繼續(xù)《看不見的文學(xué)》第六章：作者中心觀及其解構(gòu)

一，作者問題的復(fù)雜性。

作者是什么？到底誰(shuí)才是作者？什么才算是原創(chuàng)？作者與作品之間到底是什么關(guān)系？

作者的創(chuàng)作在作品誕生過程中到底扮演了一個(gè)什么樣的角色，有沒有這樣一種可能性？其實(shí)作者是誰(shuí)沒那么重要，決定一部作品的誕生，其實(shí)是作者背后的時(shí)空條件，文化背景，知識(shí)結(jié)構(gòu)等一系列外在因素。作者本人只不過是這一切外在因素的傳聲筒。

在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中粉絲由于不滿作者的創(chuàng)作，要求作者更改作品的內(nèi)容，作者順應(yīng)了粉絲的需求而更改了作品內(nèi)容，那么請(qǐng)問這部作品的作者到底是誰(shuí)？

二，作者中心觀的形成。

1759年英國(guó)詩(shī)人揚(yáng)格發(fā)表題為《試論獨(dú)創(chuàng)性作品》這篇論文，充滿了樂觀昂揚(yáng)的精神，極大的肯定了作家的主觀能動(dòng)性，特別強(qiáng)調(diào)了作家獨(dú)創(chuàng)性和自主性。

康德提出了所謂的“天才觀”，作家的自主意志被高度認(rèn)可，尤其是對(duì)天才的肯定，極大的突出了創(chuàng)作主體的能動(dòng)性。

作家的創(chuàng)作是一種純粹的、自由的、獨(dú)立的主觀創(chuàng)作，作者不是外部世界的傳聲筒，而是具有獨(dú)立自主意識(shí)的主體。近代的主體性的作者觀逐漸得以確立。

當(dāng)作者的權(quán)威性限制了讀者對(duì)作品的個(gè)性化闡思釋時(shí)，質(zhì)疑就出現(xiàn)了，作家的創(chuàng)作真的是作者自由意志的結(jié)果嗎？作者真的能夠壟斷文本的意義嗎？于是文學(xué)界對(duì)于作者權(quán)威觀的解構(gòu)開始了。