幸福，或許它在每個人眼里都不一樣。對于權力的渴望者，它叫君臨天下。對于拜金主義者，它叫錢多多。對于牛郎織女，它叫長相廝守。對于留守老人而言，它叫合家歡樂，兒孫滿堂。只是無論哪一種幸福都與心中的愿景有關。難道說無欲無求才是最幸福的人？難道說敲著木魚念經的和尚是世界上最幸福的人？顯然，那是一群有著人生信仰的人。他們追尋著人生的意義，而關注更多的是眾生?；蛘哒f他們已經超越了追尋個人，自我幸福的范疇，達到了一個更高的境界。

我悟性不高，我要是悟性高早就去當和尚了。這雖是一句調侃，卻也道出了沉醉于世俗紅塵的一如既往。

關于人生意義和幸福生活的話題，爭執(zhí)不休。有人說，大多數幸福是通過擁有，獲取來體現的。比如說，我有一個和藹可親的媽媽，我感覺到幸福。期末考試得了第一名，我感覺到幸福。而人生意義大多體現在付出上面，比如說，為貧困山區(qū)的孩子盡了自己的綿薄之力，我覺得有意義。扶老奶奶過馬路，我覺得有意義。

從表面上理解，幸福是需要不斷地獲取，無論信任，榮譽還是金錢。而意義則需要不斷地付出，無論時間，精力還是金錢。只是這樣一來，幸福與意義是否自相矛盾呢？

如果說掙一百塊讓你感到幸福，同樣這用一百塊幫助他人讓你覺得有意義。你將如何取舍？

如果說把幸福建立在意義之上，那么幸福是不是來得更強烈些？同樣的，掙一百塊能讓我感到幸福，用一百塊幫助他人，讓我覺得有意義的同時也讓我感覺到幸福。試問又有幾個人能延續(xù)這樣的幸福呢？我想也只是量力而行地體驗這種幸福吧。

幸福是一種感覺，只是這種感知建立在什么地方就顯得尤為重要了。如果把這種感知建立于外界的事物，以外在的事物為參照物，那么幸福感就會隨著外界事物的變化而變化。惟有將這種感知建立于內心，以自己的意愿為參照物，那么你的幸福才是屬于你自己的。

如果你的心情系于天氣，那么陰晴圓缺都能左右你的情緒。如果你的虛榮系于香車美女，那么你的靈魂徒有其表，空無一物。如果說當金錢站起來了，所有的真理都沉默了，那么能讓你頂禮膜拜的也只能是錢多多了。

追求世事者，終被世事所困。反觀自我者，終被自我把折服。通過外界刺激帶來的幸福，永遠是飄著的，且不可控。畢竟改變自我比改變外在環(huán)境容易得多。將幸福的參照物由外往內調整，遵循內心的意愿。這樣的幸福穩(wěn)定，持久且可控。這樣一來你的幸福將由內而外輻射，從而改變你看到了世界，從而有了幸福的意義。