兒童期是人一生中的關(guān)鍵時期，兒童階段所受的教育會成為影響一生的關(guān)鍵因素，從這本書中，我們可以尋找到很多問題的答案。在書中可以感受到作者所提出的兒童立場是基于國家課程、兒童視角、教育使命的，可以為我們正確理解兒童立場、端正兒童教育態(tài)度提供有效的參考。

到底什么是兒童立場？“立場”，是人們認(rèn)識和處理問題時所處的地位和所抱的態(tài)度，“兒童立場”就是把兒童當(dāng)主語，一切從兒童出發(fā)，把兒童發(fā)展當(dāng)作評判教育的根本的、唯一的尺度和原則。

教育的大智慧正是認(rèn)識兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，促進兒童發(fā)展；教育的愚蠢與錯位也是因為“兒童缺場”對兒童的漠視和誤讀。教育有自己的立場，教育立場說到底是兒童立場。只有真正站在兒童立場上，才會有真正教育、良好教育的發(fā)生；如果拋棄兒童立場，站在另外的立場上，教育很可能是一種“偽教育”、甚至是“反教育”。有什么樣的兒童立場，就會有什么樣的教育行為；不同的教育行為，折射出不同的兒童立場。

到底怎樣做才是堅守“兒童立場”？書中第一輯就給出了明確的答復(fù)：“教育的大智慧是認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)兒童。”換句話說，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)兒童就是“兒童立場”。

首先，要研究兒童并樹立正確的兒童觀。

兒童立場既是教師的教育法則，又應(yīng)成為教師的人格特征。……優(yōu)秀的教師首先是堅定地站在兒童立場上的出色的兒童研究專家；甚至可以說，教育家首先是兒童教育家，說到底是兒童教育家。

兒童不是書本或者研究者口中的符號和概念，而是活生生的生命。感性，極具想象力，思維是跳躍型的；直接情緒比較容易直接流露出來，有的時候是直指人心的。敏感，善于找到事物之間的不同；單純，能給人很多啟發(fā)。更多的是多樣發(fā)展的可能。所以作為教育者，我們要研究兒童并樹立正確的兒童觀。

其次，要落實在具體教育教學(xué)行為中。

兒童立場不是虛無縹緲的，它實實在在，有自己的落腳點和載體。教育行為是兒童立場的落腳點，也是兒童立場的載體。有什么樣的兒童立場，就有什么樣的教育行為；不同的教育行為，折射出不同的兒童立場。

我們要讓兒童有更多體驗的機會，更多發(fā)出自我聲音的時間。讓兒童的創(chuàng)造力得以舒張，想象力得以奔放，個人能量得到釋放，進而讓兒童成為他自己。

兒童立場下的教師，不僅僅是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”者，更是研究者；不僅僅是研究者，還是引導(dǎo)兒童研究，和兒童一起開展研究的人?！敖處煈?yīng)該是反思型的實踐者?！睂嵺`，反思，再實踐，再反思，再實踐，循環(huán)往復(fù)，螺旋上升。

想成為一名好的教育者首先要有正確的兒童觀和兒童立場，只有兒童觀樹立正確，才能給孩子最好的教育。