今日讀:子曰：“臧文仲居蔡，山節(jié)藻棁，何如其知也？”

臧文仲：春秋魯大夫臧孫辰。文，其謚。曲阜（今山東曲阜市）人。春秋時魯國大夫。

世襲司寇，執(zhí)禮維護(hù)公室。博聞強識，不拘常理。服事魯莊公、閔公、僖公、文公四位國君，廢除關(guān)卡，利于經(jīng)商，于國于民。

魯莊公二十八年(公元前666年)，魯國發(fā)生饑荒，臧文仲自告奮勇，“以鬯圭與玉磬如齊告糴”，言辭懇切，以禮動之，使“齊人歸其玉而予以糴”。(《國語·魯語》)魯國上下，因此而度過饑荒。1

僖公二十一年(公元前639年)夏，魯國大旱，文仲力阻僖公以“焚巫、尪(突胸仰面的殘疾人)”(《左傳·僖公二十一年》)為旱備的做法，提出了一系列抗旱保民的措施。僖公采納了他的建議?！笆菤q也，饑而不害。2

僖公二十六年(公元前634年)，臧文仲與東門襄仲“如楚乞師，“以楚師伐齊，取谷?！濒斠怨槭?，暫時阻止了齊國對魯國的進(jìn)攻。二十八年，他說服僖公請免衛(wèi)成公于晉?！白允菚x聘于魯，加于諸侯一等。爵同，厚其好貨?！毙l(wèi)君也因此對魯國感恩戴德。由于文仲的努力，此期成為魯國外交史上較有利的時期之一。3

僖公三十一年(公元前629年)，“晉文公解曹地以分諸侯?！标拔闹偈苊贼攪厥沟纳矸?，取濟(jì)西田，因采納重館人的建議，“獲地于諸侯為多。”4

魯文公初年，陳衛(wèi)關(guān)系趨于和睦，臧文仲審時度勢，“欲求好于陳”，加強外交。在臧文仲的努力下，“夏，季文子聘于陳，且娶焉”。陳、魯通過聯(lián)姻形成同盟。

臧文仲在執(zhí)政過程中，重國重民而輕財物。認(rèn)為“賢者急病而讓夷，居官者當(dāng)事不避難，在位者恤民之患，是以國家無違”。反映了其較為開明、進(jìn)步的政治思想和經(jīng)濟(jì)、道德思想。其廢除“禁絕末游”的稅商關(guān)卡，無疑是推動新興工商業(yè)發(fā)展的明智之舉。在為政的道德標(biāo)準(zhǔn)上，他認(rèn)為國君“罪己”，才能“興也悖焉”，“罪人”則“其亡也忽焉”，“以欲從人，則可；以人從欲，鮮濟(jì)”。在處理保民與守財?shù)年P(guān)系上，他勸莊公以名器請糴于齊時，就認(rèn)為：“鑄名器，藏寶財，因民之殄病是待。”當(dāng)齊孝公伐魯?shù)木o急關(guān)頭，他說：“國急矣，百物唯其可者，將無不趨也。”在當(dāng)時“國之大事，惟祀與戎”的觀念還極強的時候，文仲能以國、以民為重而輕寶物、祀品，實屬難能可貴。

在上述的僖公二十一年文仲力阻“焚巫尪”事件中，他認(rèn)為應(yīng)以“修城郭，貶食省用，務(wù)穡勸分”為旱備，并指出：“巫尪何為?天欲殺之，則如勿生；若能為旱，焚之滋甚?！逼浞磳θ思?，已具有初步的唯物主義思想。

僖公二十二年(公元前638年)，邾人因魯伐取其地須句的緣故出師攻魯，僖公麻痹輕敵，“不設(shè)備而御之”。臧文仲力諫道：“國無小，不可易也；無備，雖眾，不可悖也。”他苦勸僖公不可掉以輕心，而應(yīng)嚴(yán)陣以待。僖公不聽，終至敗績升陘，成為魯國歷史上的一大國恥，這從反面印證了臧文仲軍事思想的正確，其中包含的樸素的辯證法思想，尤其難能可貴。5

有一次，一只叫“爰居”的海鳥停留在魯國城門外兩天，臧文仲派都城的人去祭祀它，受到展禽極力勸阻，感到展禽說的很對，說：“這確實是我的過錯，展禽的話，是不能不聽從的?！?/p>

從他的謚號和故事來看，他是一個不錯的當(dāng)權(quán)者，但是，孔子仍然批判他。

孔子說：“臧文仲，他不仁愛的事情有三件，不聰明的事情有三件。使展禽居于下位，設(shè)立六個關(guān)口，小老婆織席販賣，這是三件不仁愛的事情；養(yǎng)一個大烏龜、迷信卜卦，縱容不合順序的祭祀，祭祀海鳥爰居，這是三件不聰明的事情?！币虼苏撜Z里會這樣嘲諷他。

先生說：“臧文仲藏一大龜，在那龜室中柱頭斗拱上刻有山水，梁的短柱上畫了藻草，裝飾得像天子奉祖宗的廟一般，他的智慧究怎樣呀？