識的獲得，新近的認(rèn)知觀則強(qiáng)調(diào)知識的建構(gòu)。認(rèn)知觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程中最重要...
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《伍爾?？诵睦韺W(xué)》讀后感9
1.認(rèn)知觀認(rèn)為學(xué)到的是知識，知識的改變使得行為的改變成為可能，而行為觀則認(rèn)為學(xué)到的是行為本身。行為派和認(rèn)知派的理論家都相信強(qiáng)化對于學(xué)習(xí)是重要的，但是二者的理由不同，嚴(yán)格的行為...
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《伍爾?？诵睦韺W(xué)》讀后感8
1.普雷馬克原理指出，高頻率行為可以成為低頻率行為的有效強(qiáng)化物。也就是說“先做該做的，再做想做的?！币獮閷W(xué)生選擇適當(dāng)?shù)膹?qiáng)化物，最好的方式就是觀察學(xué)生在自由時(shí)間都做些什么。對于...