提到俄狄浦斯期，對(duì)精神分析有點(diǎn)了解的同學(xué)，腦子里最先出現(xiàn)的或許是“戀母”、“弒父”、“性壓抑”這些詞匯。其實(shí)這個(gè)時(shí)期的內(nèi)容是從這幾個(gè)狀態(tài)出發(fā)，遙遙望去，可以貫穿一個(gè)人的整個(gè)人生。

俄狄浦斯期有3大沖突：

1. 渴望成功和對(duì)成功之后懲罰的恐懼；

2. 男和女；

3. 生和死。

成年后，有些人會(huì)出現(xiàn)一些困擾，一些問(wèn)題，這些表現(xiàn)說(shuō)明這個(gè)時(shí)期的沖突可能沒(méi)有解決好，比如：

“關(guān)鍵的考試就掉鏈子”

“不敢掉以輕心，快樂(lè)會(huì)有懲罰”

“害怕失敗，還沒(méi)等去挑戰(zhàn)就有點(diǎn)泄氣了”

“一想到父母的生活就覺(jué)得太奢侈享受就是犯罪”……

俄狄浦斯：他是希臘神話(huà)中的一個(gè)具有悲劇色彩的王子。他無(wú)意中實(shí)現(xiàn)了一個(gè)預(yù)言，這個(gè)預(yù)言說(shuō)他最終會(huì)殺害他的父親娶他的母親，并將災(zāi)難帶給他的國(guó)家和家庭。

俄狄浦斯情結(jié)：弗洛伊德于1910年創(chuàng)造的概念，它是指兒童對(duì)母親/父親無(wú)意識(shí)的欲望，是性心理發(fā)展的必要階段。

索福克勒斯寫(xiě)的那個(gè)被稱(chēng)為十全十美的悲劇的故事情節(jié)，我們?cè)谶@里就不啰嗦了，我們用四個(gè)字把它說(shuō)完，就是“弒父娶母”。但是有必要啰嗦的地方就是俄狄浦斯，這個(gè)名字。他在希臘語(yǔ)里面是“腫脹的腳”的意思。為什么他的腳是腫脹的？就是因?yàn)樗职衷诎阉鼇G出去之前，用鐵絲穿過(guò)他雙腳的肌腱，把它們捆在了一起，這是不想讓俄狄浦斯遠(yuǎn)走高飛，這非常的有象征意義，因?yàn)橛刑嗟亩淼移炙箾_突的人，就是不敢讓自己離父母太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)走高飛的人。這個(gè)我們?cè)谏院髸?huì)慢慢地看到。這個(gè)命名是精神分析的創(chuàng)立者弗洛伊德命名的。他在觀(guān)察某一個(gè)特定階段的男孩的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)媽媽有很親近的需要，對(duì)父親有仇恨，剛好索?？死账沟倪@個(gè)悲劇里面，講的就是這樣的事情。

既然是人為的分的階段，所以我們也沒(méi)有必要太較真。如果你想把六歲以前兒子的發(fā)展分成72個(gè)階段也可以，但是這會(huì)增加我們命名每一個(gè)階段的特征的難度。為什么我們剛才說(shuō)到是六歲以前，因?yàn)樵诹鶜q的時(shí)候，在生物學(xué)上，人的大腦就已經(jīng)完全成熟。在心理學(xué)上面，一個(gè)人的核心人格也基本就形成了。六歲之后沒(méi)有新鮮事。我估計(jì)對(duì)弗洛伊德來(lái)說(shuō)，六歲以后就已經(jīng)是太老了。

我們也需要說(shuō)一說(shuō)。俄狄浦斯期的前面兩個(gè)期是怎么回事？首先是口欲期。大家注意到，這是以器官命名的口腔。在這里我們需要專(zhuān)插一下弗洛伊德的最重要的理論，這個(gè)理論比他的成長(zhǎng)的分期的理論要更加重要。弗洛伊德認(rèn)為，人就是一個(gè)有動(dòng)力裝置的機(jī)器，它有兩個(gè)動(dòng)力的來(lái)源，一個(gè)叫做力比多，一個(gè)叫做攻擊性，力比多是愛(ài)和融合的力量，而攻擊性是恨和分離的力量。我個(gè)人會(huì)籠統(tǒng)地把力比多和攻擊性稱(chēng)之為注意力，這是一個(gè)非常普通的詞匯。有一個(gè)美國(guó)的心理學(xué)家說(shuō)的話(huà)，我非常的同意，他說(shuō)所有的心理學(xué)的問(wèn)題都是注意力的問(wèn)題。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我們很快就用得著。

口欲期大約是在0到1歲。這個(gè)時(shí)候嬰兒的注意力全部在嘴巴上面，他跟嘴，他用嘴巴跟世界建立關(guān)系，并且表達(dá)愛(ài)和恨。假如一個(gè)嬰兒在這個(gè)時(shí)候有心理創(chuàng)傷，就會(huì)形成一個(gè)疤痕。這個(gè)疤痕在成年之后就會(huì)表現(xiàn)出癥狀。比如當(dāng)我們看到一個(gè)成年人在那里像嬰兒般的喋喋不休地抱怨的時(shí)候，我們就相當(dāng)于跨越時(shí)空，看到了她在0到1歲這個(gè)口欲期的階段的創(chuàng)傷所留下的疤痕，還有一個(gè)非常非常嚴(yán)重的新生疾病，就是進(jìn)食障礙。這個(gè)包括神經(jīng)性暴食癥，神經(jīng)性貪食癥神經(jīng)性厭食癥，神經(jīng)性厭食癥是少數(shù)可以死人的心理方面的問(wèn)題，這樣的這樣的一些病人，他們這些癥狀就是他們口欲期的創(chuàng)傷所留下的疤痕。從治療上來(lái)說(shuō)，越早期的創(chuàng)傷治療的難度就越大。

第二個(gè)階段就是肛欲期，大家也可以看得到，這也同樣是以器官命名的這樣一個(gè)階段。有人惡意的猜測(cè)，弗洛伊德為什么要取這么惡心的名字，是因?yàn)樗氡M早出名。當(dāng)然這對(duì)弗洛伊德還是有點(diǎn)不公正。為什么？因?yàn)槲覀內(nèi)绻鰝€(gè)嬰兒觀(guān)察就知道，對(duì)于這個(gè)年齡的孩子的話(huà)，對(duì)大小便的控制是他們非常非常重要的生活事件。口欲期當(dāng)然也是吃喝了之后要那大小便，但是那個(gè)時(shí)候是亂拉被動(dòng)的拉不受控制的，而肛欲期就是要學(xué)會(huì)控制，學(xué)會(huì)控制自己，也學(xué)會(huì)控制他人和環(huán)境。

這個(gè)時(shí)候如果有心理方面的創(chuàng)傷的話(huà)，那么在成年時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自己和對(duì)環(huán)境的過(guò)度的控制，就是他在這個(gè)期的創(chuàng)傷所留下的疤痕，同樣的有一個(gè)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)惡心的診斷叫肛門(mén)人格。這種人就是不管是對(duì)什么都非常的控制，錢(qián)、人際關(guān)系等等，他們會(huì)活得過(guò)度的嚴(yán)謹(jǐn)。如果我們看一看很多的中國(guó)的家庭，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的家庭關(guān)系真的還沒(méi)有成長(zhǎng)到俄狄浦斯期，父母對(duì)孩子的控制，表現(xiàn)出父母親自己的人格都還停留在肛欲期的發(fā)展階段。

好，我們終于可以開(kāi)始說(shuō)俄狄浦斯期了。弗洛伊德認(rèn)為俄狄浦斯期的時(shí)間是4到6歲，但是后來(lái)客體關(guān)系學(xué)派，以克萊茵為代表的那些人，他們對(duì)這個(gè)做出了修正，就是認(rèn)為一個(gè)人在出生之后幾個(gè)月就已經(jīng)開(kāi)始有俄狄浦斯沖突的萌芽，只不過(guò)是在4到6歲的時(shí)候發(fā)展到最高峰。如果你要問(wèn)我，我傾向于同意誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)？我會(huì)說(shuō)我比較傾向于克萊因的觀(guān)點(diǎn)，因?yàn)槎淼移炙箾_突是與超我聯(lián)系在一起的，這也是弗洛伊德認(rèn)為的，我們?cè)诜浅Ｐ〉暮⒆由砩暇涂梢杂^(guān)察到超我的存在。其實(shí)這個(gè)期也沒(méi)有必要用俄狄浦斯這樣的方式來(lái)命名。同樣的也可以像前面兩個(gè)階段一樣的用器官的名字命名，這一期就叫做生殖器期。在這個(gè)時(shí)候，孩子開(kāi)始注意到性別差異，男孩開(kāi)始關(guān)注自己的性器官，同時(shí)也開(kāi)始能夠分辨外面的男男女女。

當(dāng)然這個(gè)世界上最重要的男女是爸爸媽媽。又需要強(qiáng)調(diào)一下，就是我們?cè)谡f(shuō)這個(gè)其實(shí)生殖器期的時(shí)候，我們說(shuō)的生殖器并不是一個(gè)死的器官，而是一個(gè)跟外界有關(guān)系的存在。所以它是在關(guān)系中間被定位的。還有一個(gè)關(guān)于俄狄浦斯的有沖突的看法。俄狄浦斯沖突被弗洛伊德認(rèn)為是人類(lèi)個(gè)體的普遍命運(yùn)，意思就是每一個(gè)人他到死之前都會(huì)保留一些俄狄浦斯沖突的殘余，只不過(guò)是多和少而已。但是弗洛伊德的后繼者科胡特顛覆了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，他說(shuō)只有在父母親對(duì)孩子有不當(dāng)言行的時(shí)候，孩子才會(huì)出現(xiàn)俄狄浦斯沖突。如果父母各方面都做的好，做的健康的話(huà)，孩子就不會(huì)有俄狄浦斯沖突。我個(gè)人傾向于弗洛伊德的觀(guān)點(diǎn)，因?yàn)槲宜?jiàn)到的人中間包括我自己，沒(méi)有見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)有俄狄浦斯沖突的人，就是多少會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)。而那些來(lái)找我咨詢(xún)的人，他們的俄狄浦斯沖突更加的嚴(yán)重，以至于形成了癥狀需要尋求專(zhuān)業(yè)幫助。也許俄狄浦斯沖突，俄狄浦斯情結(jié)這聽(tīng)起來(lái)像一個(gè)貶義詞，但是我更多的會(huì)覺(jué)得它是褒義的，為什么？因?yàn)樵谖艺f(shuō)你有俄狄浦斯情結(jié)的時(shí)候，就表示，你的心理已經(jīng)發(fā)展到了最高階段，不管怎么樣，要比口欲期和肛欲期要強(qiáng)一些。再換句話(huà)說(shuō)，就是當(dāng)你主要的內(nèi)心沖突是俄狄浦斯沖突的時(shí)候，你就是一個(gè)正常人。

而你的主要的沖突是前俄狄浦斯沖突的那兩個(gè)沖突的時(shí)候，那你就有可能是人格障礙，甚至是比人格障礙更嚴(yán)重的一些問(wèn)題。我甚至在想，以后我們表?yè)P(yáng)人就這樣表?yè)P(yáng)就是你有俄狄浦斯沖突（哈哈，新技能get），就相當(dāng)于說(shuō)他的人格發(fā)展水平已經(jīng)到了非常高的階段。那當(dāng)然了，俄狄浦斯沖突他只是不夠，只不過(guò)是一個(gè)隱喻或者象征，所以我們沒(méi)有必要過(guò)度的較真，沒(méi)有必要搞嚴(yán)格的一一對(duì)應(yīng)，比如從古希臘神話(huà)里面，或者是從中國(guó)的神話(huà)里面，看一看有哪些故事，然后這些故事在每一個(gè)個(gè)體的內(nèi)心里面到底是什么樣子的。這個(gè)工作，從理論上做一做的確是也是有意義的。特別是專(zhuān)業(yè)人員在一起討論的時(shí)候會(huì)顯得很好玩，但是在臨床上面這些東西基本上沒(méi)用。再回到那個(gè)悲劇就是殺父娶母。再說(shuō)一遍，這不是真殺真娶，而是象征層面的。

2. 三角關(guān)系：健康的3條邊應(yīng)該是怎樣的？

三角關(guān)系是一個(gè)非常復(fù)雜的關(guān)系。數(shù)學(xué)上的三體問(wèn)題，相信大家也知道，就是三個(gè)球。在那里運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，我們是沒(méi)辦法預(yù)測(cè)他們?cè)谙乱欢蔚哪硞€(gè)時(shí)刻相對(duì)位置是什么樣的?？萍及l(fā)達(dá)到三體人那個(gè)級(jí)別，也沒(méi)辦法預(yù)測(cè)這個(gè)問(wèn)題。俄狄浦斯沖突也是一樣的，三個(gè)球我們都預(yù)測(cè)不準(zhǔn)。三個(gè)人的關(guān)系，那肯定更加變幻莫測(cè)，但是也還是有規(guī)律可循，我們下面就大概的描述一下這個(gè)三邊關(guān)系到底有一些什么樣的可能的動(dòng)力學(xué)的變化？

剛才說(shuō)到弗洛伊德的理論就是認(rèn)為人是一臺(tái)機(jī)器有兩個(gè)動(dòng)力，這也是為什么精神分析叫心理動(dòng)力學(xué)的原因。首先說(shuō)一下母親跟兒子的關(guān)系。如果母親她自己是健康的，人格是獨(dú)立的，分化的是比較好的，他在跟孩子打交道的過(guò)程中間，就能夠與時(shí)俱進(jìn)。意思就是通過(guò)孩子的成長(zhǎng)來(lái)對(duì)自己做出調(diào)整。但是如果一個(gè)媽媽?zhuān)娜烁癖旧砭蜎](méi)有分化好，她自己就有很多的肛欲期，或者是口欲期，或者是俄狄浦斯期這樣的問(wèn)題，那么她在跟孩子打交道的過(guò)程中間，就不能夠根據(jù)孩子的成長(zhǎng)來(lái)調(diào)整自己的跟孩子的距離。這就會(huì)讓孩子負(fù)責(zé)來(lái)調(diào)整跟媽媽的距離。孩子的調(diào)整。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，他有可能就是壓抑。我把這個(gè)話(huà)說(shuō)清楚一點(diǎn)，就是媽媽如果無(wú)休止地靠近一個(gè)男孩的時(shí)候，這個(gè)男孩只有通過(guò)自我“閹割”，才能夠保證跟媽媽沒(méi)有亂倫的關(guān)系。當(dāng)然我們說(shuō)的這個(gè)亂倫的關(guān)系，把母親娶了這種關(guān)系也同樣是象征層面的。剛才這個(gè)我覺(jué)得還需要啰嗦一下，就是媽媽如果能夠主動(dòng)調(diào)整關(guān)系的時(shí)候，孩子就可以自由成長(zhǎng)。就是我想怎么樣發(fā)展就怎么發(fā)展，想怎么樣強(qiáng)大就怎么強(qiáng)大，都不會(huì)跟媽媽兩個(gè)人關(guān)系太近，因?yàn)閶寢屪约簳?huì)后撤，但是如果媽媽一味的向前傾，一味的沒(méi)有邊界的靠近她的兒子的話(huà)，那兒子就只能夠發(fā)展出自己的辦法來(lái)避免跟媽媽亂倫。比如一個(gè)現(xiàn)在也非常普遍的問(wèn)題，就是有很多小男孩特別的肥胖。這實(shí)際上是在告訴媽媽說(shuō)你已經(jīng)靠我太近了，因?yàn)橹臼且粋€(gè)消除自己的性別特征的東西，同時(shí)它也相當(dāng)于一個(gè)厚厚的墊子。意思就是媽媽如果你沒(méi)有辦法保持跟我的距離的話(huà)，那我就長(zhǎng)一身肥肉來(lái)保護(hù)我們之間的關(guān)系，使我們之間不要發(fā)生古希臘悲劇。

剛才這條邊就講完了，就是一個(gè)動(dòng)力，就是男孩希望跟媽媽親近。在潛意識(shí)的幻想層面，他希望完全的占有媽媽?zhuān)沁@個(gè)事情肯定不會(huì)搞得太順利了。因?yàn)榕赃呌幸粋€(gè)比自己強(qiáng)大的男人在那里虎視眈眈，就是父親。所以跟父親的那條邊就可能是充滿(mǎn)敵意的，或者是充滿(mǎn)投射，那個(gè)意思就是我想跟你老婆親熱的這個(gè)想法你肯定知道了，所以你肯定會(huì)想辦法把我殺死。這就是在這個(gè)年齡階段的男孩跟父親的關(guān)系。說(shuō)到這里，沖突就已經(jīng)形成了，還有一條邊就是夫妻關(guān)系這條邊，有一些媽媽?zhuān)麄冊(cè)谧隽藡寢屩?，就開(kāi)始冷淡跟老公公的關(guān)系，把自己的所有的注意力再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，注意力包括力比多和攻擊性，全部的轉(zhuǎn)移到孩子身上。你可以想一想，一個(gè)男孩在接受了太多的媽媽的力比多的時(shí)候，同樣的他也需要通過(guò)象征層面把自己閹割，才能夠保證跟媽媽的關(guān)系是正常的，是一個(gè)不受懲罰的關(guān)系。

我懷疑有很多女性在做了媽媽之后，會(huì)故意的破壞跟老公的關(guān)系，這樣才能夠全力以赴的對(duì)付兒子。這是一個(gè)對(duì)兒子的高度的限定。會(huì)制造無(wú)窮的孩子的內(nèi)心的俄狄浦斯沖突。還有一種情況，就是在兒子的成長(zhǎng)過(guò)程中間，這個(gè)在中國(guó)家庭也非常的多見(jiàn)。在兒子的成長(zhǎng)過(guò)程中間，父親是缺失的。這也會(huì)讓母親跟兒子的關(guān)系更加沒(méi)有分化。從潛意識(shí)層面來(lái)說(shuō)，這個(gè)媽媽在她自己的丈夫你所遭受的挫敗感就是他身邊沒(méi)有男人了嗎？沒(méi)有沒(méi)有丈夫了。這種需要有可能用兒子來(lái)替代。大家可以看得出來(lái)就是某種程度上的濫用，就是把兒子當(dāng)老公，那這個(gè)同樣的也會(huì)激起兒子內(nèi)心里面巨大的俄狄浦斯沖突就是害怕被懲罰。說(shuō)到這里，順便說(shuō)一下。因?yàn)槲遗碌纫幌虏豢赡苊婷婢愕降卣f(shuō)道，所以我想到了多少就說(shuō)多少。，所以要避免一個(gè)男孩的俄狄浦斯沖突。爸爸是需要在他老婆和他兒子之間插一腿的，就是要強(qiáng)行把他們分開(kāi)?？坪厮沁@樣說(shuō)的，他說(shuō)一個(gè)男孩能夠喘一口氣的時(shí)刻就是爸爸拉著媽媽去談情說(shuō)愛(ài)，這樣子就可以讓母親跟孩子分開(kāi)一點(diǎn)點(diǎn)。所以我在想，當(dāng)然在孩子非常小的時(shí)候，媽媽跟孩子是融合性的關(guān)系，對(duì)孩子的健康非常重要。但是孩子長(zhǎng)大的過(guò)程也是孩子主動(dòng)離開(kāi)媽媽的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)健康的媽媽主動(dòng)地從跟孩子的關(guān)系中間撤離的過(guò)程。

這就是為什么有人說(shuō)，一個(gè)健康的媽媽?zhuān)瑢?shí)際上是應(yīng)該是能夠忍受被孩子拋棄的媽媽。媽媽如此重要，所以我們?cè)俣嗾f(shuō)一點(diǎn)。我們剛才說(shuō)到媽媽對(duì)孩子的注意力的關(guān)注，實(shí)際上是包括力比多和攻擊性的。就是既有愛(ài)又恨，這里就出現(xiàn)了一個(gè)我們判斷一個(gè)媽媽是不是好媽媽的絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。就是只要是媽媽能夠意識(shí)到對(duì)孩子的恨，這樣的媽媽就是一個(gè)健康的媽媽。如果一個(gè)媽媽她感覺(jué)到的只有對(duì)孩子的愛(ài)，他覺(jué)得自己做什么都是在愛(ài)孩子，這樣的媽媽非常非常的危險(xiǎn)，有可能就不是制造俄狄浦斯沖突的問(wèn)題，而可能是制造精神分裂癥的問(wèn)題，這樣的例子。我腦子里邊立即浮現(xiàn)幾個(gè)，覺(jué)得有點(diǎn)心如刀絞。剛才手機(jī)出了點(diǎn)問(wèn)題，我不知道那段錄進(jìn)去沒(méi)有，所以我在羅嗦一下就是判斷一個(gè)媽媽是不是好媽媽標(biāo)準(zhǔn)就是干一個(gè)媽媽能夠意識(shí)到自己恨孩子的時(shí)候，這就是一個(gè)好媽媽。當(dāng)一個(gè)媽媽認(rèn)為自己所做的所有的事情都是為孩子好的，是愛(ài)著這個(gè)孩子的時(shí)候，她有可能做出非常非常糟糕的事情。我有時(shí)候在想，就是一個(gè)媽媽如果把他的注意力分散到麻將上面去一點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)他們的孩子的成長(zhǎng)是非常有利的。我腦子里邊在想幾個(gè)精神分裂癥的家庭，他們的媽媽真的是對(duì)孩子實(shí)在是太全心全意了，沒(méi)有任何的個(gè)人愛(ài)好。這就是為什么溫尼科特說(shuō)，60分的媽媽是能夠制造最健康的媽媽的原因，因?yàn)槟遣畹?0分實(shí)際上是在表達(dá)或者是在覺(jué)察恨。

好，再談，爸爸。我們剛才已經(jīng)說(shuō)到，兒子會(huì)對(duì)父親有很多的敵意的幻想。那么一個(gè)怎樣的父親才能夠使他的兒子少一些狄浦斯沖突，我覺(jué)得兩個(gè)特點(diǎn)就可以，就是輕松和幽默。傳統(tǒng)的說(shuō)法是嚴(yán)父慈母。如果我們像這樣的僵化的父親的形象認(rèn)同就是嚴(yán)肅的父親，那孩子真的會(huì)有很多的俄狄浦斯程度。我在很多課程上我都講過(guò)，就是一個(gè)嚴(yán)肅的爸爸是一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)成熟的爸爸。一個(gè)嚴(yán)肅的爸爸實(shí)際上是有可能是智商比較低的爸爸。而輕松幽默的爸爸，輕松幽默的爸爸，才是智商比較高的爸爸。你想想看，一個(gè)在兒子面前都不放松的父親，他的人格的成長(zhǎng)肯定是有問(wèn)題的，對(duì)不對(duì)？所以我們我們需要顛覆一下對(duì)父親的形象的傳統(tǒng)的認(rèn)知。父親應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的父親，才是一個(gè)健康的父親，一個(gè)嚴(yán)肅的父親，就會(huì)制造就就像那個(gè)俄狄浦斯的爸爸一樣的，他爸爸也真的是足夠嚴(yán)肅了。當(dāng)一個(gè)爸爸是輕松幽默的時(shí)候，當(dāng)整個(gè)家庭對(duì)孩子的態(tài)度是溫和的時(shí)候，那么孩子的潛意識(shí)里面就會(huì)感覺(jué)到。原來(lái)她對(duì)媽媽的完全占有的幻想，也沒(méi)有那么罪惡，所以也不必通過(guò)殺死爸爸來(lái)獲得媽媽。

這樣一來(lái)健康的妥協(xié)就形成了。就是這個(gè)妥協(xié)是這樣子的，就是我也不需要完全的占有媽媽?zhuān)缓笪乙膊恍枰寻职謿⑺?。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子就開(kāi)始明白，原來(lái)這個(gè)愛(ài)是可以分享的。這就是對(duì)俄狄浦斯的超越。

3. 俄狄浦斯沖突的外在表現(xiàn)有哪些？

剛才說(shuō)到一個(gè)人在六歲之前的每個(gè)階段的創(chuàng)傷都會(huì)跨時(shí)空的投射到他的成年期。那我我們就現(xiàn)在看一看，假如有一臺(tái)能夠穿越時(shí)空的投影儀，然后有一束光照在一個(gè)男孩的狄浦斯期，然后投到墻下面之后就是他的成年的狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)到底有哪些？我估計(jì)說(shuō)一兩百種是沒(méi)有太大問(wèn)題的。但是我們今天選幾個(gè)比較有特殊意義的。來(lái)聊一聊。首先是軀體層面的問(wèn)題，大數(shù)據(jù)顯示，到中國(guó)綜合醫(yī)院看門(mén)診的病人中間，有70%的人需要同時(shí)看心理醫(yī)生，這個(gè)數(shù)字真的是非常龐大，我估計(jì)大家可能都去過(guò)那些大的好的醫(yī)院。你會(huì)發(fā)現(xiàn)門(mén)診真的是人山人?！，F(xiàn)在你知道了，就是一眼掃過(guò)去，十個(gè)中間有七個(gè)人應(yīng)該找我們這些搞心理學(xué)的。經(jīng)典的新生疾病都跟俄狄浦斯沖突有關(guān)系。比如剛才我們說(shuō)的肥胖，然后還有中國(guó)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的兒童哮喘，還有很多的皮膚病，都跟狄浦斯沖突有關(guān)系。那因?yàn)槲覀兊臅r(shí)間不是太充裕，所以我不一一說(shuō)了，大家如果對(duì)這個(gè)內(nèi)容感興趣的話(huà)，可以找一些相關(guān)的書(shū)看，但當(dāng)然最最好是查精神分析的文獻(xiàn)庫(kù)。

剛才說(shuō)的是軀體層面的。那么第二個(gè)我想說(shuō)的就是俄狄浦斯王這部悲劇里面最明顯的隱喻，就是我如果成功了，我就會(huì)受到懲罰，眼睛珠子就會(huì)被挖出來(lái)。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是俄狄浦斯沖突意味著對(duì)成功的渴望，以及對(duì)成功之后的懲罰的恐懼。中國(guó)有一句說(shuō)法叫做失敗是成功之母。我們現(xiàn)在在了解了一個(gè)人的俄狄浦斯沖突之后，就知道這句話(huà)要改一改，改成失敗，是放棄母親。這實(shí)際上是做給父親看的，因?yàn)槲胰绻晒α酥?，?lái)自父親的懲罰就會(huì)降低。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，失敗是一種贖罪，是一種贖罪的意識(shí)層行為。而這個(gè)罪就是這個(gè)人在幻想層面，在潛意識(shí)的深處所發(fā)生的殺父娶母。我們可以想象一下，有些人他非常地努力工作，然后剛開(kāi)始的時(shí)候失敗了幾次，然后就獲得了巨大的成功。那么從技術(shù)分析角度來(lái)看，前面的幾次失敗，有可能是他潛意識(shí)故意搞的。就是用這個(gè)抵消了俄狄浦斯式的詛咒，就是相當(dāng)于贖罪了還了，所以跟原生家庭在潛意識(shí)層面兩清，就可以放心的去成功了。但是比較悲慘的是，有的人可能是用一輩子的失敗來(lái)贖罪，永遠(yuǎn)都處在一種低效率的成功中間?；蛘呤怯肋h(yuǎn)都是一副失敗者的模樣。但是這種失敗，如果我們從鑒賞的這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也是非常有智慧的一種表現(xiàn)，為什么？因?yàn)檫@樣失敗反而我是安全的，不會(huì)有懲罰。就像當(dāng)年如果俄狄浦斯不是殺死了父親，而是被父親殺死的話(huà)，那后面的懲罰也不存在。大家已經(jīng)看到了，這是一種智慧一種生存的智慧。

在這之前，我看到有人提問(wèn)說(shuō)，權(quán)威恐懼是怎么回事？這是典型的俄狄浦斯沖突。我我曾經(jīng)在培訓(xùn)上面對(duì)權(quán)威恐懼做過(guò)將近20個(gè)解釋。我現(xiàn)在給其中的一個(gè)，實(shí)際上權(quán)威恐懼是代替權(quán)威恐懼的意思。意思就是俄狄浦斯共情了他被殺死的父親在臨死那一刻的恐懼，所以這這個(gè)恐懼不是他的，因?yàn)槟阙A(yíng)了你恐懼什么，就是只有輸了要被被人殺死了才恐懼，對(duì)不對(duì)？，大家想一想，我們看到的有一些權(quán)威，他們的確是有點(diǎn)裝模作樣，他們內(nèi)心非常虛的時(shí)候，所以他們需要裝出權(quán)威的模樣。而一個(gè)早年在所謂的權(quán)威的總是嚴(yán)肅的父親身邊長(zhǎng)大的男孩是能夠看透這樣的男人內(nèi)心的很虛很恐懼的這種東西的。所以與其讓我看到這個(gè)所謂權(quán)威的不怎么樣的那些地方恐懼的地方，倒不如我親自恐懼，更好一點(diǎn)。為什么更好一點(diǎn)？因?yàn)檫@個(gè)可以緩解。我比權(quán)威或者比父親更強(qiáng)大之后的內(nèi)疚感和危險(xiǎn)。噢剛才關(guān)于權(quán)威的那一段還漏了一句，通過(guò)我們對(duì)權(quán)威恐懼的分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我如果恐懼權(quán)威的話(huà)，實(shí)際上是對(duì)權(quán)威的一種保護(hù)。

剛才我還看到一個(gè)問(wèn)題，就是原生家庭如果是不完整的，比如說(shuō)父親因?yàn)榧膊』蛘呤且驗(yàn)殛P(guān)系破裂而缺失的話(huà)，孩子是不是就注定會(huì)有俄狄浦斯沖突？這個(gè)真的是不一定。我覺(jué)得最重要的還是母親的健康程度。最近兩屆的美國(guó)總統(tǒng)克林頓和奧巴馬都是在單親家庭里面長(zhǎng)大的，他們能夠到這個(gè)位置，就說(shuō)明他們的俄狄浦斯沖突相當(dāng)?shù)纳佟?/p>

俄狄浦斯沖突是不是就是各種糾結(jié)？是的，但是我們需要強(qiáng)調(diào)一下，這個(gè)糾結(jié)是在潛意識(shí)層面的。如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)人員幫助，你很難覺(jué)察到自己有這樣的沖突。比如一個(gè)男人如果他總是失敗，你問(wèn)他你是不是害怕成功之后的懲罰，他肯定告訴你說(shuō)我沒(méi)有，我成天就想著要成功。我做很多事情讓要讓自己成功，但是就是不成功。在專(zhuān)業(yè)人員的幫助之下，就會(huì)讓他知道自己在潛意識(shí)層面或者在行為層面做了哪些與成功的方向相反的事情。

還有一個(gè)典型的俄狄浦斯的表現(xiàn)，就是對(duì)美好的拒絕。這個(gè)有時(shí)候看到之后真的是讓人覺(jué)得非常的無(wú)語(yǔ)。我們?cè)谏钪虚g可以發(fā)現(xiàn)這樣一些人，就是他們對(duì)美好的東西極具鑒賞力，然后能夠非常精確地回避這些美好，這個(gè)把人看著真的是要吐血，只要是美好的，他們都拒絕。比如我我在想把菜做的好吃和把菜做得難吃，哪個(gè)難度更大一點(diǎn)？我覺(jué)得做好吃應(yīng)該是一件非常容易的事情，但是有些人他們真的是不畏艱難，把菜做得特別的難吃，或者說(shuō)他們只吃難吃的菜，這實(shí)際上都是典型的俄狄浦斯沖突的表現(xiàn)。

而且我相信有很多人都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)，就是當(dāng)我們穿一件漂亮的新衣服，或者是換了一個(gè)漂亮的發(fā)型行之后，那一瞬間的有那么一點(diǎn)點(diǎn)不好意思的感覺(jué)，就是俄狄浦斯沖突冒到意識(shí)層面，之后被我們覺(jué)察到的東西。當(dāng)然呢，有人可能一輩子都不好意思。不好意思取得成就，也不好意思感受幸福。我們我們想象我們上一輩他們生活在那個(gè)年代，肯定是有很多俄狄浦斯沖突的，所以現(xiàn)在條件好了之后，他們可能還是過(guò)非常艱苦的日子。因?yàn)樾腋５?，物質(zhì)上奢侈的那種日子，有可能會(huì)破壞他們?nèi)烁窠Y(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。所以如果實(shí)在是碰到他們舍不得花，舍不得吃穿用，那我們可能能夠做的就是算了，從維護(hù)他們?nèi)烁竦姆€(wěn)定這個(gè)角度來(lái)考慮。

也許有人最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)的問(wèn)題，在這里我?guī)缀蹩梢钥隙ǖ卣f(shuō)，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绻缓玫脑?huà)，是俄狄浦斯沖突導(dǎo)致的。有5%的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，是因?yàn)橄忍斓膯?wèn)題就是那個(gè)智商不夠，就是但是有95%的跟智商沒(méi)什么關(guān)系，我甚至認(rèn)為即使是你去測(cè)智商，然后測(cè)的比較低，也有可能是你智商本來(lái)很高，但是因?yàn)槟愕亩淼移炙箾_突，而讓你不敢表現(xiàn)出智商很高！還包括孩子的偏科，也跟俄狄浦斯沖突有關(guān)。說(shuō)一個(gè)總的關(guān)于俄狄浦斯沖突的定律，就是只要是跟能力的壓抑有關(guān)的事情，都可能跟狄浦斯沖突有關(guān)系。

這個(gè)包括學(xué)習(xí)的能力，與他人打交道的能力，尤其是我個(gè)人覺(jué)得尤其是創(chuàng)造力，中國(guó)人的創(chuàng)造力在很長(zhǎng)時(shí)間里都是被壓抑的，實(shí)際上就是中國(guó)人的集體的俄狄浦斯沖突，像創(chuàng)造性方面投射的結(jié)果。還有一個(gè)需要說(shuō)的就是在表面上一個(gè)兒子跟媽媽關(guān)系非常好，比如說(shuō)有事都跟媽媽說(shuō)一說(shuō)，這個(gè)兒子，那個(gè)工作學(xué)習(xí)都沒(méi)有問(wèn)題，人際關(guān)系沒(méi)有問(wèn)題，婚姻戀愛(ài)也沒(méi)問(wèn)題。但是他跟媽媽關(guān)系非常好，這個(gè)絕對(duì)不叫戀母情結(jié)。但是如果一個(gè)成年的兒子還在跟媽媽吵架，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火的話(huà)，這是典型的狄浦斯沖突的表現(xiàn)。戀母情結(jié)這個(gè)翻譯容易導(dǎo)致誤解。我覺(jué)得從專(zhuān)業(yè)這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們還是說(shuō)狄浦斯沖突要比較好一點(diǎn)。

4. 心理咨詢(xún)師如何面對(duì)有俄狄浦斯沖突的來(lái)訪(fǎng)者？

我估計(jì)今天晚上來(lái)得很多都是心理咨詢(xún)師。那么大家肯定會(huì)感興趣一個(gè)事情就是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)來(lái)訪(fǎng)者他有嚴(yán)重的俄狄浦斯沖突的時(shí)候，我們?cè)撛趺醋觯看蟾攀且韵氯N辦法。一個(gè)就是在來(lái)訪(fǎng)者把我們移情成理想化的父母的情形下，修正他內(nèi)心里面內(nèi)化的早年跟父母親的關(guān)系，就相當(dāng)于讓他重新過(guò)一次童年。這個(gè)童年陪伴他的不是他的親生爸爸媽媽?zhuān)撬男睦碜稍?xún)師，像有些來(lái)訪(fǎng)者，他們的俄狄浦斯沖突到已經(jīng)連在咨詢(xún)過(guò)程中間，想象一下自己以后成功了會(huì)是什么樣子的，都不敢。他會(huì)說(shuō)，那我怎么可能會(huì)那么好，就做夢(mèng)吧那個(gè)不可能的。那個(gè)醫(yī)生你別騙我了。這個(gè)時(shí)候我們可能首先要做的是鼓勵(lì)他幻想。而在我們猜測(cè)在他早年跟爸爸媽媽的關(guān)系中間，連這樣的幻想都是不被允許的。我覺(jué)得這個(gè)也是一個(gè)東西方家庭的一個(gè)差異。在國(guó)外如果一個(gè)孩子有一些大膽的不切實(shí)際的幻想的時(shí)候，父母親是鼓勵(lì)的，甚至在一些大學(xué)里面有專(zhuān)門(mén)的轄搞的社團(tuán)，那些幻想最后都變成了真的，比如說(shuō)我們現(xiàn)在使用的手機(jī)的觸屏，就是被斯坦福大學(xué)一些看起來(lái)有瘋狂的幻想的人搞出來(lái)的東西。但是在中國(guó)，如果一個(gè)孩子有太多的這樣的幻想的時(shí)候，父母親經(jīng)常是潑冷水，說(shuō)你這個(gè)太不實(shí)際了，你還是做點(diǎn)實(shí)際的吧，把明天的考試準(zhǔn)備一下。我想到我的一個(gè)朋友給我講了一個(gè)故事，他說(shuō)他的女兒非常的優(yōu)秀，每一次都考試得非常好，就是全年級(jí)第一之類(lèi)的。這個(gè)朋友就告訴他自己的父親，也就是孩子的爺爺。每次向這個(gè)孩子的爺爺講這些好事情的時(shí)候，他爺爺聽(tīng)了之后都不動(dòng)聲色，然后每一次都要來(lái)一句這樣的話(huà)，就是你要把她的那個(gè)鼻炎給她看一看，我們體會(huì)一下這個(gè)老爺爺他的內(nèi)心，就是他不允許自己分享女兒的成就和快樂(lè)，因?yàn)槟莻€(gè)會(huì)激活他的狄浦斯沖突的報(bào)警器，所以他要用一個(gè)掃興的問(wèn)題，來(lái)即掃別人的興，又掃自己的興以避免自己被懲罰。

我覺(jué)得這個(gè)在中國(guó)的家庭關(guān)系中間真的是非常的經(jīng)典。就是有好多人在家庭關(guān)系中間就是那個(gè)要控制俄狄浦斯沖突的火候的那種人，就是只要是整個(gè)家庭開(kāi)始朝幸福的和諧的那個(gè)方向發(fā)射的時(shí)候，那個(gè)狄浦斯沖突最厲害的那個(gè)人，就要破壞這個(gè)氣氛，免得大家眼睛珠子都被挖出來(lái)了。

剛才說(shuō)了，我們?nèi)绻龅接羞@樣的沖突的來(lái)訪(fǎng)者的是第一步。現(xiàn)在說(shuō)第二步就是因?yàn)槎淼移炙箾_突是在潛意識(shí)層面的，所以我們需要不斷地通過(guò)精神分析的面質(zhì)和解釋技術(shù)，來(lái)讓他意識(shí)到他潛意識(shí)里面的無(wú)數(shù)的幻想。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是要把潛意識(shí)意識(shí)化，這真的不是一件容易的事情，為什么精神分析動(dòng)不動(dòng)就要看幾百次，就是因?yàn)闈撘庾R(shí)實(shí)在是被我們?cè)谶^(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間里面用太大的力量，壓得太深了一點(diǎn)。而且這種事情搞快了也不是好事情，你在短時(shí)間里面，如果挖出了太多的這個(gè)人的潛意識(shí)的話(huà)，他的人格也hold不住，會(huì)極度的破壞他人格的穩(wěn)定性。第三個(gè)辦法，大家知道精神分析是一門(mén)研究夢(mèng)的學(xué)問(wèn)。所以對(duì)于阻抗比較大的人，我們通過(guò)對(duì)他的夢(mèng)的解釋?zhuān)部梢宰屗芏嗟臐撘庾R(shí)的俄狄浦斯沖突意識(shí)化。

再換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，就是如果我不去看心理醫(yī)生，我想獲得俄狄浦斯期的超越。那么也可能只有一個(gè)辦法，就是獲取新的人際關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在新的人際關(guān)系經(jīng)驗(yàn)中間，舊的，如果我有成就，我就會(huì)被懲罰的這樣的經(jīng)驗(yàn)會(huì)慢慢被替代。替代成，我如果能夠滿(mǎn)足自己的自戀的需要，或者是物質(zhì)的需要，那這并不表示我一定就把爸爸媽媽殺死了。也有很多人反映這樣的情況，就是在自己的日子越過(guò)越好的時(shí)候，越經(jīng)常的想到爸爸媽媽還過(guò)得不好，并且產(chǎn)生嚴(yán)重的內(nèi)疚感。讀書(shū)當(dāng)然也是一種獲得新的關(guān)系的一種辦法。他是有效果的，因?yàn)橐驗(yàn)樽x書(shū)實(shí)際上也是一種新的關(guān)系，比如你如果讀金庸，你相當(dāng)于相當(dāng)于跟金庸他的人格的一部分打交道，所以也可以獲得一些新的經(jīng)驗(yàn)，但是效果是有限的，而且真的是有危險(xiǎn)性，這就是為什么有很多人他們回避人際關(guān)系，只是讀書(shū)，而導(dǎo)致了他們?cè)絹?lái)越退行的原因。最好的超越俄狄浦斯沖突的辦法。當(dāng)然就是看心理醫(yī)生，因?yàn)榭葱睦磲t(yī)生它的針對(duì)性比較強(qiáng)，效率比較高，比你自己在那里探索要少走很多的彎路。有一個(gè)所謂的財(cái)富論壇，我記不清楚是哪個(gè)財(cái)富論壇了，有一些發(fā)了很大的財(cái)?shù)娜?，他們分享的?jīng)驗(yàn)就是我為什么可以取得如此巨大的財(cái)富上的成功？有好幾個(gè)人說(shuō)，是因?yàn)樗麄冊(cè)谀贻p的時(shí)候接受了精神分析的治療，包括現(xiàn)在的教皇，還有去年的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們?cè)谀贻p的時(shí)候都獲得過(guò)精神分析師的幫助。

我們差不多要做總結(jié)了，我剛才腦子里邊想到很多的生活中間的現(xiàn)象都跟狄浦斯沖突有關(guān)系，但是我們現(xiàn)在時(shí)間也差不多了，就不說(shuō)了，最后總結(jié)性地說(shuō)一下。俄狄浦斯沖突是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象，就是我們大家都有。它停留在我們潛意識(shí)的深處，我們不能夠覺(jué)察，但是我們可以通過(guò)一些我自己的狀態(tài)來(lái)了解我是不是有俄狄浦斯沖突？

比如我是不是取得了我所希望的成就？

是不是賺夠了？能夠滿(mǎn)足我的需要的錢(qián)？

有讓我覺(jué)得舒服的人際關(guān)系？

是不是實(shí)現(xiàn)了我小時(shí)候得很多的夢(mèng)想？當(dāng)然這個(gè)夢(mèng)想不是弒父娶母的夢(mèng)想，而是一些現(xiàn)實(shí)層面的夢(mèng)想。

如果剛才我說(shuō)的所有的東西你都達(dá)到了。那我確定你的俄狄浦斯沖突已經(jīng)減少到了最低的水平。但是如果所有這些東西你都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，那么不管你有沒(méi)有意識(shí)層面的糾結(jié)，都表示，在潛意識(shí)層面，有一些不敢讓自己成功的因素在鉗制你。

我定位是給公眾做這樣的講座所以可能對(duì)于專(zhuān)業(yè)人員來(lái)說(shuō)會(huì)有點(diǎn)淺，而且有些內(nèi)容可能我的學(xué)生都聽(tīng)過(guò)的。俄狄浦斯沖突是一個(gè)可以講的小學(xué)生都應(yīng)該聽(tīng)得懂的。但是也可以講的，連自己都聽(tīng)不懂。