讀《師范生應(yīng)有之觀念》有感

? ? ? 讀了陶行知先生的文章,常有一種醍醐灌頂之感,先生對(duì)問題看的透徹,深刻,值得我們深思。

? ? ? ? 陶行知先生在文章中講到,教育乃最有效力之事業(yè)。俗話說“人之初,性本善?!苯逃芨牧紓€(gè)人之天性。所以學(xué)校教育不只要教會(huì)學(xué)生知識(shí),學(xué)生的德,品行教育也是至關(guān)重要的,要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

? ? ? ? 教育乃一種快樂之事業(yè),教育為最有可為之事。由此觀之,則我等當(dāng)自立,當(dāng)自強(qiáng),為我之所能為,不隨人學(xué)步,庶不負(fù)天生我之意。教育既然如此,則我?guī)煼渡?dāng)作何種之觀念?在平時(shí)的工作中,應(yīng)當(dāng)找尋教育中的快樂之源,用寓教于樂的方法使學(xué)生能在快樂中學(xué)習(xí),營造一種快樂的學(xué)習(xí)氛圍,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。

? ? ? ? 各種教育之職業(yè)皆須視為平等。現(xiàn)在有些學(xué)校之間會(huì)有比較,中學(xué)會(huì)覺得小學(xué)教學(xué)無法和中學(xué)銜接,小學(xué)又覺得幼兒園教學(xué)無法和小學(xué)銜接,其實(shí)他們是環(huán)環(huán)相扣的、一個(gè)完整的教育體系,啟蒙教育很重要,小學(xué),初中,高中,大學(xué),職業(yè)教育等一級(jí)一級(jí)的上升,每一級(jí)都應(yīng)該是平等的,都相當(dāng)重要。

? ? ? ? 教育為給兒童需要之事業(yè),教育為制造社會(huì)需要之事業(yè)。青少年兒童是祖國的未來,是新時(shí)代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,所以教育事業(yè)是功在當(dāng)代,利在千秋的事業(yè)。

? ? ? ? 教育為師范生終身之事業(yè)。陶行知先生說“男師范生應(yīng)以教育為妻,女師范生應(yīng)以教育為夫?!庇写硕Γ瑒t赴湯蹈火,在所不辭,鞠躬盡瘁,死而后已。吾身不成,吾子紹之;吾子不成,吾孫紹之;子子孫孫,世世代代,相繼無間。??煽荩嶂静豢煽?;石可爛,而吾之志不可爛。不要名,不要利,只要教育好;不怕難,不怕死,只怕教育不好。師范生乃負(fù)此志者,故與別種學(xué)生不同。讀書要當(dāng)作教書讀,求學(xué)要當(dāng)作教學(xué)求。蠶食桑葉,消化而吐出能為錦繡之絲,師范生求學(xué),亦當(dāng)融會(huì)貫通而吐出有益于人之事業(yè)也。

? ? ? ? 走入教育行業(yè)至今已有十?dāng)?shù)載,還無法完全做到快樂教育,看到學(xué)生的品行、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好時(shí),教育方法不夠藝術(shù)性,無法像陶行知先生《四顆糖的故事》中那樣循循善誘,亦深知嚴(yán)師出高徒,不拋棄,不放棄每一個(gè)學(xué)生,所以在平時(shí)與學(xué)生共同學(xué)習(xí),共同成長,以求融會(huì)貫通而能有益于學(xué)生,這是我們畢生的事業(yè)。

? ? ? ? 好讀書而不求甚解。雖說讀的書也不少,但是一旦寫的時(shí)候就感覺自己寫的東西平平無奇,此次得益于凌老師拉我加入支教島讀書群,發(fā)現(xiàn)真的是“三人行,必有我?guī)熝??!蓖扑]的這本書太好了,每天讀讀書,感覺能解決自己當(dāng)下的困惑,能給我指明學(xué)習(xí)的方向。把自己的淺薄之解形成文字,看看其他老師寫的文章,真的對(duì)自已大有裨益,我會(huì)堅(jiān)持讀書,堅(jiān)持寫隨筆,感想,以期把自己的所學(xué)融會(huì)貫通,使學(xué)生學(xué)有所得。

? ? ? ? 清·曾國藩《家訓(xùn)喻紀(jì)澤》中寫到:“爾之短處,在言語欠鈍訥,舉止欠端重,看書不能深入,而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦功,進(jìn)之以猛,持之以恒,不過一二年,自爾精進(jìn)而不覺?!蔽矣X得凡事重在持之以恒,在教育上這個(gè)精神也尤為重要。

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