? ? 大家好，剛才有我們的病友提出問題來希望我給大家講講心理學(xué)，這個心理學(xué)的東西太多了，今天先從一個方面給大家談起，給大家講講我們的心理這個結(jié)構(gòu)，了解了心理結(jié)構(gòu)以后呢你才能知道下一步怎么樣能夠促進(jìn)我們的心理健康。
? ? 其實(shí)我們的心理活動如果來分類的話可以分五個層次，人的心理活動五個層次，哪五個層次呢？第一個層次就是我們的思維，就是我們大腦里的想法、念頭、推理、判斷，這是我們的思維層面，這是最外面的最表面的，咱們從外往里講最表面的就是我們的思維。再往里一點(diǎn)呢就是我們的情緒或者我們內(nèi)心的感受。再往里一個層次呢，就是我們的身體就是你的身體的感覺，身體感覺也是我們的心里的一個層次，它屬于第三個層次。身體感覺再往里一個層次就是我們的潛意識，大家聽過潛意識嗎？平時我們是覺察不到的，但它又能控制我們整個的行為啊感受啊想法，這叫潛意識，平時你是看不到的，潛意識是第四個層次。潛意識再往里走也就是最深的那個層次，那個層次呢叫真我，這個真我就是真正的真真正的我或者原本的我也是我自己的那個心性，現(xiàn)在心理學(xué)呢只能用真我來做個標(biāo)記，大家可能不太好理解，如果說非要給真我用一個通俗的解釋的話可能或許用靈魂更能夠解釋真我的那個含義，就是你那個靈你那個靈性，我們講人話叫身心靈，身體你的心里還有你的靈魂，那個靈魂講的就是真我，真正的自我，也就是你的那個本心，這是我們最深層次的那個心里。所以我們的心理活動呢就是這么五個層面，最外面的是思維就是你的想法和念頭，再往里呢就是情緒，再往里就是我們的身體感受，再往里就是潛意識，最深層次的就是真我，就是真正的自己本來的我。那么我們越靠近真我呢越能夠表達(dá)你真實(shí)的自己，越往外呢其實(shí)越遠(yuǎn)離真我，比如說最外層的是我們的想法我們的念頭，其實(shí)離真我是最遠(yuǎn)的，但是我們很多人呢往往把自己的想法自己的念頭認(rèn)為是我的，說我是這么想的我是這么認(rèn)為的，其實(shí)這些想法真的是你的嗎？大家可以想想你腦子里那么多想法有幾個是你自己的呀，絕大多數(shù)都不是我們自己想的，你腦子里那些念頭那些觀點(diǎn)大多數(shù)都是被別人灌輸進(jìn)去的，你從小到大你周圍的人你父母你的老師你的同伴甚至我們這個文化，他所賦給你的他傳授給你的只是你去給它復(fù)述出來而已，這就是我們的思維，其實(shí)最不靠譜的也最不可信的也是離我們的真心最遠(yuǎn)的就是你的想法，這個不知大家能不能理解。給大家舉個例子，我們經(jīng)常會抱有一些信念，有錢了才幸福，對吧我們經(jīng)常有這個念頭吧，真的嗎這是你的本心嗎？就是你從小到大的人生經(jīng)歷里邊可能周圍的社會價值觀說有錢才會幸福有錢才能成功，這是灌輸?shù)侥愕拇竽X里去的，其實(shí)你本心里邊可能并不太在意這個錢，只是被這個信條驅(qū)使你努力掙錢，結(jié)果掙了很多錢到頭發(fā)現(xiàn)有了錢更無奈，有了錢根本不幸福，所以你看你的想法靠譜嗎？不太靠譜的，因為它不是你的心聲，所以比這個想法更靠譜點(diǎn)的是我們內(nèi)心的感受，就是你的心情你的體驗?zāi)愕膼酆耷槌钅愕南才?，這個更能接近你的內(nèi)心。比如說發(fā)生一個事以后腦子里有個念頭比如領(lǐng)導(dǎo)讓你做個事你思維里頭對我應(yīng)該尊重領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該聽領(lǐng)導(dǎo)的話嘛，或者父母也行父母讓你做一個事，你理性的層面你思維的層面是我應(yīng)該聽父母的，但是你的感受不會欺騙你，這個事我不愿意干我不喜歡我討厭，你看這是你的內(nèi)心的感受更接近你的真我，但是我們平時呀這個思維太強(qiáng)大，它往往就壓抑了我們大腦的這個感受，不讓你的這個情緒表達(dá)出來，你要遵從你的想法受你的大腦的控制被你思維控制著所以你把你的情緒給壓抑了。所以我們心理治療怎么治呢？就是透過你那個思維的屏障找到你內(nèi)心的那個感受那個情緒，把那個情緒能夠展現(xiàn)出來，那就是心理治療在起作用，你看我查房的時候經(jīng)常問我們的病友，我說這個事給你帶來的感受是什么？你的心情是什么？我為什么問這句話而不是問這個事你怎么判斷呀？你去判斷它其實(shí)還是在思維層面那都是假象，我要透過你的思維問你下面一個層次的你的感受是什么，對于這個事你的情緒是什么，如果說你能夠意識到你的這個情緒，你就更能接近內(nèi)心的那個你也就是真我。比這個情緒感受更深一層次的是什么呢那就是我們的身體，就是你的身體的感覺更接近自我，身體的感覺是最忠于我們的，所以以后呢大家要多聽自己身體的感覺，你的身體會說話的，非常的神奇，大家可以慢慢去體會，就是你的身體告訴你的一些聲音，比如你見到一個人你的心咯噔一下，你看你的心咯噔一下這就是你的身體在跟你說話，比如見到一個人你感到毛骨悚然你感到特別害怕毛骨悚然這是身體里邊，或者還有一些其它的這種感覺比如涼颼颼的你看這是你的身體語言，但這個身體語言經(jīng)常會被大家忽視，身體跟你說話往往你是聽不到的。但是我們做精神科醫(yī)生或者心理醫(yī)生的必須要敏銳的捕捉你自己的身體感覺，因為你的身體感覺不僅代表你的真我的一種體現(xiàn)同時你也可以通過你的身體感覺去捕捉你的患者你的來訪者他們的真實(shí)感受，有時候病人說啊這個沒事沒事沒關(guān)系你放心吧，但是你能夠感覺到你的身體非常的疼啊緊啊不愉快啊，其實(shí)你的身體就已經(jīng)把他的身體語言給感受到了，所以我們心理或者精神科的醫(yī)生要有這種敏銳的身體的感覺來去探知對方的身體感覺，因為身體感覺是最能接近我們真我的。那么比真我再往深里走那就是你的潛意識了，潛意識呢是平時被我們覺察不到的但它又控制著我們所有的心理的現(xiàn)象，其實(shí)我們很多的這種反應(yīng)都是潛意識在做出的這種判斷，那么潛意識如何才能達(dá)到呢？只有人在一種催眠的狀態(tài)下大家聽過催眠治療吧？催眠治療的情況下讓你進(jìn)入了一種催眠狀態(tài)，這時候你說出來的話你腦子里呈現(xiàn)出來的畫面可能是你潛意識里的東西，當(dāng)我們做這個心理治療其中這個夢很重要，也就是你做的那些夢往往也是你潛意識現(xiàn)象的一些呈現(xiàn)，所以我們特別在意一個人的夢，如果說你老是重復(fù)的做一個夢那么這個夢往往就是代表了你潛意識的一些內(nèi)容的展現(xiàn)，如果大家只是做一些普通的夢很快就過去了也沒有什么深刻的記憶也不重復(fù)那個夢意義不大，如果是反復(fù)做的夢或者帶有明顯的情感色彩的夢，比如這個夢我特別恐懼特別憤怒特別壓抑，這樣的夢是值得拿出來和醫(yī)生去討論的，因為那樣的話可以窺見到你的潛意識里的一部分內(nèi)容。透過你的潛意識以后真正最內(nèi)核的東西那就是真我，也就是我們那個靈魂，因為靈魂這個東西太深所以不能給大家講太多，大家只能是慢慢的去找那個真我那個靈魂，那么如何能找到這個真我其實(shí)呢就是你一層層的突破，從意識突破到感受情緒，從情緒突破到身體從身體進(jìn)入潛意識，透過潛意識你可以看到真我，所以我們的這種自我的修行也好心理治療也好，其實(shí)就是層層透過你這些外殼，講那些心理層次呢都是你的心理外殼，一個個殼的突破你真就可以達(dá)到那個真我，那就本來的我。那如何才能夠投過去呢？其實(shí)最簡單的方法就是覺知，覺知也叫覺察，是最重要的一個方法，那么我們教大家的正念治療或者冥想練習(xí)其實(shí)就是這么一個過程，剛開始教大家做什么呢叫做正念呼吸，就是你在冥想的時候去覺知自己的呼吸，覺知呼吸是培養(yǎng)你的覺知力的第一步，你感受你在呼吸，把呼吸能夠感受到說明你的覺知力提高了，同時你能夠把你的注意力放在你的呼吸上不亂跑也就是你的專注力提高了，要想提高覺知力首先你要有專注力，同時你能夠感受的到，所以我們這是第一步教大家冥想時的關(guān)注呼吸叫觀呼吸是第一步。等大家能夠覺知到呼吸了也能夠?qū)Ｗ⒃诤粑狭?，那么下一個層次要干什么呢？要去覺知我們的情緒，所以有的學(xué)員呢我已經(jīng)去讓你做這個事情了，就是讓你在冥想當(dāng)中去感受你內(nèi)心的感受，你的情緒是什么？尤其是對你有重要的意義的這種事情包括你生活中遇到的事件或者你小的時候和父母或者你的養(yǎng)育者發(fā)生的事，你回到那個場景然后把你內(nèi)心的情緒的體驗讓它給覺知到，把這種感受上升到你的意識層面，你能夠意識的到那你就到了第二個層次，甚至你覺知到了以后你能夠哭的稀里嘩啦痛哭流涕這個效果更好，如果說你能夠把你的情緒充分的表達(dá)出來那你就可以突破第二個層次了。再往后深了走就是覺知你的身體，所以我們正念有一個叫身體掃描練習(xí)，在我們失眠工作坊微信公眾號里面也有那個練習(xí)叫身體掃描，那么身體掃描是干什么呢？不就是讓你覺知到你的身體的感覺嘛，在引導(dǎo)語的指導(dǎo)下：下面請把我們的注意力挪到你的雙腳去感受你雙腳的感覺，雙腳感受完以后把注意力放到你的腳腕感受你的腳腕感受你的小腿膝蓋大腿腰前胸后背，你看從下往上把整個的身體掃描一遍，這就對我們的身體進(jìn)行了覺知了，所以我們這個冥想其實(shí)你就在對前三個層次進(jìn)行突破，但是基礎(chǔ)是正念呼吸，通過這個呼吸的覺知讓你有了覺知力，然后有了覺知力以后帶著這份覺知去覺知你的思維想法，去覺知你的情緒感受去覺知你的身體感覺，這樣你就已經(jīng)突破了頭三層。你能夠突破頭三層就已經(jīng)不簡單了，這個時候你已經(jīng)是個非常了不起的人了，如果能夠做到這個層次你再進(jìn)一步的堅持我們的正念我們的冥想的話你肯定能夠探知到你的潛意識里邊那個狀況，看到你的潛意識以后你在往深里頭走最后就是看到了真我，那個真我是什么？那個真我是不生不滅、不垢不凈、不增不減的，是永恒的，除了真我以外的其它的層次，像潛意識像你的身體感覺你的情緒或者你的思維那都是無常的轉(zhuǎn)瞬即逝的，不是永恒的，所以我們釋迦摩尼被稱為佛祖，他之所以被稱為佛祖不是他有多大的能力什么神仙呀之類的不是那個意思，所以別人問他你是佛呀為什么叫佛呢？他說我不是佛我只是一個覺醒者，他用了一個叫Awake就是覺醒者，就是覺知的意思，我能夠覺知到了一切，佛的真正的含義是覺知，我能覺知到我的思維我的情緒我的身體那叫真正的佛，叫覺知者，而且他能找到大智慧，什么大智慧呢？他知道你的所有這些覺知都是無常的都是空的，所以在我們心經(jīng)里面開篇就講了這句話叫“照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”，什么叫五蘊(yùn)皆空??？那五蘊(yùn)是什么呀？就是叫“色受想行識”這五蘊(yùn)，色就是外邊的物質(zhì)世界叫色，你的房子你的車那叫色，受就是你的感受嘛，內(nèi)心的感受你的情緒，想不就是你的想法你的思維嘛，行就是你的身體的行動，識就是你的潛意識，你看這叫五蘊(yùn)也就是我給大家講的我們心里的那個五個層次里邊的后邊四個，再加上外面的世界周圍的世界加上你的受想行識這稱為五蘊(yùn)，所以這五蘊(yùn)呢叫五蘊(yùn)皆空都是無常的不是永恒的，只要不執(zhí)著他能夠照見他是五蘊(yùn)皆空的就度一切苦厄，度了一切苦厄人就沒有煩惱了不就幸福了嗎也就找到了真正的那個真我那個自我也就是你那個靈魂。
? ? 以上呢就是借著我們病友的提問簡單的介紹了一下心理學(xué)的這個常識，雖然說是簡單其實(shí)也是我悟了很多年悟出了一些結(jié)論分享給大家，大家只要堅持做冥想，在冥想當(dāng)中去覺知自己的思維情緒和身體感受，慢慢的去覺知你的潛意識最后真的找到你那個真我，就像王陽明一樣，臨死之前他的學(xué)生問他，老師你還有什么要說的，王陽明臨死了哈哈一笑：“此心光明夫復(fù)何言啊”，這個心講的是他的本心他的真我，此心光明夫復(fù)何言，有什么可說的然后就走了，如果能夠達(dá)到這種境界那才真正的是了脫。以上就是我的分享，謝謝大家。（鼓掌）
