? 學(xué)習(xí)與動(dòng)機(jī)的社會(huì)認(rèn)知觀

? ? ? ? 社會(huì)認(rèn)知理論源于班杜拉早期對(duì)行為主義學(xué)習(xí)觀的批判。社會(huì)認(rèn)知理論超越了行為主義，認(rèn)為人們是自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)者，能夠做出選擇并調(diào)配資源，以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

一、社會(huì)認(rèn)知理論

? ? ? 社會(huì)認(rèn)知理論的核心概念是自我效能和自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。

? ? ? ? 社會(huì)認(rèn)知理論的基本原理：`包括三元互交作用論、示范與觀察學(xué)習(xí)、自我效能感和主體性。

? 什么是三元互教決定論？

? ? ? 三元交互決定論指的是個(gè)人、環(huán)境以及行為這三種影響因素之間的動(dòng)態(tài)互助作用 ：個(gè)人因素（信念、期待、態(tài)度以及知識(shí)）物理和社會(huì)環(huán)境(資源、行為結(jié)果、他人、榜樣和教師以及物理情景)以及行為(個(gè)體的行動(dòng)、選擇以及口頭陳述)三者之間彼此互相影響。

二、示范：通過觀察他人進(jìn)行學(xué)習(xí)

? ? 什么是示范？

? ? ? ? 通過觀察他人進(jìn)行學(xué)習(xí)是社會(huì)認(rèn)知理論的一個(gè)關(guān)鍵要素。示范受到以下幾個(gè)因素的影響：觀察者的發(fā)展特征、榜樣的身份地位和聲望、榜樣的行為的結(jié)果、觀察者對(duì)表現(xiàn)出所觀察行為的期望、觀察者知覺到的自身目標(biāo)與榜樣行為之間的關(guān)聯(lián)性以及觀察者的自我效能感。

? ? ? 觀察學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生五種可能的結(jié)果，包括引導(dǎo)注意力、鼓勵(lì)現(xiàn)有行為、改變抑制狀態(tài)、教授新的行為與態(tài)度以及喚醒情緒。

三、自我效能與主體性

? ? 自我效能指的是在某一個(gè)特定領(lǐng)域，人們對(duì)自己的能力和效力的信念。班杜拉將作效能定義為：人們對(duì)于自己是否能有能力達(dá)到指定的表現(xiàn)水平的一種信念，人們的這些表現(xiàn)會(huì)影響到事關(guān)他們生活的事件。

? ? ? ? 主體性包括有能力的作出有意的選擇和行動(dòng)計(jì)劃有能力設(shè)計(jì)，適宜的行動(dòng)，步驟有能力激發(fā)病調(diào)解計(jì)劃和行動(dòng)的執(zhí)行過程。

? ? ? ? 自我效能感共有四個(gè)來(lái)源：成功經(jīng)驗(yàn)（直接經(jīng)驗(yàn)），面對(duì)任務(wù)時(shí)的喚醒水平、替代經(jīng)驗(yàn)（成就對(duì)他人模仿），以及社會(huì)性勸說(shuō)（激勵(lì)性的演說(shuō)或?qū)μ囟ū憩F(xiàn)的反饋）。

? ? 教師的效能改

? ? 與學(xué)生學(xué)業(yè)成就有關(guān)的教師個(gè)體特征之一就是教師的效能感，即教師對(duì)自己的能夠幫助學(xué)生即使是難以對(duì)付的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的信念。具有較高效能感的教師工作更加努力，毅力更強(qiáng)，并且較少體驗(yàn)到倦怠。在學(xué)校里當(dāng)其他老師和管理者對(duì)學(xué)生懷有很高的期望，而且校長(zhǎng)能夠幫助教師解決教學(xué)和管理中的問題教師的效能感就會(huì)比較高。

四、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)

影響自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的因素，有哪些？

? ? ? ? 教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)就是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，學(xué)生必須成為自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者，也就是說(shuō)，他們必須把知識(shí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和意志力結(jié)合起來(lái)，具有獨(dú)立和有效學(xué)習(xí)所必備的技能和意愿。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)讓學(xué)生作出承諾，意志則是最終讓學(xué)生戰(zhàn)勝三心二意、保持持續(xù)學(xué)習(xí)的毅力。

什么是認(rèn)知行為矯正？

? ? ? ? 認(rèn)識(shí)行為矯正就是門利用自我言語(yǔ)來(lái)調(diào)解行為的過程，認(rèn)知行為矯正有很多種形式，包括幫助學(xué)生繼續(xù)保持學(xué)習(xí)狀態(tài)，以及幫助學(xué)生有效處理憤怒及攻擊性。研究者確定了特別有助于自我對(duì)話策略的四個(gè)技能：聽講、計(jì)劃、行動(dòng)以及核查。

五、住校能和自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的教學(xué)

? ? ? ? 教師如何幫助學(xué)生發(fā)展自我效能感和自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)？

? ? ? ? 教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生參與復(fù)雜的、有意義的、耗時(shí)較長(zhǎng)的任務(wù)，并且監(jiān)督他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果，在這個(gè)過程中學(xué)生也需要做出選擇，此外教師還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)用于評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)，然后給學(xué)生提供機(jī)會(huì)讓他們使用這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)進(jìn)步情況。最后，鼓勵(lì)學(xué)生與同伴進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，并相互給予反饋，也是有效的策略之一。

六、學(xué)習(xí)理論的整合

? ? ? 四種主要的學(xué)習(xí)理論(行為主義觀、認(rèn)知主義觀、建構(gòu)主義觀和社會(huì)認(rèn)知觀)是教學(xué)的四個(gè)支柱。學(xué)生首先必須理解材料（構(gòu)建主義觀），接著他們必須記憶他們所理解的內(nèi)容（信息加工的認(rèn)知觀），然后他們必須實(shí)踐和應(yīng)用（行為主義觀），以使新的技能和理解更加順暢和自動(dòng)化。最后，學(xué)生必須自己掌握自己的學(xué)習(xí)（社會(huì)認(rèn)知觀）。如果不能充分考慮到學(xué)習(xí)過程的這些方方面面，那就會(huì)導(dǎo)致低質(zhì)量的學(xué)習(xí)。