早在很多年前，我就對(duì)一種教育現(xiàn)象存在深深的憂慮和思考：學(xué)校本應(yīng)該是讓學(xué)生變得更聰明、健康，充滿希望的地方，現(xiàn)在卻是讓學(xué)生變得遲鈍、木訥，產(chǎn)生恐懼的地方。小學(xué)階段出現(xiàn)一些學(xué)生在家長(zhǎng)的打罵驅(qū)趕下，哭著不愿進(jìn)校園的場(chǎng)景，而上了初中就會(huì)有學(xué)生不斷輟學(xué)現(xiàn)象，到了高中階段更是有一部分學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)不理想過早被分流到社會(huì)。更可悲的一個(gè)現(xiàn)象是：近年來，未成年人犯罪率居高不下。我不禁在想，教育的本質(zhì)究竟是什么？

醫(yī)院的本質(zhì)是治病救人，如果把獲取利潤(rùn)作為本質(zhì)的話，賣藥、做手術(shù)等一切醫(yī)療手段就失去醫(yī)者仁心、救死扶傷的目的。古代藥店門口寫得是“但愿世間人無病，寧愿架上藥生塵”，而如今藥店門口寫得是“買一贈(zèng)五，多買多得，滿128送十顆雞蛋”，不禁感慨：這究竟是社會(huì)的進(jìn)步還是悲哀。同理，教育的本質(zhì)應(yīng)該是教化人心，讓人脫離愚昧無知和野蠻殘暴，成為區(qū)別于動(dòng)物的大寫的“人”。如果把獲取名利作為本質(zhì)的話，教書育人就成了得到高分，獲取優(yōu)質(zhì)生源，博取名利的手段。古代的先生教育弟子從小就樹立“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的志向。現(xiàn)在的師者教育學(xué)生從小要有“唯分?jǐn)?shù)獨(dú)尊”的意識(shí)。以分?jǐn)?shù)論英雄，整個(gè)教育過程是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的殘酷的遴選過程，而不是根據(jù)每個(gè)人不同特質(zhì)，讓他在不同崗位上發(fā)揮最大能量，成為活生生的人的過程。而以“分?jǐn)?shù)”為目標(biāo)的教育注定是痛苦的，也是失敗的教育。唯分?jǐn)?shù)獨(dú)尊的教育更是無用的教育。學(xué)生從小學(xué)到高中，寒窗苦讀12年，小學(xué)的知識(shí)，初中沒用。初中的知識(shí)，高中沒用。高中的知識(shí)，大學(xué)沒用。而大學(xué)的知識(shí)，走向工作崗位有用嗎？不能說一點(diǎn)用都沒有，但至少是用處不大。學(xué)生苦讀十幾年，走到社會(huì)仍是一張白紙，一切需要從頭開始學(xué)。盡管我們不愿直視這樣的現(xiàn)實(shí)，但事實(shí)確實(shí)如此。然而，教育本應(yīng)是有用的。正如懷特海所說：“教育曾對(duì)圣?奧古斯丁有用，對(duì)拿破侖有用?，F(xiàn)在，它仍然有用?！?/p>

所以，現(xiàn)在越來越多的人意識(shí)到教育“病”了，其明顯的癥狀是學(xué)生“厭學(xué)”“輟學(xué)”，教師“抑郁”“辭職”，教師和學(xué)生都越來越卷，壓力山大，導(dǎo)致輕生的人數(shù)越來越多。師生的矛盾、家長(zhǎng)和學(xué)校的矛盾越來越激化。教師不做教師的事，學(xué)生不做學(xué)生的事，家長(zhǎng)不做家長(zhǎng)的事，學(xué)校不做學(xué)校的事，這些變態(tài)成為常態(tài)。然而，意識(shí)到病了，就要問診把脈找到病因去醫(yī)治，而不是哪里爛了切哪里，治標(biāo)不治本。教育的病因在于，教育的本質(zhì)錯(cuò)了。教育的目的不是通過知識(shí)的評(píng)分為某些集體和個(gè)人獲取名和利。教育的本質(zhì)應(yīng)該是蘇霍姆林斯基所說的和諧教育——發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分的表現(xiàn)自己，讓自己幸福，讓社會(huì)幸福。

換句話說，教育應(yīng)該把每一個(gè)不同特質(zhì)的兒童塑造成一個(gè)獨(dú)一無二的精品，而不是在流水線上鑄造出統(tǒng)一的模具。學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)生機(jī)蓬勃、春意盎然的人的幸福的鍛造場(chǎng)，而不應(yīng)該是一個(gè)灰色暗淡、痛苦壓抑的師生不愿涉足的不毛之地。