從古自今，關(guān)于讀書(shū)的名言不勝枚舉，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯；書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚……。所有的名言都在說(shuō)讀書(shū)的好處。然而這些名言與陶先生“書(shū)只是一種工具，和鋸子、鋤頭一樣，都是給人用的。先生說(shuō)的工具就是為我們指明讀書(shū)的方向，要讀書(shū)，更要用書(shū)。

書(shū)是一種工具，我們應(yīng)該用好他，這讓我想起小時(shí)候的自己，放學(xué)回家后總是把書(shū)上的內(nèi)容背得滾瓜爛熟，可是媽媽總說(shuō)：你看書(shū)里的小朋友是怎么做的，你是不是應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，而我的總是天真地回答：書(shū)里的都是假的，我為什么向他學(xué)習(xí)？當(dāng)時(shí)還總覺(jué)得自己很有道理，想著媽媽又想教育我了?，F(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)的我不就是那個(gè)讀死書(shū)，死讀書(shū)的書(shū)呆子嗎？媽媽雖然沒(méi)有文化，但也是想借用書(shū)中的道理來(lái)教育我，不也是先生說(shuō)的“用書(shū)”嗎？長(zhǎng)大后做了教師，想想當(dāng)時(shí)的自己很好笑，又害怕自己的學(xué)生會(huì)有自己當(dāng)時(shí)的想法，因此，總是想方設(shè)法給孩子們舉書(shū)中的例子，向?qū)W生傳遞正能量，希望他們不要像我小時(shí)候一樣那么的天真。前幾天再給學(xué)生講《習(xí)近平讀本》的時(shí)候，當(dāng)講到我國(guó)的飛速發(fā)展時(shí)學(xué)生不時(shí)發(fā)出贊嘆聲，我覺(jué)得我們的孩子知識(shí)面太窄了，雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)都很普遍，但是小學(xué)生不會(huì)自己去通過(guò)這些媒體學(xué)習(xí)我們的歷史，了解國(guó)家大事，因此，我們有很多時(shí)候也只能通過(guò)課本來(lái)傳遞這些知識(shí)，靠我們老師來(lái)給他們傳遞這些正能量的東西。希望我們的每一本教科書(shū)都能發(fā)揮它最大的作用，讓學(xué)生在書(shū)本的海洋里遨游，不至于有像我小時(shí)候那樣愚蠢的想法。

我們與其說(shuō)‘讀書(shū)’，不如說(shuō)‘用書(shū)’。書(shū)里有真知識(shí)和假知識(shí)。讀它一輩子不能分辨它的真假；可是用它一下，書(shū)的本來(lái)面目便顯了出來(lái)，真的便用得出去，假的便用不出去?！边@是陶行知先生寫(xiě)于1934年的《讀書(shū)與用書(shū)》。先生用自己獨(dú)特的視角，告訴我們?cè)撊绾慰创x書(shū)，如何去讀書(shū)?，F(xiàn)在的家庭、學(xué)校、社會(huì)都在大力提倡全民讀書(shū)。作為老師，我們也要多讀書(shū)，并且要多用書(shū)，要經(jīng)常把自己的理論轉(zhuǎn)化成實(shí)踐，那我們讀的書(shū)才有用。如果我們經(jīng)常讀書(shū)，經(jīng)常學(xué)習(xí)，而不能把它運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中去，那我們的讀書(shū)是沒(méi)有意義的。另外，在用書(shū)的時(shí)候也要有選擇的運(yùn)用，不能看到一種方法就在自己的課堂上實(shí)驗(yàn)，一定要有篩選，要合理的把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己有用的東西，這才真正的用書(shū)。

孟子說(shuō)：“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)?！毕壬舱f(shuō)，連字典有時(shí)也不可以太相信，還告訴我們：書(shū)既不可以全信，應(yīng)當(dāng)懷疑的地方就得問(wèn)。學(xué)非問(wèn)不明。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)孩子，帶著思考來(lái)學(xué)習(xí)，要敢于向老師問(wèn)為什么，敢于向權(quán)威提問(wèn)題，這樣才會(huì)使我們的教育有意義。

讓讀書(shū)起到它應(yīng)有的價(jià)值從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始！