過兩天就跨年了，又到了要給家里來一次年度“斷舍離”的時候，每一次斷的力度都要加大，家里才會越來越簡潔越整齊。

每次斷舍離扔掉是是東西，清理的卻是看不見的心情。

01舍離的目的不是舍棄，而是生命覺悟后的高度自律

今天在和閨蜜聊天的時候 說到舊衣服的處理問題，和不穿的鞋子的處理的問題時，我們的觀點出奇的相同：就是扔掉，千萬別留在家里，占地，房子再怎么寬敞 我也不想讓這些沒用的東西填充其中。

關(guān)于收納與對舊物品的處理， 我好像變了好多， 得益于三年前看了《斷舍離》本書。

現(xiàn)在已經(jīng)清理好幾大包就衣服，每扔掉一包 ，雖然有些許依依不舍，但痛病快樂著。雖然都是些早年穿過， 現(xiàn)在分給別人又不好，還有一些事一些不想不要的衣服，統(tǒng)統(tǒng)都扔掉，縱然心中仍然依戀著，但是還是狠狠心扔掉，還有不穿了的鞋子，很多都是有沒壞的，買回來就穿那么幾次， 然后一年又一年的在鞋柜里躺著，不想穿了 又舍不得扔掉 ，我每隔一段時間就慢慢的一雙、一雙的的扔掉，扔完了之后心情真的好輕松，所以說，斷舍離不單純是扔，而是奢侈地愛自己。

哈佛商學(xué)院經(jīng)過多年研究發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象：幸福感強的成功人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔。

那么雜亂的房間改如何開始整理呢？保持整齊清潔呢？

日本著名的室內(nèi)整理專家近藤麻理慧說過，整理術(shù)的關(guān)鍵就是一下三方面：

一是：確定物品的去留

《少即是多》說到： 從物質(zhì)中獲取幸福感的時代已經(jīng)結(jié)束，我們正從加法時代轉(zhuǎn)向減法時代，追求精神的豐富才是幸福的王道，”

我在給自己的客廳整理時 列了一個單子，哪些有用的可以留下 那些千年不動的物件必須扔掉？收拾時嚴格按照要求取舍。每一次啥離可能就意味著一次新生。

當一個人的精神世界不再貧瘠，便不會寄希望于通過物質(zhì)來彌補，而不被物質(zhì)奴役的人生，真的很過癮。

丟掉不必要的東西，改變的卻是看不見的世界。

二是：確定物品的固定位置

簡單的說，就是把同類物品放一起。固定放置空間很讓物品一目了然，用著也方便，居住環(huán)境會變得更舒服。

比如，女人的包包很多 可以大套小的疊放著，少占空間，又讓包包得以保護;比如衣服 不一定都想時裝店都掛著，可以把衣服疊很小，能立著放就立著放，節(jié)省不少地方呢？找著也方便。

物品和人一樣，有了自己的固定空間，就會變得便于管理。

近藤麻理惠說過：“所謂收拾東西的一種技巧，整理是心理的重建，是通過物品與自己對話，讓生活更年幸福的一種方式?！?/p>

三是：所有物品，用過立即歸位。這樣不僅家里整潔有序，下次再用是也方便找出。

整理根本就是一種心理上的動作，而不只是物理上的動作。

整理是一個人必備的技能。

《曾國藩家書》告誡子弟：“諸弟不好好收拾潔凈，此是敗家氣象”

一個人將日子過的越來越好的標志，就是從整理房間開始。

通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。感覺有點深奧？以我的理解就是，收拾家里的物品該扔的扔掉，該整理的整理，留下的都是精品——自己必須用到的或者是喜歡的物品；同時也將自己腦子里的不好的事情：悲傷的，消極的都清理出去，凈化心靈，遵從自己的內(nèi)心，以積極向上的的心態(tài)重新看世界。

02改稿也是一次文字的“斷舍離”

寫作的人的知道，寫作與改稿是兩回事，寫作可以在有靈感的時候

的很快。而改稿則是要花是哪個好幾倍的時間，改好幾遍才能達到

出版要求。

雖然有人說，初稿文章就像一堆“臭狗屎”，“好文章”是改出來

的等等， 但是在修改的過程中，每刪掉一句，就像割自己的肉一

樣不舍和心疼。因為那一句句話 都是自己熬著寫來的，肯定覺得

要刪掉肯定不舍得。

這就像我們現(xiàn)實中的“斷舍離”一樣，家里的物件看起來很好但實際

上沒啥實際用途，留著占地，扔掉有可惜。

我看過一篇文章， 里面寫到，她的一篇書評文章上了十點讀書， 她說在寫這篇書評的時候 很費勁， 覺得每個細節(jié)都把控的比較好了，但是投出去之后， 需要改掉的地方很多，? 在改稿的時候很痛苦， 改了5遍才符合上稿標準， 幾乎這篇文章全部改動，沒改動一遍都備受折磨， 有時候甚至有放棄修改， 想重新寫一篇的念頭。

可見，改稿也必須大刀闊斧的修改，再好的句子不適合在文章里 就必須刪掉。一般寫作者的文章，只有修改過5-6遍的稿件，才有上稿的可能。

03要提升生活質(zhì)量 從“斷舍離”開始

丟東西只是斷舍離的初級階段，清掃內(nèi)心才是真正高級斷舍離。

要提升生活質(zhì)量，從扔家里多余的雜物開始，可家里的雜物太多，扔哪些呢？哪些不該扔？這是很多人都犯愁的問題。下面一起分享《斷舍離》里雜物舍棄三原則。

第一個原則：扔掉“垃圾、廢品”的東西

比如你家的冰箱里或者櫥柜里已經(jīng)過了保質(zhì)期的食品；或者沒過保質(zhì)期，但放了好久也沒吃的食品。這些可以立刻扔掉了。

對待其他的物品也是一樣，比如那些已經(jīng)穿不上了的衣服；已經(jīng)壞了不能用的物品；或者雖然好著但是好幾年都沒用過的東西，這些都屬于廢品，可以直接拿出來扔掉的。

這些東西都屬于“忘卻物”。

山下英子老師認為：大多數(shù)人的居住空間里，有80%的東西都屬于平時用不上的“忘卻物”，真正用的上的物品只占了20%。如果把這80%的忘卻物清除掉，那么你家里的空間就可以騰出80%左右。

第二個原則：考慮自身與物品的“關(guān)聯(lián)度”，再進行取舍

扔掉了那些＂忘卻物＂后，家里仍然有很多東西處于可有可無的狀態(tài)，這些東西如何取舍？

首先看這個東西如果超過了六個月沒用過，基本上可以確認這屬于多余的物品，可以舍棄；如果有些長時間沒用，但是以后可能還會用到，仍然舍不得扔。那就再用第二點進行判斷：這件物品對你來說有沒有價值，和你的關(guān)聯(lián)度有多少？如果沒有這個物品，對你生活有沒有什么影響，如果沒有，或者說影響非常小，那么說明這件物品的確沒用，也可以舍棄。比如幾年前朋友送的漂亮保溫水杯，一直放著沒用過，又舍不得扔掉，對于這種再收著也用不上的東西，只會占據(jù)你的空間而已，還是要果斷舍棄。

第三個原則：以“必要·合適·愉快”為標準進行取舍

通過前面的兩個舍棄原則，家里的大部分雜物都被舍棄了，留著的基本都是有用的。

但還是有些可用可不用的東西，因此還需要用第三個原則進行最后的取舍。

面對某件物品，問自己三個問題“這個東西對我來說真的是必要的嗎？是不是真的適合我？使用起來是否會讓我感到心情愉快？”通過這三個問題來過濾那些不知道如何取舍的物品，如果三個問題中有兩個的答案都是否，那這件物品就可以舍棄了。

比如，曾經(jīng)在朋友的推薦下買了一個蒸汽美容養(yǎng)顏儀，每次用起來一點都不方便，用完清洗也很麻煩。買回來后就用了幾次，然后扔在角落里。扔吧可惜，說不定以后會用上不扔吧，每次看到又鬧心。用前面的三個問題來看這個蒸汽美容儀，三個的答案都是否，那么就該扔掉。

我們?nèi)绻馨凑者@三個原則去層層取舍，把家里沒用的雜物都舍棄掉，才能擁有更加舒適的居住空間，提升生活的質(zhì)量和幸福感。

04主動斷舍離不良的人際關(guān)系

人的煩惱大部分來自人際關(guān)系的問題，這些煩惱絕大部分都是源于“單方面的期待過高”——過多地給對方施加自己的價值觀。

有時候在單位里，就有那么一些人，很不靠譜。偶爾交代她幫個忙 ，她答應(yīng)好好的，之后啥也沒辦，當問她的時候， 一句輕飄飄的：我忘記了。像這樣的人，我們就不要對她所有期待，如果指望她那你會被氣死。我就是被這樣的人耽誤過一件很重要的事，好在是錯過一年第二年還可以辦。

我后來也反思自己， 這么重要的事情，為什么不自己趕回來辦呢？

當對別人抱有期待，或是要責(zé)備別人時，要立刻意識到“首先自己要做好！”

在職場中， 要學(xué)會逐步掌握好如何與人保持恰當?shù)木嚯x，學(xué)會拋開人際關(guān)系的煩惱，對一些不良的人際關(guān)系要遠離。

05斷舍離要獲得家人的支持

最近看了很多關(guān)于日本中年婦女居家的文章，生活極簡又舒適，家里明窗幾凈，擺設(shè)優(yōu)雅而詩意，令我羨慕又嫉妒。這種極簡生活應(yīng)該只有單身獨居才能有的吧？

家里一個老公在，屋子里那能如此雅致簡潔。我閨蜜們在一起的時候 也是紛紛吐槽， 老公在家庭實施斷舍離過程中的的種種不是 ，其中最相似的就是 老公們喜歡收藏舊物件， 管它有用沒用的，就是不讓你扔掉。

我們家也是一樣的，孩子他爸就是我斷舍離路上的絆腳石。哈哈！

我比較極簡，也開始走在斷舍離的路上。而老公懷舊情緒，什么舊破物件都想留下。小到幾個釘子，大到廢棄了的首個上個世紀的錄音機，用了十年又閑置的摩托車，他都要留下。平日里，我看著心煩，在收拾的時候，一些舊小物件，我慢慢一點一點的扔了很多，大物件，扔不掉，就只能留著。雖然房子面積大，車庫也有地方可放，但是 我就是看不下去，總想著扔掉。

現(xiàn)在 只要他找不到東西 就問我是不是給他扔掉了。

那么怎么樣讓老公接納斷舍離的觀念呢？這還真的是一個難題呢。

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