【誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物。是故君子誠之為貴。誠者非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也，成物，知也。性之德也，合外內(nèi)之道...
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#華與華書房#《中庸》【35】不誠無物 -
#華與華書房#早讀四書《中庸》【46】名氣的價值觀【詩曰：“衣錦尚絅?！睈浩湮恼轮?。故君子之道，暗然而日章。小人之道，的然而日亡?！?錦，是五彩織成的衣服。絅，是禪衣。尚。是加。暗然，是韜晦...
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#華與華書房#早讀四書《中庸》【45】至誠的生態(tài)系統(tǒng)【唯天下之至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？】 經(jīng)綸，都是治絲之事。經(jīng)是理其頭緒而分之，綸是比其分類而合之。 天...
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#華與華書房#早讀四書《中庸》【44】圣人的五條質(zhì)量標準【唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發(fā)強剛毅，足以有執(zhí)也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也?！?圣人是天之篤...
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#華與華書房#早讀四書《中庸》【42】王莽與周公【上焉者雖善無征，無征不信，不信，民弗從。下焉者雖善不尊，不尊不信。不信民弗從?！?征，是考證。尊，是尊位。 前面所說的三重之道，禮儀、制度、考...
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#華與華書房#早讀四書《中庸》【41】企業(yè)字典和企業(yè)文化半徑【王天下有三重焉，其寡過矣乎！】 三重，就是三件至關(guān)重要的大事，前面講的，天子的三件大事：議禮、制度、考文。王天下者，能把這三件大事做好，也就沒...
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#華與華書房#《中庸》【40】守本分【子曰：“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道。如此者，災(zāi)及其身也。”】 這是子思引用孔子之言，繼續(xù)講上文為下不倍的意思。 愚而好自用，...
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#華與華書房#早讀四書《中庸》【39】處世之道四原則【是故居上不驕，為下不倍，國有道其言足以興，國無道其默足以容。詩曰：“既明且哲。以保其身?！逼浯酥^與！】 繼續(xù)講圣人之道，上一章講天道，這一章...
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#華與華書房#早讀四書《中庸》【38】修德凝道五句話【大哉圣人之道！洋洋乎！發(fā)育萬物，峻極于天?！?圣人之道，盛大無邊，發(fā)育萬物，峻極于天。 這里需要仔細體味的是“發(fā)育萬物”，厚德載物，圣人純誠不...
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#華與華書房#早讀四書《中庸》【37】誠的兩個標準【天地之道，可一言而盡也：其為物不二，則其生物不測?！?這一段是以天地之道，接著說前面的“至誠無息，無為而成”。前面說圣人之功用，同乎天地，這下...
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