? ? 大家好，今天給大家講一講聆聽身體的聲音，在我們之前的課程里面呢給大家講了我們心理的結構五個層次從外到內分別是思維、情緒、身體、潛意識和真我，一個比一個深。那么我們之前的課里面講了這個我們的思維就是我們的念頭和想法，也講了我們的情緒要學會表達我們的愛與恨，知道很多的念頭和想法不是我們自己的而且那個念頭和想法不一定是真理，這是我們之前講的內容。
? ? 今天給大家談一談我們的身體，要學會聽我們身體的聲音，那么有人就會好奇說我們的身體有聲音嗎？會說話嗎？大家一般的理解就是我們的嘴巴會說話有聲音，我們的身體也一樣它也會說話。之前我們做過一些研究，什么研究呢就是看看大家能不能聽到身體的聲音，比如我們在座的大家這么多人找一個志愿者上來，上來以后干什么呢往那一坐，讓他默念他的一個故事，先念一個比如他傷心的故事再念一個愉快的故事，然后在座的大家閉上眼睛用你的身體去傾聽我們那個志愿者他在講什么故事，大家覺得能不能聽出來這個志愿者默念的那個故事是好是壞你們想象一下，大家覺得聽不出來，其實研究的結論證實大部分人在閉上眼睛的情況下可以用自己的身體去感受那個志愿者他說的那個故事的好與壞非常的神奇，這就是我們的身體的語言，不是需要用你的耳朵用你的眼睛去感受的，而是直接我們的身體就可以感受。那么平時因為我們太忙靜不下來所以很少有機會去聽我們身體的語言所以你聽不到，通過我們的這種練習以后就可以打開我們身體的每一個細胞讓他去聽到我們身體的這個聲音。之前我們柳護士長是不是帶大家做了身體掃描練習，那么身體掃描練習是我們正念治療里邊非常重要的一個練習方法，其實就是讓大家學會去關注身體的每一個部位去感受那個部位的感覺，那么你感受到了這個感覺其實就是聽到了你身體的這個聲音。包括昨天講課也提到我們的情緒如果你不表達的話它會怎么樣？容易轉變成我們身體的癥狀用你的身體來表達出來我們稱之為軀體化。在座可能就會有有的病友有這種癥狀就是感受身體的不舒服，心臟疼啊頭疼啊，你看這種疼痛就是我們的身體在給我們說話，關鍵你能不能聽到。那么如何能夠聽到這種聲音呢兩個要點，第一個要點就是要保持覺知你去感受那種感受，建議大家從下往上比如先從我們的腳開始感受雙腳的感覺，感受完以后再到我們的腳腕我們的小腿、膝關節(jié)、大腿到腰、后背、腹部、前胸肩膀、上肢、手、頸、下巴、面部、鼻子、眼睛、頭、后腦勺，你看從下走一遍任何一個部位都給它時間去覺知它，而且覺知的時候要注意保持一種接納的態(tài)度，尤其是當我們身體的某個部位有不舒服的癥狀的時候更應該保持一種接納的態(tài)度，就是允許這種不舒服的存在不要刻意的去消除它，這是我們傾聽身體聲音的兩個秘訣所在，覺知和接納。一旦我們能夠對身體保持了覺知和接納那么你身體出了這個問題它就會自動的進行修復。大家之前有沒有扎過針灸啊，針灸是我們老祖宗的寶貝，有些病一扎針灸就會好了。那么為什么扎針灸會有效呢？大家有沒有思考過這個問題?而且扎的時候一扎到正確的位置上它會發(fā)麻如果扎的那個地兒麻說明得氣了說明這個氣啊它就過去了。我們中醫(yī)講的這個氣如果用西醫(yī)的一個詞來代替可能就是我們身體里那個免疫力那個免疫因子，它來去修復損傷的部位，也就是我們老祖宗講其實我們身體內部本身就有這個藥，叫上藥三品神與氣精，就是你的神與氣精那個精氣神就是我們身體里面最好的三個良藥，如果說你把那個良藥運送到你想要去修復的身體的那個部位，那么它就把你那個地兒給修復了，比如我們扎針灸扎到某個地方其實就把你這個氣啊給它引過去來修復。如果我們不把這個針灸扎下去，我們用意念來引導我們這個氣去修復那個部位一樣可以達到針灸一樣的效果。但是前提就是你是否接納你的那個部位的不舒服，如果說你接納身體那個不舒服了你這個氣呀它才愿意過去，如果你本身非常討厭那個疼痛啊那個脹胃呀，你都不喜歡它你怎么讓這個氣過去呢，所以你首先要喜歡上這個東西然后覺知到它的存在，自然而然的就把你那個氣給引過去了也就把那個部位給修復了。所以大家要好好地做這個身體掃描練習，好好地去覺知好好地去接納，這樣的話就會啟動我們身體本身的那個修復功能，那么你身體的這個癥狀就會慢慢的減輕甚至就會消失了。所以這是講的第一部分學會聽我們自身的身體的聲音。那么我們其實也可以用我們的身體去聽別人身體的聲音，只要你能夠練好了這個身體掃描你是可以用你的身體來感受別人的身體的。我們做心理治療的醫(yī)生都有第三只眼睛，我們這兩只眼睛呢是看的是觀察到的同時你的身體是第三只眼睛，它可以感受患者他身體的這個信息，這個是非常神奇的。比如我查房的時候我在除了問大家你們的感受的時候我也在關注著我的身體感受，如果說我感覺到我的心慌那可能這是你的心慌的一種表現(xiàn)，如果感受到我的渾身肌肉發(fā)緊那可能是你的焦慮的一種傳達，如果感受到我身體特別疲憊無力那可能是你抑郁的一種表現(xiàn)，所以這是我們做心理治療的醫(yī)生經(jīng)常使用的自身的身體作為第三只眼睛來去感受對方的感受。那么我們作為一個普通的人你不做心理治療你也可以嘗試一下去感受別人的身體的感受，如果說你能夠把這種感受捕捉到，那么你和對方就會建立非常好的這種關系，為什么這么說呢，就是你感受到他的感受了這個關系就會拉近這是為什么呢？這在我們心理學上來講這叫共振，在座很多人都有孩子，你小時候陪孩子玩兒的時候你覺得孩子喜歡玩兒的什么呀，我們家孩子現(xiàn)在三歲多我現(xiàn)在給他玩兒的最多的一個游戲就是模仿他，他做什么動作我就模仿他什么動作，我一學他他就哈哈的笑，這就是人在發(fā)育過程當中要尋找的主客體關系，我的話是主體對方是客體，那么這個主體呢一定是通過客體來看到自己，客體就好比是你的一面鏡子一樣，如果人小的時候沒有一個很好的客體來展現(xiàn)你反饋給你那么我們這個主體呀往往看不到自己，所以主體永遠在尋找一個客體我一直在尋找一個你，就是希望透過你的眼睛來看到我自己，這就是我們所謂的那個共振，如果說你能夠感受到對方的感受那么你就和他產(chǎn)生了共振。在這里給大家提一個人物叫艾瑞克森大家聽過這個人嗎？這是一個精神分析和催眠大師，大家聽過催眠治療吧，催眠是我們心理治療里邊非常重要的一個治療方法，那么這個艾瑞克森呢就是一個催眠大師，是我們催眠治療的鼻祖級的人物，這個人很不幸很小就得了小兒麻痹癥大家聽過小兒麻痹癥吧，基本上活不了幾天就要死的，當時醫(yī)生宣判他說沒幾天活的啦可能要死了，這個艾瑞克森非常頑強他通過對自我的這種催眠我不會死的我一定能活下來，通過對自我的催眠他竟然克服了小兒麻痹癥又站了起來活下來了而且成為了一代催眠大師不得了。這個艾瑞克森呢不僅是一個小兒麻痹癥患者而且還是個色盲還是個音盲就他看顏色只能看紫色別的顏色看不到聽這個聲音他聽不到聲音的節(jié)律，他有一天呢去經(jīng)過一個教堂看到好多人在那唱歌，他聽不到那個音樂的節(jié)律他看到好多人在那晃啊晃的那么開心為啥呢?他發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象正好他這個音盲讓他發(fā)現(xiàn)了非常有用的規(guī)律發(fā)現(xiàn)了什么呢，發(fā)現(xiàn)這些人非常愉快是因為他們的呼吸的頻率是一樣的，你看他們身體產(chǎn)生了共振呼吸的頻率一樣，他們在一起就玩兒的特別的嗨特別的開心。所以大家有沒有注意到這個規(guī)律，你和別人有同樣的一個呼吸的頻率的時候這個關系就拉近了，如果你的身體能夠和他的身體產(chǎn)生了共振產(chǎn)生了同樣的感覺那你們的關系就會非常的近，因為這時候你作為客體讓主體看到了他自己，所以大家要學會用自己的身體去感受別人的身體。而且你還可以通過你自己的身體來治療你的心理的問題，我們之前的心理治療大部分重點都放在對一個人的情感的治療上對一個認知的修正上甚至對你的潛意識的挖掘上，但很少有心理學家通過人的身體來治療人的心理的問題，我現(xiàn)在專門提出一個學說叫什么叫“身體心理學”，也就是通過治療你的身體來治療你的心理，這肯定是行得通的。我給大家舉幾個例子就是我們的通過身體來改變心理的，比如這個哭大家有沒有哭過，你遇到傷心的事是不是很容易哭啊，內心很痛苦你通過身體的這個流眼淚這個哭泣你的內心的痛苦怎么樣就減輕了緩解了，你看通過我們身體的這種哭泣緩解了內心的痛苦。再講一個微笑，大家都知道我心情高興的時候會微笑其實反過來時也是一樣的，你保持微笑的時候也會改善你的心情，好多人不相信那么就有心理學家做了這個研究，就讓一批志愿者說你現(xiàn)在保持微笑，比如笑上一分鐘來測試他的心情，測試前后有明顯的差異的，有人說這有暗示性，你讓他微笑了可能真的他心情就好了，后來研究者呢就換了一個花樣我不告訴他這是微笑我就說你呀這個嘴角往上翹就說那個天氣茄子或者嘴里咬一支鉛筆，咬一支鉛筆你看這個肌肉不是就挺像微笑的嗎，哎做上一分鐘以后也發(fā)現(xiàn)同樣的結果，只要你的表情是模仿微笑的那個動作人的心情就會改善，所以你看微笑這是我們身體的一個動作吧卻改善了你的心情，所以我們身體的這個動作其實就是在修復我們的心理，那么你哭泣就會減少你的痛苦你微笑呢就會增加你的快樂。所以我建議大家呢在做冥想練習的時候能夠加上微笑的表情，就是除了我們剛才講的身體的七個要點以外除了觀呼吸以外你加上微笑，面帶微笑的做冥想，這種微笑就可以改善我們這個情緒，這是簡單的兩個例子一個哭一個笑。其實還有很多其它的一些例子比如說我們這個靜坐冥想，為什么我往這一坐你即使不做冥想不觀呼吸也有這種清靜感呢，這就是我們老祖宗的智慧，就是我們老祖宗經(jīng)過這么多年的發(fā)展他把一些心理的活動融入到我們身體的動作當中去，這是一代一代傳下來的。這如果要用心理學的術語來解釋的話這叫什么呀叫集體無意識，這是榮格這個大心理學家他所提出來的，那么我下節(jié)課呢會給大家講潛意識，那么潛意識又分為個人的潛意識就是你自己成長經(jīng)歷當中的那個的潛意識，還包括這叫集體的潛意識就是我們老祖宗這么多年通過基因給你遺傳下來的，比如說我們出生的時候沒人教你只要嘴巴碰到一個東西你就會吸允就會吃奶，沒人教你嘛你怎么就會碰到媽媽的奶你就會吸呢，這就叫集體無意識，老祖宗給你傳下來的，同樣我們靜坐腿那么一盤往那一坐這也叫集體無意識，就是老祖宗通過這種練習讓他獲得了平靜，所以我們身體往那一坐這就找到了一種平靜的感覺，所以為什么教大家做這個冥想呢，往那一坐能促進睡眠呢，就是因為我們接到了老祖宗的傳下來的靜坐就會讓你平靜下來的那個信息你的內心呢就放松了。還有我教大家的樂眠操，樂眠操為什么可以改善睡眠，你看這樂眠操怎么做，左右晃動我們的身體晃動身體在干什么？其實就是找到我們兒時的那種被抱在媽媽懷抱中搖晃的那種感覺，我小時候就特別愛哭我就問我媽我哭怎么辦？她就晃抱著你晃一晃顛一顛搖一搖他就不哭了，你看我們的樂眠操它就晃嘛搖嘛，而且大家看你那個手基本上都是抱著的，抱著你的身體氣海穴是抱在你的前邊，命門穴抱在你的后邊，大椎穴抱在你的大椎后面還有這個譚中穴，你看我們樂眠操所有的動作除了神庭穴是分著的其它都是抱著的，抱著加上搖晃其實就是調動了我們這種安全感。當然這是從心理學來解釋如果從我們中醫(yī)來解釋的話這個樂眠操更多的是鍛煉你的任督二脈，打通了你的任督二脈以后這個氣可以自由的上下也能改善睡眠，所以這個樂眠操是我們老祖宗傳下來的我只是把它引進過來讓它來幫助大家睡覺，所以靜坐往那一坐還有樂眠操一轉其實呢就是激活了我們身體然后進入了你的潛意識去修復了你的心理的這種不安全感。而且告訴大家平時不要躺在床上，為什么不能上床呢?而且越躺越?jīng)]精神越躺失眠越重這是為啥？其實我們老祖宗也給我們傳下來這個經(jīng)驗就是臥床和生病是統(tǒng)一的，大家看這個病是怎么寫的大家會寫疾病的病吧，疾病的病那個是我們中國的漢字是分兩部分啊，一個是義部一個是聲部，義部呢就表示它這個含義是什么聲部就表示發(fā)這個聲音的，你看疾病的病怎么寫一個病字頭加一個丙那個丙是它的聲部就發(fā)那個音是丙是病的意思，而那個義部呢那個疾病病字框是表達那個含義是病的意思，那個病字旁大家看看是什么呀不就是一張床嘛，大家琢磨琢磨那個病字旁上面一點是一個枕頭上面那一橫是前床擋那一豎是你整個的床那兩個點呢是你的床的腿，你把它橫過來不就是那個床了嗎，大家琢磨過來沒有能不能想象到那個病字旁不就是一張床嗎，所以我們這個疾病的病就代表了含義就是人生病了就會躺在床上這就是病字旁表達的意思。那么反過來也一樣如果說你老躺在床上就告訴你的潛意識我病了，所以在座的很多的失眠患者有事沒事就在床上賴著，你只要賴在床上身體就接到你這個信號我病了我不行了，所以現(xiàn)在的研究證實呢臥床越多死得越早，就是你激活了你的潛意識當中那個病的信息了，所以要求大家不臥床就是要告訴我們的身體告訴我們的潛意識我沒病我是健康的。而且你看我們中國的漢字呀學問大了去了，剛才光講那個病字旁了其實那個聲部那個丙啊也是有講究的，這個丙是我們天干里邊的叫做天干地支嗎，十個天干甲乙丙丁午己庚辛壬癸對吧這是十個天干，其實每一個天干都有它的五行屬性，甲乙屬木丙丁屬火就是往下排就是木火土金水，正好我們的五臟呢也是有五行屬性的，那么木火土金水分別對應著是我們的心肝脾肺腎，所以心是屬火的那個丙呢它也是屬火的，甲乙屬木丙丁屬火嘛，那個丙是火我們的心也屬火所以丙講的是心，所以這個病呢講的是你的心出了問題，心不好了不清凈了煩躁了上火了才會得病又加上你臥床不起病就來了。所以誰要是把中國這個病字給琢磨透了那你就不得病了，平時沒事別臥床，讓你那個丙啊也就是那個心也別上火保持清靜它就不得病。所以你看我們的黃帝內經(jīng)上怎么講健康的，恬淡虛無真氣從之精神內守病安何來，恬淡虛無講的是我們的心要恬淡要虛無，精神內守不就往那一坐往內看守住你的心它就不得病了。當然講到這個病字啊又扯遠了一些就是告訴大家我們的身體儲存的這些信息，經(jīng)常臥床就會讓你得病所以大家平時呢不能臥床。我們講失眠的治療五個字，上下不動靜對吧，上和下是固定的上床和下床的時間，目的是培養(yǎng)你的生物鐘，不呢就是不賴床不補覺不午睡，那個不賴床也就是告訴你的身體我是健康的，動就是運動樂眠操，樂眠操就是激活了我們在母親懷抱里的那種抱持那種晃動讓你得到安全感，那么靜坐呢身體往那腿一盤一坐就是把我們老祖宗那份平靜自動的去接收到了，所以我們上下不動靜“不動靜”這三個字其實就是通過我們身體來治療我們焦慮的那個心，這個呢就是我們通過身體來改善我們心理健康的狀況。之前我遇到一個病例也挺有意思，其實我也是通過對她的身體的治療來治療她的心理的問題，這個病例呢是一個三十多歲的一個女性患者，頭疼二十多年了從她十多歲就開始頭疼了而且是左邊的偏頭疼，做了很多的檢查沒有查出器質性的問題來，內科醫(yī)生就建議她找我做心理治療了，那我接了這個個案以后根據(jù)我昨天講的的那個情緒的問題一般壓抑的情緒會轉變成軀體的癥狀，那我就想左邊偏頭疼頭嘛肯定是和父母或者她的領導啊有沖突而且左邊肯定是個男的，所以我就想到是不是和她父親有一些矛盾，果然一問找到癥結所在了，她的父親是一個精神障礙患者，從小脾氣暴躁經(jīng)常打罵她而且打罵她的媽媽，所以這個患者就對她的父親產(chǎn)生了無比的這種憤恨，上初中以后她的父親還在同學面前羞辱過她罵過她，從那以后呢她就開始頭疼一直這二十年都是頭疼，那么我們心理治療無非就是三個層面就是你的思維你的情感你的身體，那么情感呢首先要把她的情緒表達出來嗎就像我們昨天講的表達你的愛與恨，我讓她把她對她父親的所有的感受尤其那個怨恨那個委屈都表達出來了，表達出來以后帶著她去畫了一個家譜圖就是把她整個家系都畫出來了，讓她看到她父親為什么這么暴躁，原來發(fā)現(xiàn)她的爺爺也是打罵她的爸爸她的曾祖父又打罵她的祖父，哎這就是整個家系就是這樣都是暴力型的一個家族，其實這就是她的家族的一個輪回教育孩子一代傳一代你看不就是輪回嘛，通過畫家譜圖她了解到原來她的爸爸也是身不由己也是被打出來的所以他用這種方式來打她，你看所以她也理解了她的父親，她也把憤怒表達出來了，也就是情上通了理上也通了，但是身體還是疼，怎么辦呢后來我就教了她一個辦法，我說你現(xiàn)在已經(jīng)把你爸爸認可了，情緒也都釋放了但是你身體還沒認可你父親，所以我就教他你回去以后沖著你父親的方向你給他行個三跪九叩大禮，大家知道什么叫三跪九叩吧？這是我們中國最高禮節(jié)了，三跪九叩只用來天地君師親拜天拜地君現(xiàn)在沒有君了了皇帝不用拜了那就是老師和你的雙親了，我教會她三跪九叩她就沖著他父親的方向做了三跪九叩大禮，這一跪下就不得了哭得稀里嘩啦的，就是我們老祖宗已經(jīng)把這個三跪九叩的儀式和父母之間的這種連接做了緊密的這種配對也就是我們中國的集體無意識，只要你能做三跪九叩那么你就能和你的父母重新建立連接而且是身體之間的連接，她做了這個事以后第二天馬上跑過來告訴我說孫老師你這一招太靈了，我沖著我父親的那個方向做了三跪九叩以后呢我哭了第二天我的頭不疼了，你看神奇不神奇，通過她身體的這種儀式化的動作就讓她和他父親重新建立了連接，所以呢通過我們的身體是可以治療我們的心理的。
? ? 以上呢就是我給大家講了我們要學會聽我們身體的聲音，如何聽到身體的聲音呢就是要保持覺知，對身體的每一個部位都要細細的去覺知它，而且要用一種包容的心允許身體不舒服的存在，你包容它接納它而且去覺知它那么身體的不舒服慢慢就沒有了。而且你還可以用你的身體去覺知對方的身體，如果說你的身體能夠感受到對方的身體信息也就和對方達到了共振，你們的關系就進一步的改善。同時通過我們身體的這種活動也可以改善我們的心理健康，學會哭泣就會釋放你的痛苦學會微笑就會增加你的快樂。那么我們對于失眠的治療呢你能夠不賴床就告訴身體我是健康的，你能夠做樂眠操就找到一種安全，你能夠靜坐冥想就傳遞了一種平靜，如果說和父母之間有糾葛沒有連上那么我建議大家嘗試著做一個三跪九叩沖著父母的方向跪下去叩九個響頭，那或許你就重新和父母建立了連接。以上就是今天給大家講的傾聽我們身體的聲音這部分內容供大家參考謝謝?。ü恼疲?br>
