[續(xù)上]
計算機(jī)的發(fā)明，與及近年前沿科技如腦神經(jīng)科學(xué)和人工智能的突飛猛進(jìn)，給傳統(tǒng)思維理論帶來重大的沖擊，也帶來一種新觀照。
加拿大蒙特利爾學(xué)習(xí)算法研究所?(Montreal Institute for Learning Algorithms)?負(fù)責(zé)人兼深度學(xué)習(xí)資深研究員約書亞 · 本吉奧?(Yoshua Bengio) 把
如果本吉奧的解構(gòu)言之成理，可以被接受的話，這意味思維跟人的感知和意識息息相關(guān)。
*? *
腦神經(jīng)科學(xué)的研究，給思維定勢 (mindset，臨床心理學(xué)-- 特別是認(rèn)知行為療法-- 其中一個重要課題) 如何形成，提供了假設(shè)的可能。
加拿大另一位蒙特利爾麥克吉爾大學(xué) (McGill University) 的神經(jīng)生理學(xué)家唐納德 · 希伯 (Donald O. Hebb,) 為這一假設(shè)作出闡述。希伯是首批描述這種分布記憶的人之一，這種描述，后來被稱為 「關(guān)聯(lián)論」 (connectionist)。
理解了思維定勢的腦神經(jīng)機(jī)制，也許對改善不健康的生活習(xí)慣 (對治亞健康之道)，將會有所幫助。
下面我們將回顧一下，到目前為止，我們漫步過怎么樣的思維之旅-- 一條從形上到形下的思維小徑。
在五千多年的文化發(fā)展史里，中華民族默默地從這些思維那里獲得了教益。
迄今為止，在這條思維小徑上展示過的所謂具有中國特色的中式思維，不在一個統(tǒng)一融貫的系統(tǒng)之中，也非是個有機(jī)統(tǒng)一的整體，而是一個內(nèi)部充滿矛盾和不少異質(zhì)性的話語場。
因此，試圖找出一種具中國特色而有機(jī)統(tǒng)一整體的中式思維，如非不知所謂，就是難度甚高的思考旅程。
成嗎 ???
我們已然給出了答案。
哲學(xué)里的「體用論」，可以幫助我們系統(tǒng)地梳理一下小徑上遇到紛繁的各種各樣思維構(gòu)念和個中意蘊(yùn)。
「體」，指本體，指最根本的、內(nèi)在的、本質(zhì)的；
「用」，指作用或功用，是「體」的外在表現(xiàn)、表象。
我們用了一個表來展示「兩面」為體，其余為「用」，只是一種說理方便，在體用方面，我們的基本取向是「即體即用、體用一如」的不一不二的體用觀。?
跟著下來，我們簡單地介紹「兩面思維」的一些基本屬性。
「硬幣」常常用來展示「兩面」屬性。
硬幣具有截然不同的兩個面，雖然它的任何一面，都同樣真實地描述了這枚硬幣，但如果只看一面，都是無法全面認(rèn)識它。
史學(xué)家錢穆對此，有如下的闡釋：
英語世界有個 The black and white fallacy (「黑白謬誤」) 的說法-- 因為不是白的，所以就是黑的。
我們在上文已討論過，這是一種常見的非此即彼的簡單思維。
西方思維由于慣性地以非此即彼的、看似干凈利落的方法和態(tài)度去處理問題，從而快速地作出反應(yīng)和做出結(jié)論。
中國人大多接受黑白兩端間還有一片灰色地帶這個事實，而這個灰色地帶至少在在統(tǒng)計上又往往更為廣闊寬松，因此，中國人在面對許多人事物的問題時，就會因應(yīng)情景的不同而作出相應(yīng)的考慮，非西方人般的一刀切而自詡為講原則。
由于考慮較為周詳，中國人面對與西方人同樣的問題時，反應(yīng)就會慎重得多，因應(yīng)情景的不同而講變通，卻被視為缺乏原則性，態(tài)度猶疑，模棱兩可，甚至使用令北美洲土生華裔恨之入骨的一個詞匯-- inscrutable (好聽的是「丈二金剛摸不著頭腦」、「高深莫測」或「令人費(fèi)解」，難聽的是「陰險狡詐」或「沒有原則」) 來形容中國人的這種思維方法等等。
北京大學(xué)哲學(xué)系東方哲學(xué)教研室主任樓宇烈指出
「兩面思維」本質(zhì)上是一種「兩柄多邊」的思維，這實質(zhì)上是一種「線」與「面」的關(guān)系。
為了簡易明了，在下圖，我們只隨便選取了在上文的思維之旅相遇過的三種思維，用于圖解。
透過幾何摺疊的方法，也許更易于理解「兩面思維」與「兩柄多邊」的關(guān)系。
到目前為止，我們在本節(jié)的討論，主要是以文獻(xiàn)回顧的思辨方法探討思維的。
兩面思維能被量化嗎或進(jìn)行實證性的研究嗎??
我們在下面略述中式思維的科研檢驗，這里只介紹兩份測試量表，借以顯示兩面思維是可以進(jìn)行實證性研究的。
這里我們可以看到，如何把一些前此被視為屬于思辨的概念，轉(zhuǎn)化成一些可被量化的測試工具。
其后，楊中芳老師發(fā)展了一整套中庸實踐思維的體系
我們在下圖介紹科研檢驗中式思維的第二份測試量表，是由臺灣大學(xué)心理學(xué)系的林以正老師和他的研究團(tuán)隊開發(fā)的「中庸思維量表」
接著下來，我們看看現(xiàn)實生活里一些中國特色思維的事例
在我們對文化歷史長河里，不幸的是，「兩面人」、「陰陽臉」等詞匯，經(jīng)已被涂滿貶義的色彩。
但現(xiàn)實生活里，我們誰不都是兩面人 ?
在健康問題上，從統(tǒng)計學(xué)上的正態(tài)分布來看，我們大多數(shù)誰不都是中間人，即既有部分健康、部分不健康?，或曰亞健康 ?
折衷自我的華人
上至國家的發(fā)展策略
下至戲曲園林
國畫
*? *
生活里其實到處都可以碰到兩面 / 二重思維的現(xiàn)象，西方文化如是。
兩面思維雖非西方思維的主流，但偶爾我們還是可以在西方文化的暗影里碰上兩面思維。
貝多芬的交響樂曲
加拿大歌手瓊妮?·?蜜雪兒 (Joni Mitchell) 有一首打從上世紀(jì)六十年代末期到目前為止，一直非常流行的歌曲
[未完，下續(xù)]
