二十八、馬克思的《資本論》出版

《資本論》（全稱《資本論：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》）是德國(guó)思想家卡爾·馬克思創(chuàng)作的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，1867━1894年分為三卷出版。

《資本論》全書共三卷，以剩余價(jià)值為中心，對(duì)資本主義進(jìn)行了徹底的批判。第一卷研究了資本的生產(chǎn)過程，分析了剩余價(jià)值的生產(chǎn)問題。第二卷在資本生產(chǎn)過程的基礎(chǔ)上研究了資本的流通過程，分析了剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問題。第三卷講述了資本主義生產(chǎn)的總過程，分別研究了資本和剩余價(jià)值的具體形式。這一卷講述的內(nèi)容達(dá)到了資本的生產(chǎn)過程、流通過程和分配過程的高度統(tǒng)一，分析了剩余價(jià)值的分配問題。

馬克思在《資本論》中以唯物史觀的基本思想作為指導(dǎo)，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并使唯物史觀得到科學(xué)驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富發(fā)展。《資本論》跨越了經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，是全世界無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的思想指導(dǎo)。

隨著資本主義生產(chǎn)方式在歐洲社會(huì)的迅猛發(fā)展，資本主義社會(huì)形態(tài)下的固有矛盾愈發(fā)明顯地暴露出來。無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，他們之間的斗爭(zhēng)日益尖銳，呈現(xiàn)復(fù)雜化的趨勢(shì)。馬克思為了給無產(chǎn)階級(jí)提供強(qiáng)大的理論武器，開始著手研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

1857年，爆發(fā)了世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。馬克思認(rèn)為，隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)而來的可能是革命，在這之前要用科學(xué)理論武裝工人階級(jí)。因此，馬克思在給恩格斯的信中說：“我現(xiàn)在發(fā)狂似地通宵總結(jié)我的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，為的是在洪水之前至少把一些基本問題搞清楚?！?/p>

為了寫作《資本論》，馬克思20年如一日，每天堅(jiān)持到英國(guó)博物館去看書，查閱資料，被圖書館員稱為最勤奮的讀者。馬克思在閱覽室里埋頭讀書的時(shí)候，常常情不自禁地用腳來回擦地，天長(zhǎng)日久之后，竟然把他的固定座位下堅(jiān)硬的水泥地磨出了一道凹下去的印子，被人們傳頌為“馬克思的足跡”。

對(duì)于馬克思孜孜不倦的研究精神。保爾·拉法格回憶說：“工作變成了馬克思的一種癖好，他是如此地專心工作，以致廢寢忘食。他常常要被呼喚好幾遍才下樓到餐室去，而且?guī)缀醪坏妊氏伦詈笠豢陲埦陀只氐剿臅咳チ??！?/p>

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，馬克思在寫作《資本論》的過程中，閱讀了2000多冊(cè)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，收集了4000多種報(bào)刊雜志，研究了大量的英國(guó)官方會(huì)議的有關(guān)文件和藍(lán)皮書。他寫的各種摘錄、手稿、提綱、札記等達(dá)100多本。

《資本論》第一卷是整個(gè)《資本論》的基礎(chǔ)部分?！顿Y本論》第一卷通過對(duì)直接生產(chǎn)過程的分析，揭示了資本主義的一般基礎(chǔ)（商品經(jīng)濟(jì)）、剩余價(jià)值的秘密、資本的本質(zhì)、資本主義的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢(shì)，因而從根本的層次上闡明了資本主義經(jīng)濟(jì)中的最主要、最基本的問題，并且有始有終、首尾呼應(yīng)，具有邏輯和歷史的相對(duì)完整性。

《資本論》第二卷考察的是廣義的資本流通過程；即除了直接生產(chǎn)過程外，把交換過程加進(jìn)來了。這一卷主要分析單個(gè)資本的再生產(chǎn)（資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)）和社會(huì)總資本的再生產(chǎn)，揭示資本主義的微觀經(jīng)濟(jì)和宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過程。這些分析，一方面是對(duì)《資本論》第一卷的補(bǔ)充和展開，由此使人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，資本不僅是帶來剩余價(jià)值的價(jià)值，而且是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)（再生產(chǎn)）的過程，它只有在這種連續(xù)的運(yùn)動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)增值；另一方面是向《資本論》第三卷的過渡，或者說是第三卷的引言，因?yàn)榈谌砜疾斓漠a(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本等獨(dú)立化的資本形式，是以第二卷對(duì)資本循環(huán)的分析為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)的。

《資本論》第三卷是對(duì)資本運(yùn)動(dòng)總過程的分析，既是理論分析的高潮，又是理論分析的完成。因?yàn)檫@里的分析不再停留在本質(zhì)的層次上。而是上升到社會(huì)的表面。由此，把資本主義這個(gè)龐然大物從里到外清楚地再現(xiàn)在人們面前。同時(shí)，前兩卷暫時(shí)存而未論的問題在這里得到了回答，前面做過的許多分析（如價(jià)值、貨幣等）在這里又得到了更加深入、更加豐富、更加具體的論證。

《資本論》通過對(duì)剩余價(jià)值這個(gè)資本主義的核心問題的分析，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾及其發(fā)展的歷史趨勢(shì)，從而科學(xué)地證明了一個(gè)真理，這就是：資本主義制度只是與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的特殊歷史性的制度，它必將隨著生產(chǎn)社會(huì)化的進(jìn)一步發(fā)展而趨于滅亡。這是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的鐵的必然性。正如恩格斯所說：馬克思在《資本論》中，“根據(jù)以無可懷疑的知識(shí)所作的絕對(duì)認(rèn)真的研究，得出了這個(gè)結(jié)論：整個(gè)‘資本主義生產(chǎn)方式’必定要被消滅?！?/p>

盡管馬克思破解了資本主義社會(huì)中人的“存在秘密”，但是為了徹底克服抽象的統(tǒng)治，必須從對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判過渡到對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的批判，實(shí)現(xiàn)人類解放。所以，雖然《資本論》的“最終目的”是“揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，但是，作為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”，它并不僅是一種“純粹的科學(xué)認(rèn)識(shí)”，更是一種“縮短和減輕分娩的痛苦”的武器，是“一種關(guān)于人類解放的學(xué)說”。所以，馬克思在亞當(dāng)·斯密、李嘉圖等人認(rèn)為已有答案的地方，發(fā)現(xiàn)了問題所在，他不是“簡(jiǎn)單地確認(rèn)一種經(jīng)濟(jì)事實(shí)”，而是“把理解全部資本主義生產(chǎn)的鑰匙交給那個(gè)知道怎么使用它的人”，“使現(xiàn)存世界革命化”。在這一意義上闡釋《資本論》的“科學(xué)性”，不僅彰顯了其批判性和革命性，而且論述了它在何種意義上超越了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

在馬克思主義以前，已經(jīng)有了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不過那是資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把“國(guó)民財(cái)富”作為研究對(duì)象，只講物與物的關(guān)系，不講人與人的特殊社會(huì)關(guān)系，把資本主義生產(chǎn)關(guān)系看成自古有之，永恒存在的東西。馬克思通過創(chuàng)作《資本論》，實(shí)現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本革命，為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。

《資本論》明確把資本主義生產(chǎn)關(guān)系作為研究對(duì)象，并以唯物辯證法作指導(dǎo)，運(yùn)用科學(xué)抽象法進(jìn)行研究，從而第一次科學(xué)地確立了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象和方法。

《資本論》在批判資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地分析了勞動(dòng)的二重性，建立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，從而為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。