【引言】先回顧兩個去年的場景：

一，給正陽著的群體上課，開出的“修煉處方”是：1，是“游龍功法”中針對心、肺相關(guān)經(jīng)絡(luò)的疏通；2，是對脊柱的松活練習；3，是發(fā)聲震顫練習。

所采取的方式方法也是根據(jù)不同人的不同具體癥狀表現(xiàn)而定，有的站立練習、有的靠墻或扶墻練習、有的斜躺著練習···主要的目的是：減輕癥狀和縮短陽的過程，因為癥狀越輕、過程越短，對人體的傷害相對就會越少。

二，給陽過之后群體的康復(fù)練習，開出的“修煉處方”是：1，是“游龍功法”中針對如何松開肩窩、心窩的內(nèi)容；2，是對脊柱的規(guī)范松活練習；3，采取站立和坐立兩種體式進行發(fā)聲震顫練習；4，針對有些個體進行“理氣功”的練習···主要的目的是在生發(fā)機體陽氣的基礎(chǔ)上，讓心、肺、腦等的血氧供應(yīng)和循環(huán)獲得逐步的提升與穩(wěn)固，在最大程度上排除體內(nèi)殘留的有害毒素。

以上兩個場景其實都圍繞一個主題而展開，那就是：凈化身體環(huán)境。機體環(huán)境其實和我們居住的房屋環(huán)境是同樣的：南北通透的、利于陽光照射的房屋則不容易滋生對人體健康構(gòu)成威脅的有害細菌和病毒。

【正文】當下，有關(guān)“陽”的歷程已經(jīng)告一段落，人們也逐漸回復(fù)到正常的工作與生活之中，然而，因為病毒本身以及和病毒有關(guān)的措施對人體造成的潛在危害卻遠遠沒有結(jié)束，尤其是和人體心、肺、腦、生殖等方面造成的困擾和威脅更需要引起足夠的警惕和重視，需要我們通過功法的練習盡早、盡可能徹底地把對健康構(gòu)成威脅的有害毒素排除體外。

為了方便理解，本文同樣以房子為例，對渾圓樁功法各項練習的原理做一次闡述。

在大多數(shù)情況下，人們對渾圓樁的功法認知往往只是停留在”樁架“的層面。誠然，樁架的是否規(guī)范合理固然非常重要，但，從功法的視角去看渾圓樁，遠遠不止是擺個樁架這么單薄。

樁架就如一座房子的框架，框架是否堅固首先取決于地基夯筑的是不是扎實。而渾圓樁功法中的”游龍功法“就屬于”打地基“的過程。

“游龍功法”的主要練習對象是：①松活矯正脊柱；②松開肩胛、腰胯等關(guān)鍵部位；③疏通周身經(jīng)絡(luò)；④強健全身筋膜。這是能使人體骨架獲得中正平衡、能讓身心通透、能促進人體氣機順暢交換、可以有效排除體內(nèi)毒素、以及讓樁架實現(xiàn)松沉的重要基礎(chǔ)條件，不可或缺。

當?shù)鼗粚嵵?，接下來的工作是框架的搭建。在框架搭建的過程中，重點需要考慮的是承重柱子的布局和門窗位置的安排，布局安排得規(guī)范合理，框架才能堅固、才能利于空氣的對流以及陽光的照射。

渾圓樁的樁架構(gòu)建同樣如此。要讓樁架符合人體的客觀結(jié)構(gòu)，能利于氣的升、降、出、入順暢交換，能促進機體陽氣的生發(fā)與吸收等功能運行，基于此，在日常練習中需重點注意以下這幾項練習要求：

1，脊柱需中正松活，這是保證氣機順暢、促進陽氣生發(fā)與吸收的關(guān)鍵所在；

2，肩、胯四象位需有效松開，并能符合“渾圓”要求合得住，這是保證骨架平衡以及能實現(xiàn)聚氣的根本所在；

3，腳的擺放以及雙腳的寬度，既需符合骨架的中正與平衡，又需符合“肩井對涌泉”的要求，切不可把毫無章法當作是自然；

4，肩窩、心窩、腹股溝需有效放松，才能利于“降氣”以及“藏陽”等養(yǎng)生目標的實現(xiàn)；

5，可通過“精神假借”等手段，把意念“引”出體外。只有把后天形成的意念引出體外，先天的察覺能力和心流才能呈現(xiàn)和涌現(xiàn)出來。

我們都知道，建房子的目的是為了打造、體現(xiàn)這座房子相應(yīng)的功能，營造與功能相適應(yīng)的氛圍。所以，無論建這座房子的目的是用于居住、還是用于做會所、或是用于研發(fā)和生產(chǎn)，僅僅搭建一個框架顯然是遠遠不夠的。

而是需要在框架的基礎(chǔ)上，安裝適合的門窗、對室內(nèi)的空間進行合理的布局與裝修、以及燈光等必要設(shè)施的合理安放等等，如此才能不負建這座房子的初衷、才能體現(xiàn)出這座房子的功能與價值。

同樣的道理，渾圓樁功法的練習不能止步于樁架構(gòu)建的階段，而應(yīng)像建房子一樣，需在框架的基礎(chǔ)上，進一步融入能體現(xiàn)功能的相應(yīng)內(nèi)容。在成體系的樁功功法里，有以下這些具體內(nèi)容來體現(xiàn)功法本身的功能與價值。

1，對下丹田處于休眠狀態(tài)先天功能的喚醒與強大。這是修復(fù)、強大人體先天之本~腎的功能最安全、最有效的方式。以此可補漏腎精的遺失、促進腎精的旺盛，并讓腎精煦化成元氣；

2，以下丹田的功能為能量基礎(chǔ)，對中丹田進行全面的修煉，讓后天之氣和先天之氣充分交融匯通，并以此怡養(yǎng)人體的上丹田，即怡養(yǎng)我們的元神；

3，理氣功的練習。這是在后疫情時代一項非常有價值、有必要的功法內(nèi)容?？梢赃M一步疏通人體的三焦，以能更徹底排除體內(nèi)毒素，并讓各個臟腑器官、組織細胞的功能運轉(zhuǎn)始終維持在相對較高的水平；

4，丹田功和大龍功核心功法的練習。丹田功和大龍功不僅是站樁功法的核心內(nèi)容，也是整個傳統(tǒng)功法的核心內(nèi)容。這兩項功法的價值是無窮的，比如在修復(fù)、增強人體的神經(jīng)系統(tǒng)、增強人體的代謝功能、滋養(yǎng)人體各個器官組織細胞的功能、促進人體“小宇宙”和自然界“大宇宙”的能量溝通與交換···等諸多方面的價值是其它任何功法和鍛煉方式無法比擬的。

5，筑基，胎息···等道家必修功法的練習。主要的修煉對象是人體生命活動的核心區(qū)域，比如：提高男性睪丸的活動能力、提升女性卵巢的生命力等等。

6，動態(tài)功法相關(guān)內(nèi)容的練習。比如：在步法運動中對肩胯的盤練；在丹田哼哈的”境“中進行開、合、牽、送、轉(zhuǎn)的練習；功法套路練習；崩彈練習···等等，這些動態(tài)功法內(nèi)容在后疫情時代，對排出體內(nèi)毒素、釋放體內(nèi)隱藏較深病灶等方面同樣具有其它鍛煉方式不可取代的價值。

【后語】以上這些功法內(nèi)容從文字層面看起來，似乎會覺得有些繁多，可一旦落實到具體的練習中，就會顯得很簡單，因為絕大部分的內(nèi)容都是在”渾圓樁“中完成的，并且，所有的內(nèi)容加在一起，都沒有一個武術(shù)套路的動作多。只要嚴格遵從練習計劃去有序練習，一般來說，有3-4年的時間就可以熟練掌握。

當把以上這些功法內(nèi)容練上身之后，整個傳統(tǒng)功法的”圈“就畫圓了，然后隨著練習時間的遞增，功法會自動地、不斷地生出新的意義，體現(xiàn)出新的價值，達到”不練而自練、不養(yǎng)而自養(yǎng)“的境界。

同時，可以充分彰顯出”功法，是為人服務(wù)的“這一永恒宗旨，否則，假如始終糾纏于樁架的層面，糾結(jié)于腳的擺放、重心的安置，迷惑于如何達到松、靜、空···等內(nèi)容，就容易陷入”人為功法服務(wù)“的困境。