? ? ? 弗蘭西斯培根，他對實(shí)用主義哲學(xué)產(chǎn)生了顯著的影響。他提出的歸納法成為自然科學(xué)的基礎(chǔ)方法，隨后，他也奠定了實(shí)用主義哲學(xué)的基礎(chǔ)地位。實(shí)用主義哲學(xué)的主旨是提高對效果的敏感度。講效果，作為思想的最終檢驗(yàn)，但是并不，無視基本的原則。歸納法是實(shí)用主義哲學(xué)的特色，喬治赫伯特米德，的思想就是一個(gè)說明。威廉，威廉詹姆斯將歸納法應(yīng)用于道德問題和信仰問題之上。人類經(jīng)驗(yàn)是實(shí)用主義哲學(xué)的重要元素，這種要素，及其所受到的重視，給予實(shí)用主義哲學(xué)，一種決定性的環(huán)境導(dǎo)向，不過對經(jīng)驗(yàn)的重視，在英國和歐洲哲學(xué)傳統(tǒng)中也有先列。

? ? ? 對杜威而言，教和學(xué)對人類群體和社會的延續(xù)來說是必須的，事物的延續(xù)過程、傳遞過程使社會生活成為可能，這不是一個(gè)生物學(xué)，或者遺傳學(xué)的過程，而是一個(gè)社會和人類，共同體，文化傳遞的過程。

? ? ? 所有的社會生活，都有潛在的教育意義，人們學(xué)習(xí)到的大部分知識，都是通過非正式的教育過程獲得的，而不是僅僅是學(xué)校教育，然而，非正式的教育過程，并不總是有目的的，也對此并不關(guān)心，因此，正式的學(xué)校教育就顯得意義重大，它是采用經(jīng)過深思熟慮的方式，傳遞文化，以確保有序的社會生活，和人類群體，延續(xù)的可能性。

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