? ? ? ? 實在論種類繁多，包括古典實在論、宗教實在論、科學實在論及其他。作為一種教育哲學，實在論一直以多種方式存在著，它認為，人們需要掌握一些基本的技能，比如，學習讀、寫、算等科目。實在論者十分重視教育的實踐方面，他們認為，教育的實踐方面就是道德的提高和性格的形成。特別是亞里士多德，否定其師柏拉圖提出的真知只存在于觀念世界的說法，主張知識可經(jīng)由感官經(jīng)驗而得自于現(xiàn)象世界。主張自然世界的事實就是真實的、事物變化之原理，經(jīng)由對自然的觀察與判斷，即是知識的來源；知識的由來是與環(huán)境的互動而得到。他把教育看作一種發(fā)展理性能力，使受教育者達到最高水平的過程，從而過上美好的生活。

? ? ? ? 在教育方法方面，實在論者非常強調(diào)運用觀察和實驗的方法獲得批判理性；要想正確地了解世界就需要了解事實，掌握使知識有序及對知識進行分類的方法；主張學習是有趣有用的；主張能力、責任感、執(zhí)行力等方面的教育。

? ? ? ? 在課程方面，實在論者主張的課程非常重視教育中教誨的作用和實際教訓。如夸美紐斯認為，"合適的教育，能將所有的知識傳授給所有的人。"他指出，學校應(yīng)當成為一個歡樂的地方，這里有和善的老師。實在論教育家的課程傾向于智力與體力，強調(diào)與外在客觀世界的密切聯(lián)系，并且從一開始就具有高度的組織性和系統(tǒng)性。

? ? ? ? 在教師角色方面，實在論者強調(diào)教師在教學過程中的作用，教師應(yīng)當有系統(tǒng)、有組織地出示材料。

? ? ? ? 杜威的思想促成了我們課程觀的變革，協(xié)調(diào)了課程與經(jīng)驗的關(guān)系，強調(diào)了書本知識與實踐操作相結(jié)合的必要性，不但豐富了學生的學習內(nèi)容，也擴大了學生的認識范疇，同時影響了教育教學方法。對指導(dǎo)我們克服傳統(tǒng)教育中重知識輕動手，重理論輕實踐的傾向。

? ? ? ? 實用主義者都是行動導(dǎo)向教育（action-oriented education）的倡導(dǎo)者。因此，“從做中學”就是從行動中、從經(jīng)驗中學。也符合當下心理學、學習科學的最新研究結(jié)果——從做中學，讓孩子動手，促進了兒童手、眼、腦等的協(xié)調(diào)發(fā)展。從智力上來說，發(fā)展了兒童的問題意識和問題解決能力。從道德上來說，促進了學生的溝通、協(xié)調(diào)、組織和合作等社會能力，為未來的生活培養(yǎng)了良好的社會性習慣。

? ? ? 。我認為，實在論教育哲學提示與運用于當今的教育，就是要重視：心靈教育與品質(zhì)培養(yǎng)；學習過程的體驗與實踐；教師的科學傳授與學法指導(dǎo)。