良知，就是知善知惡。

陽(yáng)明先生四句教中說(shuō)：“知善知惡是良知、為善去惡是格物”。

知善知惡是致良知的第二重功夫。

心學(xué)的學(xué)習(xí)，致良知的修行，都要在知善知惡方面狠下功夫，方能得到真正的精進(jìn)。

社會(huì)的進(jìn)步、人類的進(jìn)步，是從黑暗走向光明，是從野蠻走向文明，是在為善去惡中走向止于至善的境界。

而只有知善知惡，才能為善去惡。

“良知”的反面，是“沒良知”，是“麻木”，是缺乏良知的意識(shí)，是不分對(duì)錯(cuò)、不分善惡。

沒有良知意識(shí)，人生就會(huì)失去方向。

每個(gè)人都要面對(duì)大千世界、萬(wàn)事萬(wàn)物，每個(gè)事物都有這樣那樣的可能的選擇。我們選擇依據(jù)什么呢？如果我們有善惡的判斷，并且選擇善而不選擇惡，那我們就已經(jīng)進(jìn)入了知善知惡、為善去惡的境界。

有知善知惡、為善去惡的意識(shí)，能夠讓我們多做正確選擇，少犯錯(cuò)誤。

良知是引領(lǐng)自己行走于茫茫黑夜的指路明燈，良知是支撐自己跨越險(xiǎn)惡泥潭的神秘力量。

良知也是一種意識(shí)，一種習(xí)慣，一種能力，一種功夫！

善惡對(duì)錯(cuò)，涉及方方面面。善中有惡、惡中有善，有時(shí)此情為善、有時(shí)彼景則為惡。

知善知惡有認(rèn)識(shí)水平高低、經(jīng)驗(yàn)多寡。甚至因個(gè)體局限、環(huán)境局限、時(shí)代局限，人有時(shí)會(huì)有以善為惡、以惡為善的情形。

為善去惡也有個(gè)體行為能力大小、自控能力大小的差異，甚至有知善而未為、知善而不為，或者知惡卻仍繼續(xù)為之的情形。

致良知的第二重境界，要求的是知善知惡。

知善知惡的意識(shí)，是人人可以擁有；為善去惡的習(xí)慣，也是人人可以形成。知善知惡、為善去惡的功夫，人人可習(xí)之！

擁有了良知意識(shí)，日復(fù)一日的提示自己知善知惡、為善去惡，那些以善為惡、以惡為善、知善而不為、知惡仍為之的情形，終將會(huì)越來(lái)越少。

擁有了良知意識(shí)，形成知善知惡、為善去惡的習(xí)慣，就已經(jīng)進(jìn)入致良知的第二重境界，就已經(jīng)擁有了致良知的精進(jìn)功夫！