正德十五年（1520年），為國建立大功的王陽明，無疑步入了人生的低谷。人道福兮禍之所依，禍兮福之所伏，平叛大捷后，朝廷卻殺機(jī)重重，然而身患痼疾卻...
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【王陽明傳略023】靖亂艱頻遭刁難 公心付敝屣功名（1）
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【王陽明傳略023】靖亂艱頻遭刁難 公心付敝屣功名（2）
正月二十三日，明武宗派錦衣衛(wèi)到九華山窺探王陽明的動靜，來人向明武宗報告說，王陽明正在山中學(xué)道，看不出有反志。于是正月二十六日，王陽明接到圣旨，命...
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【王陽明傳略023】靖亂艱頻遭刁難 公心付敝屣功名（3）
陳槐繼續(xù)對張永說，聽說江斌他們又慫恿皇上航海去普陀山，而皇上圣體違和，已經(jīng)吐血三次了，皇太后請你護(hù)駕，如果能力勸皇上馬上回京，這也是萬世之功。 ...
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中庸之義（下）
上文孟子講為所當(dāng)為，接著孟子講君子還要有所不為，，他說：“有些事是君子不為的，只有有所不為才能有所作為?！?這個道理很簡單也很復(fù)雜。從效能的的角...
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中庸之義（上）
孟子說：“不合乎禮的“禮”，不合乎義的“義”，大人是不做的。” 自從周公創(chuàng)立禮樂制度以來，禮就成為儒家最重要的概念之一，禮是后天建立的，它是儒家...
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《孟子》（十三）盡心上篇9——舍簞食豆羹之義②：逐字稿4桃應(yīng)問曰：“舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人，則如之何?”孟子曰：“執(zhí)之而已矣?！薄叭粍t舜不禁與?”曰：“夫舜惡得而禁之? 夫有所受之也?！薄叭粍t舜...
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自律.踐行
《菜根譚》修身 【原文】事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。 【譯文】 事理因?yàn)閯e人...
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一目了然：從古文到歷史的清晰洞察
一目了然：從古文到歷史的清晰洞察 文言文理解： 一目了然，此四字成語，源于古人觀察事物之直觀明了，無需深思即能洞見真意。于《論語·為政》篇中，子...
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（77）故事里的《詩經(jīng)》-叔于田
《叔于田》是《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)》中的第三首詩，是一首贊美青年獵人的詩。詩不從狩獵技藝上贊美，而是以青年獵人離開后造成的空虛心境來追想他平素的舉止...
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（76）故事里的《詩經(jīng)》-將（qiāng）仲子
《將仲子》是《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)》中的第二首詩，是一首情歌，寫一位女子用當(dāng)時的禮制婉轉(zhuǎn)勸阻情人翻墻相會，當(dāng)然，也刻畫了一個栩栩如生的翻墻折樹的小伙...
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