傳習(xí)錄（卷??上）

【四〇】非鬼迷人，是心自迷

澄問：「有人夜怕鬼者，奈何？」

先生曰：「只是平日不能『集義』而心有所慊，故怕。若素行合于神明，何怕之有！」

子莘曰：「正直之鬼不須怕，恐邪鬼不管人善惡，故未免怕?！?/h4>

先生曰：「豈有邪鬼能迷正人乎！只此一怕，即是心邪，故有迷之者，非鬼迷也，心自迷耳。如人好色，即是色鬼迷；好貨，即是貨鬼迷；怒所不當(dāng)怒，是怒鬼迷；懼所不當(dāng)懼，是懼鬼迷也?！?/h4>

［譯文]

陸澄問：“夜里怕鬼的人該怎么辦？”

先生說：“這種人平日里不能做到完全出于公義而心中有愧，所以才會怕鬼。如果平時(shí)的行為不違神靈，坦蕩光明，又有什么可怕的？”

子莘說：“正直的鬼不可怕，只恐怕邪惡的鬼不理會人的善惡，所以難免有些害怕?！?/p>

先生說：“邪惡的鬼怎能迷惑正人君子？只怕是人自己心邪，才有能迷惑的鬼，并不是鬼迷惑你，是人被自己的邪心迷惑了；例如，人好色，就是色鬼迷；貪財(cái)，就是財(cái)鬼迷；不該怒而怒，就是怒鬼迷；不該怕而怕，就是懼鬼迷。”

釋疑：

怕鬼者，自怕也，心有不安而已。心有所虧欠，有所不足，其仁不復(fù)，其義不舉，浩然之不盈，故疑云重重。但有風(fēng)吹草動，隨即失魂落魄。所懼者，心鬼也。

神明，天理良知也。若所行有違天理，蒙昧良知，自然疑神疑鬼，否則何懼之有？

鬼也者，汝之心物也。物本無是非，鬼何來善惡？是非善惡只在汝心。良知無善無惡，鬼何以善惡論？良知光明無缺，心物了了分明，其鬼何在？又何以懼哉！

陽明先生把怕鬼這件事講透了。什么才是真正的鬼??？就是心里的怕。心里有鬼，所以怕鬼，自心不邪，哪還有什么鬼??？心邪心中有愧才招鬼，你若光明正大，有鬼也不敢來，哪里能見鬼？問心無愧的人是不會被鬼迷惑的。

在世上要做一個(gè)謙虛的人，但在心里要做一個(gè)頂天立地的人。在世上無愧于人，在心里堂堂正正，哪里還有鬼呢？

傳習(xí)錄逐條精講摘要：

“天地有正氣，雜然賦流行”，正氣在天上流通，你自己集義，正氣就到你身上來了。你連砍頭都不怕，夜間還怕鬼嗎？

陽明先生是心學(xué)大師，都從心上解決，包括鬼，也是用心物一元這個(gè)原理，照樣能夠戰(zhàn)勝這個(gè)問題，鬼也不在心外。

附注：

[if !supportLists][1]?[endif]語本《孟子·公孫丑篇上》：“是集義所生者，非義襲而取之也?！?第二章）

(2)馬子莘，名明衡，福建莆田人，正德十二年(1517)進(jìn)士，嘉靖三年(1524)官御史時(shí)得罪下獄，削籍歸。著有《尚書疑義》。

陳龍正說：“觀子莘之續(xù)問，怕鬼者，其即子莘邪？”(《陽明先生要書》）

（3）先生不相信鬼神迷信，與朱熹對陰陽卜筮皆存而信之，有所不同。參見《告諭》：“病者宜求醫(yī)藥，不得聽信邪術(shù)，專事巫禱?！保ā度珪肪硎┯忠姟洞鹑藛柹裣伞罚骸叭艉笫腊握w升，點(diǎn)化投奪之類，譎怪奇駭，是乃秘術(shù)曲技，尹文子所謂幻，釋氏謂之外道者也。”（《全書》卷二十一，又參見同卷《答佟太守求雨》 )

凈心齋筆

2023年4月3日