厄廷根教授提出了一種全新的思維方式“WOOP”，即“心理比對(duì)”——W（愿望，Wish）→O（結(jié)果，Outcome）→O（障礙，Obstacle）→P（計(jì)劃，Plan），并對(duì)如何在日常生活中使用這種思維方式提供了具體建議和練習(xí)方法。

我們先進(jìn)入第一部分，為什么說(shuō)正能量也有負(fù)作用，什么情況下態(tài)度越積極樂(lè)觀，結(jié)果反而越糟糕？

古今中外，有非常多的名言警句，傳遞著對(duì)待生活要保持積極樂(lè)觀心態(tài)的觀點(diǎn)。比如西班牙諺語(yǔ)就說(shuō)：縱聲歌唱的人，能把災(zāi)禍和不幸嚇走。英國(guó)的諺語(yǔ)更樂(lè)觀：天塌下來(lái)正好抓云雀。

這種觀點(diǎn)的中心思想在于：我們要著眼于事物美好的一面，在逆境中保持樂(lè)觀心態(tài)，這樣的話(huà)，就總是能守得云開(kāi)見(jiàn)月明，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這種積極樂(lè)觀的心態(tài)，被稱(chēng)為“健康心態(tài)”，得到了大力推廣。

但是，真的是只要積極樂(lè)觀，就能實(shí)現(xiàn)美好愿景嗎？事實(shí)并不是這樣，準(zhǔn)確地說(shuō)，只有在兩種情況下，保持積極樂(lè)觀心態(tài)，確實(shí)存在帶來(lái)美好前景的可能性。

第一種情況是，人們內(nèi)心的潛在需求，被積極樂(lè)觀的未來(lái)前景給喚醒了，找到了人生的意義和目標(biāo)，激發(fā)了人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的行動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。厄廷根在書(shū)中引用著名心理學(xué)家威廉·詹姆士的話(huà)說(shuō)，注意力會(huì)決定行動(dòng)。被困在沙漠里、極度缺水的人，就比那種帶著足夠飲用水的人，找到水源的可能性更大，因?yàn)闃O度缺水的人，會(huì)對(duì)與水源有關(guān)的信心更加敏感。

第二種積極樂(lè)觀心態(tài)帶來(lái)美好前景的情況是，在極端絕望的困境里，樂(lè)觀心態(tài)能作為一種心理應(yīng)急機(jī)制，幫助人撐過(guò)那段痛苦絕望的時(shí)間，重新回到陽(yáng)光明媚的日子。

當(dāng)一些在我們控制范圍之外的事情發(fā)生的時(shí)候，比如重要的考試結(jié)束后等待通知的時(shí)候，或者是懷疑身體出問(wèn)題等待檢查結(jié)果的時(shí)候，樂(lè)觀地想象一下通過(guò)考試或者體檢報(bào)告完全健康的情況，會(huì)讓等待的狀態(tài)變得好受。

樂(lè)觀心態(tài)確實(shí)是組成生活的一個(gè)重要的、有益的部分，但是，它并非萬(wàn)能，尤其是在需要處理比較困難的問(wèn)題，比如要實(shí)現(xiàn)我們的一些人生階段性目標(biāo)的時(shí)候，它的負(fù)面作用就越發(fā)明顯。

在生活中，我們有很多關(guān)于未來(lái)的期待和夢(mèng)想，比如很多人也喜歡在新的一年制訂年度計(jì)劃，然而隨著時(shí)間流逝，很多期待仍然之后，就只停在計(jì)劃階段，并沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)，或者實(shí)施了一小部分，就放棄了。

厄廷根把這種“只計(jì)劃不行動(dòng)”的期待叫做樂(lè)觀幻想。為什么會(huì)出現(xiàn)這種只計(jì)劃不行動(dòng)的樂(lè)觀幻想呢？

厄廷根曾做過(guò)一次測(cè)試，她邀請(qǐng)一百多位女生，參與了一個(gè)關(guān)于高跟鞋的幻想。對(duì)于女性而言，高跟鞋讓人是又愛(ài)又恨，穿上高跟鞋后所展現(xiàn)出來(lái)的女性曲線(xiàn)風(fēng)采，是大部分女性都難以抗拒的誘惑，與此同時(shí)，穿高跟鞋帶來(lái)的腳掌刺痛、磨出水泡、崴腳等痛苦，也讓很多女性選擇遠(yuǎn)離高跟鞋。因此，厄廷根將參與測(cè)試的人分為兩個(gè)小組，一個(gè)小組只想象自己穿上高跟鞋充滿(mǎn)魅力的樣子，另一組結(jié)束美好想象后，接著思考高跟鞋來(lái)的痛苦。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？厄廷根認(rèn)為，這是因?yàn)檫@些只進(jìn)行樂(lè)觀想象的女生，在她們的潛意識(shí)里，已經(jīng)完成了穿高跟鞋、變美麗這個(gè)愿望，她們誤以為自己的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，所以大腦指揮身體開(kāi)始放松，不必再做行動(dòng)的準(zhǔn)備工作。

這是樂(lè)觀的正能量帶來(lái)的第一種負(fù)面效果的第一種情況，就是身體被大腦欺騙。

另一種情況是，雖然樂(lè)觀幻想后，在短時(shí)間內(nèi)可以緩解消沉的情緒，但是時(shí)間長(zhǎng)了，由于沒(méi)有采取行動(dòng)去獲得真正的成功，現(xiàn)實(shí)和理想的差距越來(lái)越大，消沉的情緒會(huì)也更加嚴(yán)重，類(lèi)似于所謂的“借酒澆愁愁更愁”。

第三種情況是，沉溺幻想會(huì)讓我們?cè)谒鸭畔r(shí)，刻意多關(guān)注正面信息，而忽視負(fù)面的警告。不知不覺(jué)，我們就會(huì)對(duì)即將發(fā)生的事毫無(wú)準(zhǔn)備。，而真正取得成功的關(guān)鍵，是：“行動(dòng)起來(lái)”。

在厄廷根組織的一次社交能力測(cè)試的試驗(yàn)中，參加試試的大學(xué)生，有一組只想象自己受人歡迎的樂(lè)觀未來(lái)，另一組既要想象自己受人歡迎的場(chǎng)景，同時(shí)還要想象阻礙自己實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的障礙，在完成社交能力測(cè)試后，她讓所有被測(cè)試者觀看大屏幕上一閃而過(guò)的12條關(guān)于社交能力的評(píng)價(jià)，然后讓每個(gè)人回答一個(gè)問(wèn)題：在棘手的社交場(chǎng)合里，你通常的表現(xiàn)是什么？

結(jié)果表明，想象障礙的學(xué)生比前面一組，回答了更多消極、負(fù)面的反饋，他們能將這些消極負(fù)面的反饋，看作是一種需要自己去克服的缺陷，積極的通過(guò)努力去彌補(bǔ)缺陷，而不是像只樂(lè)觀想象的學(xué)生那樣，無(wú)視這些負(fù)面警告。

因此，厄廷根認(rèn)為，所謂的樂(lè)觀主義態(tài)度，更多的是樂(lè)觀幻想，會(huì)讓人從心理到生理層面，都缺乏行動(dòng)的動(dòng)力，讓夢(mèng)想離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。然而，我們需要的并不是這種虛假的心理安慰，而是貨真價(jià)實(shí)的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，那么我們應(yīng)該怎么做呢？

接下來(lái)，我們就來(lái)看“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”的第二個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)待夢(mèng)想和愿望的正確方法——WOOP思維方法。

通過(guò)剛才我們所說(shuō)的試驗(yàn)和案例，積極想象的局限已經(jīng)暴露得非常明顯，那么如何才能克服這種局限性，真正去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？厄廷根通過(guò)20多年的研究，對(duì)比在不同領(lǐng)域中的研究，從試驗(yàn)室到現(xiàn)實(shí)世界，讓她的理論都得到了論證，最終提出了“woop”這個(gè)工具性的思維方式。

具體說(shuō)來(lái)，“WOOP”包括愿望、結(jié)果、障礙、計(jì)劃四個(gè)部分，首先確定愿望，接下來(lái)是想象實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的最好結(jié)果，然后思考是什么阻礙了夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，最后制定一個(gè)突破障礙的行動(dòng)計(jì)劃。

“WOOP”這個(gè)名字，也來(lái)自于這愿望Wish、結(jié)果Outcome、障礙Obstacle、計(jì)劃Plan四個(gè)詞的英文單詞首字母。其中愿望和結(jié)果這兩個(gè)部分，就是我們前面所說(shuō)的夢(mèng)想和關(guān)于夢(mèng)想的積極想象。那么接下來(lái)，我們?cè)敿?xì)了解一下，什么是障礙和計(jì)劃，以及它們?cè)凇癢OOP”這個(gè)思維工具里，究竟起了什么作用。

在最開(kāi)始的研究中，厄廷根發(fā)現(xiàn)，樂(lè)觀幻想會(huì)讓人放松、找不到行動(dòng)的動(dòng)力，她就想，既然人人都愛(ài)做夢(mèng)，那么有沒(méi)有一種方法，對(duì)幻想的過(guò)程進(jìn)行一些干預(yù)，讓幻想變成喚醒夢(mèng)想行動(dòng)力的促動(dòng)力呢？

因此她提出了一個(gè)假設(shè)，當(dāng)人們心懷夢(mèng)想、暢想未來(lái)的時(shí)候，也同時(shí)將阻礙夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)放在眼前，這樣在潛意識(shí)里，就將成功的未來(lái)與眼下的障礙關(guān)聯(lián)起來(lái)，以對(duì)成功實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的渴求，讓大腦產(chǎn)生巨大動(dòng)力去超越障礙，厄廷根把這種方法稱(chēng)為“心理比對(duì)”?！靶睦肀葘?duì)”，是我們建立夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之間關(guān)聯(lián)橋梁的第一塊基石。

在厄廷根的實(shí)驗(yàn)中，她的假設(shè)得到了驗(yàn)證。

在一次試驗(yàn)中，厄廷根邀請(qǐng)了一百多名大學(xué)生參加創(chuàng)造力測(cè)試。這些大學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)單的測(cè)試后，被隨機(jī)分為兩個(gè)部分，其中一部分被告知他們具備很強(qiáng)的創(chuàng)造力，而另一部分則告知他們表現(xiàn)平平。也就是說(shuō)，有一部分學(xué)生得到了關(guān)于未來(lái)的積極暗示。

隨后，這些學(xué)生被隨機(jī)拆分成了四組，分別是沉湎于樂(lè)觀幻想的小組、只看到現(xiàn)實(shí)障礙的小組、既進(jìn)行樂(lè)觀想象又要思考阻礙取得好成績(jī)障礙的“心理比對(duì)”組、以及完全不思考創(chuàng)造性試題只觀看了一副風(fēng)景畫(huà)的虛設(shè)對(duì)照組，這四個(gè)小組經(jīng)過(guò)各自小組分配的心理練習(xí)后，再進(jìn)行了一次真正的創(chuàng)造力測(cè)試。

最后的成績(jī)顯示，“心理比對(duì)”組的學(xué)生，平均分?jǐn)?shù)比另外三組都高，而且組里收到了積極暗示的學(xué)生，比同小組沒(méi)有收到通知的學(xué)生，表現(xiàn)得更好。這個(gè)情況說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題，第一，正如我們?cè)谇懊嫠f(shuō)，只有積極的反饋是不能起作用的，“心理比對(duì)”才是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵；第二，“心理比對(duì)”強(qiáng)化了積極暗示。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？原因可以從兩方面來(lái)說(shuō)。一方面，“心理比對(duì)”可以影響人關(guān)于現(xiàn)實(shí)的看法，能夠?qū)?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的障礙因素有清晰的認(rèn)知；另一方面，從心理學(xué)層面來(lái)說(shuō)，我們的大腦天生有保持一致性的習(xí)慣。一旦我們做出了一個(gè)決定，或選擇了一種立場(chǎng)，就會(huì)有發(fā)自?xún)?nèi)心以及來(lái)自外部的壓力來(lái)迫使我們與此保持一致。因此，當(dāng)我們下定決心要去實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想，且能夠清晰地看到阻礙我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的障礙時(shí)，我們會(huì)做充分的準(zhǔn)備去克服這個(gè)障礙、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

說(shuō)了這么多，到現(xiàn)在為止，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)都還只停留在意識(shí)層面，最后克服障礙的行動(dòng)力，就是“WOOP”的第四個(gè)組成部分——計(jì)劃。厄廷根將這個(gè)“計(jì)劃”稱(chēng)之為“執(zhí)行意圖”，“執(zhí)行意圖”是夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之間關(guān)聯(lián)橋梁的第二塊基石。

事實(shí)上，“執(zhí)行意圖”這個(gè)概念是厄廷根的丈夫彼得·M·戈?duì)柧S策所提出并研究的，他們夫婦二人認(rèn)為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程可以分為兩步，第一步，衡量夢(mèng)想的各種可能性并確定目標(biāo)，也就是我們剛才所說(shuō)的“心理比對(duì)”環(huán)節(jié)，第二步，則是制定出切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃。也就是為“心理比對(duì)”這個(gè)環(huán)節(jié)中所考慮到的現(xiàn)實(shí)障礙，制定一個(gè)明確的解決方案。

“執(zhí)行意圖”就是在我們明確了目標(biāo)的前提下，規(guī)定我們一旦發(fā)生某種狀況，就直接做出相對(duì)應(yīng)的反應(yīng)。從句式結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，可以簡(jiǎn)單的總結(jié)為：當(dāng)A情況發(fā)生的時(shí)候，我就做出B反應(yīng)。比如現(xiàn)在大多數(shù)說(shuō)自己沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)的人，最大障礙就是手機(jī)刷得太多，書(shū)看得太少，那么就可以給自己制定一個(gè)“如果我想刷手機(jī)，我就先看5分鐘書(shū)”的“執(zhí)行意圖”。

這就是說(shuō)，給自己的行動(dòng)一個(gè)簡(jiǎn)單的觸發(fā)點(diǎn)，一旦設(shè)置的條件被觸發(fā)，行動(dòng)就被激活，讓自己成為貨真價(jià)實(shí)的行動(dòng)派?！皥?zhí)行意圖”用“如果……就……”這樣的句式，把想和做直接關(guān)聯(lián)起來(lái)，在大腦里預(yù)演了一遍可能會(huì)遇到的障礙和應(yīng)對(duì)辦法，從思想層面做好了應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備，幫助人去掉了自我說(shuō)服、自我拖延的毛病，用一個(gè)非常具體而簡(jiǎn)單的動(dòng)作，面對(duì)障礙，直接行動(dòng)?！皥?zhí)行意圖”和“心理比對(duì)”一樣，都是從潛意識(shí)層面，對(duì)我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想做了有益的規(guī)劃和推動(dòng)。

而且研究表明，“心理比對(duì)”和“執(zhí)行意圖”在實(shí)踐的過(guò)程中，缺一不可。厄廷根和她的丈夫在一次改掉吃垃圾零食習(xí)慣的試驗(yàn)中，讓一部分人只做“心理比對(duì)”，第二部分人只做“執(zhí)行意圖”，第三部分人則兩者都需要做。在最后的結(jié)果統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，兩者都做的被測(cè)試者，比前面兩部分人，取得得效果都要好。“心理比對(duì)”，幫助這些被測(cè)試者，對(duì)吃垃圾零食這種習(xí)慣的壞處看得更清楚，而“執(zhí)行意圖”幫助他們將意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的行動(dòng)力，因此效果明顯。

需要注意的是，“WOOP”的順序也是不可逆的，也就是說(shuō)，必須遵照愿望、結(jié)果、障礙、計(jì)劃這個(gè)順序進(jìn)行。本著對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，在厄廷根的不少試驗(yàn)中，不但有“心理比對(duì)”沉湎于樂(lè)觀幻想的小組、只看到現(xiàn)實(shí)障礙的小組、既進(jìn)行樂(lè)觀想象又要思考障礙的“心理比對(duì)”組、以及做無(wú)關(guān)事情的虛設(shè)對(duì)照組，還有“”逆序比對(duì)”這個(gè)特別小組的存在，他們的任務(wù)是先想象自己不能成功的現(xiàn)實(shí)障礙、然后再想象愿望實(shí)現(xiàn)美景。

試驗(yàn)證明，“逆序比對(duì)”組的效果對(duì)于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想絲毫沒(méi)有起到作用，厄廷根認(rèn)為，這樣的思考順序，沒(méi)有辦法在潛意識(shí)里建立起，“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想必須要克服現(xiàn)實(shí)障礙”這樣的邏輯關(guān)系。比如說(shuō)一個(gè)學(xué)生，如果先考慮自己參加聚會(huì)的邀請(qǐng)，然后再考慮自己下周考試要取得好成績(jī)的愿望，那么首先進(jìn)入她心智的“聚會(huì)”這件事，會(huì)成為她的愿望，而本應(yīng)該是愿望的考試，反而成了阻礙她參加聚會(huì)的障礙了，那么她更多的心思會(huì)用來(lái)考慮參加宴會(huì)的熱鬧場(chǎng)景，而不是考試考砸了這種可怕的情況。

接下來(lái)，我們來(lái)講“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”的第三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，怎么樣運(yùn)用WOOP思維方法才能幫我們更好地實(shí)現(xiàn)人生理想？

經(jīng)過(guò)厄廷根的各種試驗(yàn)證明，WOOP可以讓我們更容易靠近我們的夢(mèng)想。比如在改善現(xiàn)代人飽受折磨的亞健康方面，“WOOP”思維方法就能起到相當(dāng)有效的效果。

有一種不明原因的慢性背痛病癥，患上這種病癥的患者，標(biāo)準(zhǔn)的治療方案是進(jìn)行為期3周的集中理療，分享放松技巧。厄廷根的團(tuán)隊(duì)在一家康復(fù)診所里介入了這種恢復(fù)治療，她們將這些患者分為兩組，一組做標(biāo)準(zhǔn)治療，另外一組除了標(biāo)準(zhǔn)治療外還要做“WOOP”訓(xùn)練，他們需要想象自己康復(fù)以后的美好場(chǎng)景，以及阻礙自己實(shí)現(xiàn)康復(fù)的障礙，比如有人就說(shuō)康復(fù)治療“太疼了，根本就不敢動(dòng)”，那么這種情況，患者制定的執(zhí)行意圖就可以是：“如果我感覺(jué)很疼，那么我就告訴自己，堅(jiān)持運(yùn)用是對(duì)治療有好處的?！?/p>

21天以后，治療周期結(jié)束，厄廷根對(duì)這些患者進(jìn)行了回訪(fǎng)?；卦L(fǎng)顯示，WOOP組的患者平均康復(fù)效果好過(guò)另一組。三個(gè)月后，厄廷根對(duì)這些患者再次進(jìn)行回訪(fǎng)，這次回訪(fǎng)顯示，另一組的成員康復(fù)效果隨著時(shí)間在下滑，而WOOP組的成員康復(fù)效果仍然在持續(xù)好轉(zhuǎn)。

同樣的試驗(yàn)方法，厄廷根曾用在各種領(lǐng)域，具體一點(diǎn)的，比如減肥、學(xué)習(xí)一種技能、完成一次馬拉松長(zhǎng)跑之類(lèi)的，或者是抽象一點(diǎn)的，比如為工作持續(xù)提供動(dòng)力、克服孤獨(dú)焦慮、坦然度過(guò)人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)等等情況，都可以找到“WOOP”思維方法的具體應(yīng)用方式和價(jià)值。

任何方法都不是一蹴而就的，要想一來(lái)就能熟練運(yùn)用WOOP是不太現(xiàn)實(shí)的，那么我們運(yùn)用WOOP要從哪里著手呢？

第一步，我們需要從起點(diǎn)開(kāi)始運(yùn)用WOOP，也就是從它的第一部分“愿望”開(kāi)始，挖掘出我們真正的愿望。

比如說(shuō)，讓一個(gè)賭博成性的人將“把賭癮戒掉”作為愿望的話(huà)，他的第一反應(yīng)可能是“偶爾小打小鬧也沒(méi)什么關(guān)系，小賭怡情嘛”?！鞍奄€癮戒掉”這種愿望太遙遠(yuǎn)了，不能從內(nèi)心引起共鳴。

而如果再追問(wèn)下去，問(wèn)一下“戒掉賭癮”的目的是什么，可能得到的回答就是“改善家庭關(guān)系，不和妻子吵架”，而和老婆吵架的原因大部分都是因?yàn)橘€博，換句話(huà)說(shuō)，賭博成了夫妻和睦共處的障礙了。那么，此時(shí)此刻，就可以運(yùn)用WOOP的方法，先確定自己的愿望是“不和妻子吵架”，再想象一下家庭和美的美好景象，然后回憶一下每次賭博后和妻子吵架的場(chǎng)景，就能深切地明白，戒賭對(duì)于實(shí)現(xiàn)自己“不和妻子吵架”這個(gè)愿望有多么重要了。

因此，找一個(gè)迫切想改變的現(xiàn)狀，讓它成為第一次練習(xí)WOOP的愿望，開(kāi)始這個(gè)旅程。

明確了愿望以后的第二步，是調(diào)整愿望。

比如一個(gè)電話(huà)銷(xiāo)售人員，給自己定的目標(biāo)是每天成交10個(gè)訂單。他也非常標(biāo)準(zhǔn)的完成了WOOP流程，但是每天成交只有5單，那么是不是WOOP根本沒(méi)有作用呢？

其實(shí)不是這樣，這種時(shí)候，這個(gè)電話(huà)銷(xiāo)售人員應(yīng)該問(wèn)自己，每天10個(gè)訂單到底現(xiàn)不現(xiàn)實(shí)？如果一開(kāi)始每天連1個(gè)訂單都完不成，那怎么可能突飛猛進(jìn)到10個(gè)訂單呢？不如將愿望改為“每天完成6個(gè)訂單”，跳一跳伸手能夠到的目標(biāo)，會(huì)比一個(gè)遙不可及的目標(biāo)，更能激勵(lì)人去完成。

從這里我們也可以看出，WOOP可以讓我們及時(shí)放棄那些不切實(shí)際的愿望，與其盲目展開(kāi)行動(dòng)，在不能實(shí)現(xiàn)時(shí)感到悲觀沮喪，不如對(duì)那些明顯不太可能實(shí)現(xiàn)的愿望，干脆及早放手，將有限的精力轉(zhuǎn)移到那些更有可能實(shí)現(xiàn)的愿望上面。

WOOP練習(xí)的第三步，是找到障礙。

有些障礙是表層的，而有些障礙是隱藏在表面現(xiàn)象之下的。厄廷根幫助她的同事芭芭拉做WOOP的時(shí)候，芭芭拉說(shuō)，阻礙她實(shí)現(xiàn)每天晚上背一小時(shí)法語(yǔ)單詞這個(gè)愿望的障礙，是她總是不能有效地執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃。而“不能執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃”只是一個(gè)表現(xiàn)，經(jīng)過(guò)層層挖掘，發(fā)現(xiàn)真正的障礙是，芭芭拉的日程安排都由她的丈夫做主了，在她應(yīng)該學(xué)習(xí)的時(shí)段，給她安排了其他事情。

WOOP的最后一步，就是針對(duì)障礙制定執(zhí)行計(jì)劃了。

因此，芭芭拉的“執(zhí)行意圖”就從一開(kāi)始的制定應(yīng)對(duì)分心的計(jì)劃，變成了制定一個(gè)在丈夫面前堅(jiān)持自己自己立場(chǎng)的計(jì)劃了。

到這里，我們都講的是WOOP如何幫助我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，事實(shí)上，WOOP還可以幫助我們克服恐懼，尤其是那種莫名的恐懼和被自己心理因素夸大的恐懼。

比如你的工作是主持公司的商品發(fā)布會(huì)，但是曾經(jīng)搞砸過(guò)一次發(fā)布會(huì)，導(dǎo)致一直處于焦慮和消極的狀態(tài)里，擔(dān)心自己下一次工作也可能做不好，而眼下，一場(chǎng)新的商品發(fā)布會(huì)又交到你的手中。這種情況下，采用“WOOP”思維方法，像對(duì)待積極的夢(mèng)想一樣，就可以很好地釋放焦慮感。

首先用“W”也就是“愿望”明確自己想完成的任務(wù)是把發(fā)布會(huì)做好；接下來(lái)用第一個(gè)“O”也就是“結(jié)果”，想象任務(wù)成功的景象，就是發(fā)布會(huì)非常成功，引起了聽(tīng)眾的共鳴；然后用第二個(gè)“O”也就是“障礙”，分析和思考如果發(fā)布會(huì)真的搞砸了會(huì)是因?yàn)槭裁丛颍@個(gè)原因有可能是因?yàn)樯洗伟l(fā)言語(yǔ)速太快，聽(tīng)眾根本沒(méi)有聽(tīng)清楚要點(diǎn)，也有可能是忘記了某個(gè)需要發(fā)言的要點(diǎn)，而那些沒(méi)有把發(fā)布會(huì)搞砸的時(shí)候，是自己語(yǔ)調(diào)合適，或者是就算忘記了要點(diǎn)，也在發(fā)布會(huì)結(jié)束后又補(bǔ)充說(shuō)明過(guò)了；那么到這里，最后的“P”，也就是解決這個(gè)障礙的“計(jì)劃”，就呼之欲出了，針對(duì)發(fā)言語(yǔ)速太快，我們可以制定一個(gè)計(jì)劃“如果我在發(fā)言的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己語(yǔ)速太快，我就提醒自己慢下來(lái)”，針對(duì)忘記要點(diǎn)，我們可以制定另外一個(gè)計(jì)劃“如果我又忘記要點(diǎn)了，我就記下來(lái)，等到最后環(huán)節(jié)，我再上去補(bǔ)充說(shuō)明一下”。這些計(jì)劃都能很好地幫助我們采取預(yù)防措施，克服對(duì)失敗產(chǎn)生的焦慮感。

到這里，我們可以看出，“WOOP”不能改變?nèi)藗冋J(rèn)知的信念，也不能改變?nèi)藗兊?a target="_blank">目標(biāo)系統(tǒng)，去強(qiáng)迫人們接受一個(gè)目標(biāo)或者一個(gè)行動(dòng)方向，而是幫助人們確定自己的愿望，并且在想象中體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的全過(guò)程，以此來(lái)觸發(fā)那些能夠強(qiáng)化行動(dòng)動(dòng)力的潛意識(shí)，促進(jìn)愿望從想象變成現(xiàn)實(shí)，搭建起從夢(mèng)想通往實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的橋梁。

總結(jié)：

首先我們通過(guò)對(duì)積極樂(lè)觀的價(jià)值與危害的了解，認(rèn)識(shí)到人生只有積極樂(lè)觀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的；接下來(lái)，我們學(xué)習(xí)了對(duì)待夢(mèng)想的正確方法，那就是采用“WOOP”思維方法，用“心理比對(duì)”將夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)起來(lái)，產(chǎn)生強(qiáng)大的動(dòng)力，去完成“執(zhí)行意圖”所執(zhí)行的行動(dòng)計(jì)劃；最后，我們一步步分析如何將“WOOP”的四個(gè)組成部分——愿望、結(jié)果、障礙、計(jì)劃，與我們自己的切身愿望進(jìn)行結(jié)合，實(shí)現(xiàn)我們自己的人生夢(mèng)想。

未來(lái)確實(shí)有無(wú)限可能，但僅僅只對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，俗話(huà)說(shuō)得好：“心動(dòng)不如行動(dòng)”。消極悲觀不是對(duì)待人生的好態(tài)度，但是一味的積極樂(lè)觀也不可取，“WOOP”思維方法幫助我們從千千萬(wàn)萬(wàn)條道路中篩選出適合我們的方向，讓我們從不切實(shí)際的愿望中及早抽身，并且讓我們對(duì)自己實(shí)現(xiàn)目標(biāo)制定出清晰可行的計(jì)劃，應(yīng)用在生活的方方面面。如果你希望自己也能“夢(mèng)想成真”，讓自己的工作、學(xué)習(xí)、生活、健康狀況更加理想，那就不要僅僅只沉迷于美好的幻想，不妨運(yùn)用“WOOP”思維方法，看清妨礙自己成功的障礙，制定切實(shí)可行的行動(dòng)計(jì)劃，激發(fā)自己行動(dòng)的動(dòng)力，讓自己真正做到“心想事成”。