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  • 敬勝怠者吉——讀《韓詩外傳》前一百二十七章

    特殊時(shí)期,在家復(fù)習(xí)曾老師的講課課程,《韓詩外傳》到卷四二十七章,共127章。當(dāng)前謠言四起,此時(shí)學(xué)《韓詩外傳》感悟更加深刻。 初次聽聞《韓詩外傳》...

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  • 任何公正之人必帶主觀——讀孟森《清史講義》

    我讀過孟先生的《明史講義》,大約了解了孟先生文章的特點(diǎn),即史料豐富,長(zhǎng)于分析。思想解史。再讀《清史講義》,順利很多了。擇要如下,細(xì)細(xì)品味。再看當(dāng)...

    4.2 屢空 0 5
  • 民可使由之與企業(yè)授權(quán)和范圍管理

    在課上我問了有關(guān)“民可使由之,不可使知之”,怎么理解的問題。李老師和柯老師先后給出了精彩回答。我覺得可以結(jié)合自己的體會(huì)和其他資料學(xué)習(xí)再分享一二。...

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    27 時(shí)間是雌性的土地 ——《上帝懷中的羔羊》

    她從不說謊,任何時(shí)刻,清晨,晚上或者深夜,你都可以檢驗(yàn)它,凡是你能通過陰影或星辰判斷的時(shí)間,時(shí)鐘都為你顯示:太陽出來前的兩個(gè)小時(shí)和天亮前一個(gè)小時(shí)...

  • 莊子:墨子有才無德

    墨子作為方術(shù)之一在《莊子 天下篇》中被作為第一個(gè)方術(shù)典型進(jìn)行評(píng)價(jià)。一方面表示墨學(xué)為當(dāng)時(shí)顯學(xué),另一個(gè)方面也表示莊子對(duì)這一方術(shù)盛行而偏離道術(shù)的擔(dān)憂。...

  • 《大學(xué)》日新

    從《禮記 大學(xué)》到朱熹的《大學(xué)》章句,歷史已經(jīng)了近千年。千年只是兩個(gè)字,但中間的風(fēng)雨飄搖早已難以追尋。現(xiàn)代的今天為何要追尋呢,因?yàn)榻裉斐霈F(xiàn)了很多...

  • 柏拉圖《斐多》里的誤讀

    在柄行谷人《哲學(xué)的起源》里,對(duì)蘇格拉底的審判提出了政治陰謀說。理由是“三十人僭主”制度失敗后,復(fù)活的民主派開始打擊“貴族派”,作為貴族派領(lǐng)袖的克...

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  • 頻呼小玉原無事,只要檀郎認(rèn)得聲

    空和有是一個(gè)一般來說相對(duì)的概念。眼見為實(shí),有的概念深入人心。在語言的習(xí)慣中,有代表了實(shí)在,空代表了虛無。 現(xiàn)實(shí)的俗世生活就是柴米油鹽,總是在談物...

  • 《詩經(jīng) 樛木》里的上通下達(dá)

    國(guó)風(fēng)·周南·樛木南有樛木,葛藟累之。樂只君子,福履綏之。南有樛木,葛藟荒之。樂只君子,福履將之。南有樛木,葛藟縈之。樂只君子,福履成之。 《...

  • 17 隨時(shí)應(yīng)物丨錢新祖《焦竑與晚明新儒思想的重構(gòu)》

    孔,老,釋迦皆是至圣,隨時(shí)應(yīng)物,設(shè)教殊途?!D宗密?原人論? 焦竑作為儒家子弟顯然更加認(rèn)同以上一點(diǎn),并帶來矛盾的痛苦。在長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)生涯和知行實(shí)踐...

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