存在主義作為一個獨特的哲學領域而出現是在19世紀，代表人物有尼采、布貝爾、雅思貝爾斯、薩特等?，F象學是存在主義的同盟軍，代表人物是胡塞爾、海德格尓等。

存在主義與現象學是兩個不同的哲學流派，當這兩種哲學思想成為教育哲學流派時，他們的同盟關系就更加緊密了，一些倡導者將他們的著作稱為教育的存在主義現象學。

存在主義思考的是知識、真理和意義的本質是怎樣在個體經驗層面上產生教育意義的。現象學家探索的重點是意識現象、教育中感知的重要性和具體的個體經驗中“意義”的發(fā)展。

在教育上，存在主義和現象學的一些基本觀點有：好的教育應當強調個體性；教育應當培養(yǎng)人們對焦慮的理解力；教育者必須知曉自己和學生的經驗世界；教育者的主要目標是幫助學習者構筑最好的生活，要重視現在放眼未來；教育者要改變教育的態(tài)度，不要將學生看作填充評估的對象，允許他們在自己的教育和生活中起到主動積極的作用；每一個教師應當成為學生，學生也應當成為老師，學生和老師要相互尊重從對方身上學習；教師的責任就是要傳遞珍貴的價值與理想，要傳授交流的技巧和概念；學校太過官僚化，有太多的規(guī)則不是學生自己制定；教師的角色是在學習過程中扮演一個引導者或者是促進者；鼓勵學生自我反思與覺醒……等等。

存在主義與現象學對我們當今教育的啟示：要建立新型的民主的師生關系，要重視以人為本，要重視學生的個性發(fā)展，課程的設置要適合學生的需求，學校的一些規(guī)章制度可以鼓勵學生積極參與制訂。