子張問崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙[xǐ]義，崇德也。愛之欲其生，惡[wù]之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦只以異’。

子張問孔子什么是崇德，什么是辯惑？

崇德，是與自身修養(yǎng)有關(guān)的，即一個(gè)人如何尊崇德性或者如何帶動(dòng)更多的人尊崇德性。辯惑，是指如何去分辨人生中令人疑惑的問題，當(dāng)有些事分辨不清楚，就會(huì)讓人頻繁的陷入痛苦中。

同一個(gè)人身上呈現(xiàn)出的既欲其生，又欲其死的矛盾，是因?yàn)槲覀兣袛嘁患虑槭且詡€(gè)人的情感和情緒為中心，他對我好，他就是好人，他對我不好就是壞人，根本沒有站在公正、公允的基礎(chǔ)上，遠(yuǎn)離了批判性思維。

如果這樣，一個(gè)人就會(huì)陷入困惑，陷入苦惱，因?yàn)樗麤]有原則，只是自私的考慮自己的喜好。

最后一句“誠不以富，亦只以異”看上去與前文關(guān)系不大，因?yàn)檫@句出自《詩經(jīng).小雅》中的一首怨婦詩的最后兩句，這兩句的意思是：你離開我，拋棄我，不是因?yàn)樗冶任矣绣X，只是因?yàn)槟愕男淖兞恕?/p>

為什么孔子在最后會(huì)加入這兩句呢？因?yàn)槲覀儗σ粋€(gè)人由愛到恨的變化，就如同棄婦怨恨前夫一樣，好惡太深，就容易迷惑，判斷一件事情沒有基本的公允標(biāo)準(zhǔn)，全是來自自己的情緒。

生活中有很多人總是在關(guān)系中糾結(jié)痛，導(dǎo)致反目成仇，同床異夢，愛恨交織... ...核心在于人們不能夠公允的對待自己和他人。

如果我們對他人的標(biāo)準(zhǔn)，不是完全建立在自身好惡的角度上，或許這一切都能避免。