? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 李白
摘抄：李白在西域出生，卻罩上華夏文明的神秘氣息：母親夢(mèng)見太白金星，于是有了身孕。不管他是漢人還是胡人，有一點(diǎn)不用爭(zhēng)議：他是在漢語(yǔ)中長(zhǎng)大的。強(qiáng)大的漢語(yǔ)氛圍籠罩他，他寫詩(shī)近千首，又倒過來強(qiáng)化這氛圍，籠罩后世的中國(guó)人。
李白一生足跡，遍及半個(gè)中國(guó)，多少山山水水，被他的詩(shī)句所激活。中國(guó)古代文人，激活了中國(guó)山水，他們的靈魂至今繚繞于絕壁，浸潤(rùn)于煙波。生存艱辛卻朝著審美，這多好。仕途體驗(yàn)之類，被山勢(shì)化為無形。
偉大的詩(shī)人，干任何事都正常。只要他不是無緣無故地殺人放火。性格有毛病，為人有問題，是藝術(shù)家顯著的特征之一。面面俱到者，溫文爾雅的謙謙君子，則多半是冒牌貨。
李白的及時(shí)行樂是顯而易見的，我們不用為他的品德操心。偉大的詩(shī)人，并非一定是道德楷模。屈原、陶潛、杜甫、蘇軾是這類楷模，但李白不是。依我看，才華是第一位的，生命的強(qiáng)度在道德之先。
李白感受夜空的能力無與倫比，他的眼睛比星星還亮。他不厭其煩地形容月亮，造詞之多，中外第一。
中國(guó)古代人物，李白式的自由奔放，實(shí)屬罕見。單從文學(xué)的角度看他，顯然是不夠的。用浪漫主義概括他，總覺得有缺失：他不能濟(jì)蒼生安社稷，于是他就浪漫。這里有個(gè)隱形的套子。說來說去，他還是被權(quán)力所規(guī)定。這種理解模式，源于形而上學(xué)的主、客體分離，把生命拆解開來。倒不如動(dòng)用直覺，盡可能瞄準(zhǔn)這個(gè)鮮活的、呈噴射狀的生命形態(tài)。
李白已然抵達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰狀態(tài)，磨難夠多了，壓抑夠長(zhǎng)久了，此后若干年，他只消釋放內(nèi)心的巨大能量，好詩(shī)定會(huì)源源不斷地奔來筆底。
李白的野性，更多的野在漫游，尋仙，干大事。這個(gè)外形并不高大威猛的男人，卻留給人活力噴射的印象。他一輩子處于高度的興奮狀態(tài)，沒發(fā)瘋，顯示出他掌控極端情緒的非凡能力。人們形容執(zhí)著的人，常說：嗬，他是一條道走到黑！而李白是幾條路走到黑。中華文明幾千年，這樣的人是不多見的，李白是異類中的異類。
感悟：其實(shí)，小川先生關(guān)于李白的品讀讀完已經(jīng)有一段時(shí)間了。然而，我卻遲遲沒有寫關(guān)于這片品讀的讀書筆記。不是懶，而是不知該如何下筆。
在我對(duì)李白粗淺的認(rèn)知中，李白，那絕對(duì)是一個(gè)無人能及的高度。對(duì)于這位“詩(shī)仙”，就我這淺陋的鄉(xiāng)村小教師，那是真的不敢妄語(yǔ)的。但是，想了很久，還是決定寫一寫關(guān)于他的讀書筆記。《品中國(guó)文人》的讀書筆記，少了他，似乎總是一個(gè)缺憾。
無論是在自己求學(xué)時(shí)，還是在為人師表后。課本中，總是會(huì)遇見李白。在教科書上認(rèn)識(shí)的李白，評(píng)價(jià)他的詞語(yǔ)無非就是“偉大，品行高潔，浪漫主義……”。但從小川先生的品讀中，卻能看出，我們?nèi)藶榈慕o李白貼的這些標(biāo)簽，不足以使我們走進(jìn)一個(gè)真實(shí)的李白。
因?yàn)橛小疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫?zèng)我情”，所以我們總是會(huì)把“重情重義”這樣的評(píng)價(jià)套在李白的身上。實(shí)際上從小川先生的品讀中，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)，李白的友情，是此時(shí)此地的。他不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間惦記一個(gè)人。孟浩然，杜甫，汪倫都是如此。尤其是杜甫，后半生不停地懷念李白，他形容李白的詩(shī)句無數(shù)。更是有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”這樣讓人驚心動(dòng)魄的千古名句。而李白寫給杜甫的詩(shī)，則屬應(yīng)酬，可能寫過就忘了。
讀過他的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，就給他套上“為國(guó)效力，兼濟(jì)蒼生”等評(píng)價(jià)性的論斷。但從小川先生的品讀中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，以李白的性格，即使他一生仕途順暢，他也不會(huì)成為蘇軾那樣的儒官。
再有他的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，就說他“視名利權(quán)貴如糞土，高潔傲岸”。殊不知，李白是一心想入仕途。而且還不屑從科舉入仕。因?yàn)椋且恍囊龃蠊?，高官的。他的偶像是司馬相如，那就是個(gè)典型的御用文人。為了能進(jìn)入官場(chǎng)，他以隱士名號(hào)尋求出仕機(jī)會(huì)。在終南山，他結(jié)交權(quán)貴，一有希望立刻奔向長(zhǎng)安。李白終于被封為供奉翰林，在長(zhǎng)安三年，留下三首好詩(shī)。而這三首好詩(shī)，全是獻(xiàn)給楊玉環(huán)的。
從這幾個(gè)方面來看，小川先生筆下的李白明顯和我們從教科書上的李白是有差別的。那么，這是不是就是說，真實(shí)的李白就完全顛覆了我們對(duì)他的評(píng)價(jià)呢？其實(shí) 這也不盡然。因?yàn)?，小川先生說了：“偉大的詩(shī)人，并非一定是道德楷模?！?/p>
李白對(duì)朋友的實(shí)效性，對(duì)仕途的強(qiáng)烈渴望，包括他對(duì)親人的淡漠等等，這些其實(shí)也從另一個(gè)方面向世人展示出，他性格中的簡(jiǎn)單。他的精力，在俗務(wù)上沒有那么多的纏繞。他就是一個(gè)有著非常鮮明特色的人，就像他的三件大事：求仙，任俠，干謁。
而他的才華，世間確實(shí)少有。他的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”壟斷了黃河；“窗前明月光，疑是地上霜”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“名月出天上，蒼茫云海間”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲”……除了中秋月，其余各類經(jīng)典之月，大都?xì)w于李白。
無論喜歡還是不喜歡，都不可否認(rèn)，這是一個(gè)有著杰出才華的凡塵異人。
