——學習《把課堂還給學生》有感
課堂，是學校教育的主陣地，是學生知識學習、能力培養(yǎng)以及精神養(yǎng)育的主要場所。其組成既包括了學習用品、桌椅板凳、黑板粉筆、電教設備等物質(zhì)構成要素，更包括了師、生這一對教與學的矛盾共同體要素。物質(zhì)的構成要素固然不可或缺，有的還日益顯示其重要性。比如多媒體電教設備的引入，就在很大程度上改變了傳統(tǒng)課堂的形態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)+時代的來臨，更是對當代教育的重大挑戰(zhàn)。但是，人的因素，無論何時，都是最重要的。傳統(tǒng)意義上，教師當然是課堂的主角，是作為知識的權威、精神的導師面目主宰課堂的。學生，則是作為被教育、被塑造的一方扮演課堂角色的。即是說，從主體論的角度看，教師是課堂的主角，學生只是配角。學生的一切學習行為，都要唯教師的“馬首”是瞻。十年的課改，這種舊的觀點當然已經(jīng)被時代所修正。人們認識到，教師在課堂上的作用固然不可或缺，十分重要；但歸根結(jié)底，課堂是學生的課堂。教師的“教”，必須服務于學生的“學”。教師的課堂教學，要緊緊圍繞著學生的“學”來進行教學的設計和課程的推進。簡單一句話，課堂，要讓學生的“學”作為顯性因素真的發(fā)生?！皩W”的因素越彰顯，則課堂的教學效果越好。應該說，這已成為老師們的理論共識。但是，在實際的課堂教學中，依然存在著種種不盡如人意的弊端，需要我們辨?zhèn)稳ネ€其本真。
擺在我面前的這本《把課堂還給學生——如何構建理想課堂》，就是作者徐杰老師基于課堂的現(xiàn)狀，對教育教學的諸多方面進行深入探究和思考的結(jié)晶。假期捧讀，獲益良多。
把課堂還給學生，不是一句空話。“還”，表明課堂本來就是學生的，是我們教師霸占太久了，現(xiàn)在要物歸原主。但是霸占的時間太長，難免會有一些不適應，總會有一些似還非還，欲還卻又不會還的情形發(fā)生。徐杰老師長期扎根教學一線，從事基層教研工作，課堂就是她觀察、思考的主陣地。她從教育使命、教學設計、教學方法、合作學習、評價反饋等多個角度對如何構建理想課堂做出了既有理論高度，又有實踐分析，兩相觀照，彼此印證的深入闡述。不高蹈，不枯燥，對于指導一線教學，糾正課堂教學的各種弊端確實有很好的作用。
最近剛好作為評委參加了區(qū)優(yōu)質(zhì)課的評選。下面，不揣淺陋，結(jié)合聽課的感受談談對徐杰老師這本書的體會。
一、吃透教材，抓住特質(zhì)，精選合宜的教學內(nèi)容
搞好教學設計，是上好一堂課的基礎，而要搞好教學設計，就要認真研讀教材。徐杰老師說：“提升語文課的思維質(zhì)量，教師首先要提高文本解讀能力，就是我們常說的'吃透教材'。只有教師對教材深入把握了，才有了講好課的基礎。”
吃透教材，意味著對于所教課文內(nèi)容、思想內(nèi)涵、寫作特色、手法語言、編者意圖等的全面把握。在此基礎上做出教什么、怎么教的合理選擇。這次共有八位語文教師入圍決賽，講課的篇目是七年級下冊第二單元楊絳的散文《老王》。從文體特征上來說，《老王》是一篇回憶性散文?；貞浶陨⑽牡闹饕刭|(zhì)是：表達作者的主觀情思、自我個性鮮明、兩重敘述視角、追求自我統(tǒng)一性。（王榮生教授語）楊絳通過追憶與老王的交往經(jīng)歷，塑造了老王這樣一個窮苦卑微，但精神純正，心地善良，為人仁義的好人形象。但塑造這樣一個形象并不是其主要目的，表達自己對老王這個社會底層不幸者的愧怍之心，才是作者主要的行文意圖。這個寫作意圖，集中表現(xiàn)在文章的結(jié)尾一句話：“幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍?！边@是文章的點睛之筆。所以，教學這篇文章，就不能僅僅把老王的形象作為教學研討的目標和重點，而是應該把體會作者對老王的愧怍之情作為重點和難點。也就是說，文章中實際上有兩個“我”，一個是和老王交往時的“我”，一個是幾年過去后，漸漸明白自己為什么一想起老王就覺得心上不安的“我”。基于回憶性散文的特質(zhì)，應該把體會“我”的情思作為教學重點，即“我”為什么會感到愧怍？應該怎樣認識“我”的愧怍？
應該說，作為一篇已經(jīng)被眾多名家分析并上過很多遍的課文，對于這篇文章的特質(zhì)和教學的重點，應該是已經(jīng)沒有多少異議了。能夠進入決賽，教材的解讀分析、正確把握能力也沒有問題。在教學的側(cè)重點上，八位教師沒有出現(xiàn)偏差。也就是說，沒有僅僅把老王的形象作為重點大講特講。而是在前期帶領學生分析把握老王的形象和“我”對老王關心的基礎上重點研討作者為什么“愧疚”。首先，八位教師都把第八段當作重點研討的文字，通過指導學生品詞析句來體會老王的善良、知恩圖報，以及“我”的何以愧疚。這是對的。但是幾個老師把讀懂老王和讀懂“我”合在一塊討論，顯得目標不夠集中，思路有點分散。其次，多數(shù)老師對于第八段前后那些隱含了“我”對老王不夠關心的文字關注不夠，沒有引導學生找到。這些文字同樣是解釋作者愧疚之心的標志。包括了不知老王長什么病、吃的什么藥、從來沒去老王住處看望一下他、不知道他的死訊，等等。這就降低了學生對這一重難點的理解把握程度。個別老師因為在教學環(huán)節(jié)設計上沒有安排好時間，導致課堂節(jié)奏前松后緊，沒有來得及指導學生完成對文章主要寫作意圖的揣摩體會。以上這些存在的問題，歸結(jié)起來，還是因為研讀教材不夠徹底，對于教什么、怎么教考慮不周造成的。正如徐杰老師所指出的：“教師要對教材中的疑難問題一一搞清楚，不帶一絲疑點進課堂，才不至于打被動仗?！?/p>
二、以學為本，巧妙設計，在活動中達成學習目標
教材是師生課堂教學的主要依憑，如何恰當?shù)剡\用教材，把教材內(nèi)容合理地轉(zhuǎn)化成教學內(nèi)容，用一定的教學形式呈現(xiàn)出來，是教師專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)。正如著名特級教師王君所言：“在文本解讀和教學設計之間，還隔著萬水千山?！笨梢娊虒W設計之難。也正像徐杰老師所指出的，如何把課堂還給學生？最主要的是把時間還給學生。而教學內(nèi)容活動化，是將時間還給學生，保證以學為本的好方法。在這方面，參賽教師表現(xiàn)得都很出色。
在整體的教學設計上，執(zhí)教教師能夠按照教學內(nèi)容和教學目標，合理有序地安排教學環(huán)節(jié)。本身呈現(xiàn)出的，就是一種活動化的教學設計。如有個老師是這樣設計教學流程的。
活動一：識老王，解“不幸”。
活動二：理事件，悟善良。
活動三：析愧怍，探意蘊。
三個環(huán)節(jié)，分別用“識”“理”“析”三個字來定位?？梢钥闯觯齻€環(huán)節(jié)都是從學生學習的角度按照由淺入深的邏輯順序進行設計，其實就是三個學習活動。正是有了這樣的活動設計，才保證了課堂教學的時間能夠最大限度的還給學生。
在進行教學活動設計時，教師要對環(huán)節(jié)的合理性與前后安排的順序進行推敲，做到環(huán)環(huán)相扣，自然合理。這次比賽課上有位老師抓住課文結(jié)尾一句話進行教學設計，牽一掛萬，提綱挈領，設計簡介，眉目清晰，很有創(chuàng)新。但在詳細介紹完作者情況和寫作背景后，該執(zhí)教老師帶學生從文中找楊絳作為“一個幸運的人”和老王作為“不幸者”的語句。就顯得意圖不明。楊絳自稱“幸運的人”，是體現(xiàn)了一名人道主義者勇于反思的精神，決不能簡單地坐實這一點了事。如果教師把頭兩個環(huán)節(jié)交換一下順序，先提問學生：老王作為“不幸者”，不幸在哪里？楊絳自稱為“一個幸運的人”，究竟幸運在哪里？試從課文中找到依據(jù)。然后再出示寫作背景，介紹楊絳在文革中遭受的那些非人待遇，才能加深學生對作者人格魅力的認識。
在具體的教學設計上，八位執(zhí)教教師體現(xiàn)出了很好的專業(yè)素養(yǎng)，依據(jù)學情、教學內(nèi)容、教學目標以及學生實際，設計出了很多巧妙的小活動。
如有的老師為了幫助學生更好的了解把握老王的形象，設計了“選取詞句，補充老王檔案”這樣一個活動。從婚姻狀況、身體狀況、親屬關系等方面指導學生梳理文本，取得良好效果。
執(zhí)教老師為了幫助學生更好的揣摩文本語言，采用了增刪替換的方法，收到良好效果。如有的老師為了幫助學生理解老王孤身一人無依無靠的悲慘，將原文“有個哥哥，死了，有兩個侄兒，'沒出息'”改為“有個哥哥死了，有兩個沒出息的侄兒”讓學生對比朗讀體會。學生在朗讀中體會到，原文在一起一伏中更能表現(xiàn)出老王孤身一人無依無靠的悲慘命運，體會到作者包含其中的對老王的同情。
散文作為表現(xiàn)個性化情思的文學作品，品析語言是最重要的方面，其中，抓住關鍵詞語，涵詠咀嚼是漢語文教學最常用的方法。很多執(zhí)教教師對此點都深有體會。如在指導學生品讀課文第八段時，都能抓住“鑲嵌”“骷髏”“緊繃”等詞語來指導學生品析作者用詞的準確，體會老王在臨終之際艱難上門表達感謝的善良仁義。
課文中有些地方?jīng)]有把話完全說盡，留下了供人深入探究的空間。教師如果能夠找到這些空白點進行教學設計，往往能極大地激活學生思維。正像徐杰老師所指出的，教師要努力為學生創(chuàng)設思考情境，引發(fā)學生的思維。對于語文教學來說，最好的思考情境就是來自于對文本語言的合理選擇應用。如執(zhí)教教師為了幫助學生更好地理解老王臨終之際提著貴重的東西前來感謝我的善良，抓住文中他的一句語言描寫“我不是要錢”，設計了這樣一個說話活動：“我不是要錢，我只是要————”。通過這個活動引導學生將老王沒有說出的潛臺詞講出來，更好地體會老王心地的善良。
設置問題情境是激發(fā)學生思考的好方法。如有位執(zhí)教教師針對前面對楊絳善良品質(zhì)的分析，提出了這樣一個問題：“你覺得楊絳該不該愧怍？”這個問題在學生間引發(fā)了熱烈地討論。有的認為楊絳對老王已經(jīng)很好了，不必感到愧怍；也有的認為楊絳對老王還是不夠關心，應該感到愧怍。持兩種意見的學生結(jié)合課文闡述自己的意見。通過這樣一個具有爭議性和思辨色彩的開放性問題，促進了學生對人物形象和主題意蘊的理解。
有的老師將第八段中老王拖著病體上門的文字變成詩歌形式，配以深沉的音樂，用自己深情的朗誦傳達出對老王的同情、贊美，課堂氛圍特別好。
以上種種教學活動的設計目的都是為了將課堂真正交還給學生，在活動中落實語文言語實踐活動，提升學生思維品質(zhì)，提高言語表達水平。這些言語實踐活動都建立在深入研讀教材，把握學情的基礎上，教學內(nèi)容和活動形式緊密結(jié)合，效果不錯。但是，也有個別老師在活動設計上犯了形式主義的錯誤，為形式而形式，表面看起來活動設計很有新意，但仔細揣摩便可看出，其設計的形式對于完成教學任務來說必要性不大，有為賦新詞強說愁的意味。如有位老師整堂課設計了為文章語言加感嘆詞的活動。形式簡單，意義不大不說，有的地方加感嘆詞實在是沒有必要，這樣的活動實在是難為了學生。好幾次老師要求學生按照他設計的活動形式表達的時候，學生都忘了加感嘆詞。不是不想加，實在是沒有必要加。像這種劍走偏鋒，不顧實際，一味創(chuàng)新的做法是不可取的。
三、關注學情，認真傾聽，提高課堂對話的有效性
課堂是師生雙方交流互動，有序推進的過程。在課堂地位上，現(xiàn)代理念主張的是師生雙方的主體間性。即你中有我，我中有你的交錯關系，而不是二元對立的雙主體關系。教師作為課堂教學行為的組織者、指導者，以平等的姿態(tài)參與到課堂對話當中，以自身在知識、能力、經(jīng)驗等方面的優(yōu)勢指導學生的思考，以有效的對話促進教學良性發(fā)展。能否有效地參與到課堂對話中，是評判一名教師的專業(yè)素養(yǎng)是否合格的重要方面。這就要求教師要對教學提前做好精心的預設，對學生回答的方方面面做好預估。正像徐杰老師所說的：“一堂好課就是預設與生成的有機融合?！鳖A估包括了對教學內(nèi)容的深入研讀，徹底把握；還包括了對學生學情的深入分析。教師既要提前了解好學情，也要在整個課堂教學進程中及時關注學情的動態(tài)發(fā)展，及時調(diào)整教學思路。
如八位老師在課前跟學生見面后都十分重視對學生閱讀情況的了解。有的采用現(xiàn)身背誦課文的方式激勵學生的學習熱情，有的采用提問的方式喚起學生對全文內(nèi)容的感知，有的采用自我介紹的方法巧妙的導入課文學習，指導學生學習回憶性散文的方法。有的老師通過課前互動發(fā)現(xiàn)學生對課文的預習不夠充分，就及時調(diào)整思路，讓學生再讀一讀課文。這都體現(xiàn)了執(zhí)教教師對學情的重視。
當然，對學情的重視是貫穿整個課堂教學的。教師要以平等中的首席的姿態(tài)認真傾聽學生的發(fā)言，或肯定，或矯正，對學生的發(fā)言做出及時的評價反饋。課堂對話的質(zhì)量，直接反映了課堂教學的有效性程度。
如在比賽課上，學生根據(jù)老師布置的任務，從文本中探究發(fā)現(xiàn)老王是一個怎樣的形象。有一生找到了“他大概壓根沒想到這點”這句話，說反映了老王善良的品質(zhì)。這時候，老師提示他換一個更準確的詞語，學生想到了“老實”這個詞。正像徐杰老師指出的，錯誤是寶貴的教學資源，是課堂教學的生成點。教師要充分利用好學生對話中出現(xiàn)的錯誤，及時捕捉，動態(tài)生成，提高課堂教學的效率。這和備課的充分與否有關，也和老師執(zhí)教的能力、素質(zhì)有關，需要教師不斷實踐，積極訓練。有的執(zhí)教教師表現(xiàn)出這方面的明顯不足。對于學生回答中出現(xiàn)的錯誤不加糾正，閃過了事。如老師提問老王是一個什么樣的人，有的學生回答“無私奉獻”。這明顯是一個不正確的答案。但是老師沒有糾正。我想，這個回答一定出乎了老師的預料，情急之下，他不知道如何糾正學生。于漪老師在這方面有個很棒的例子。她教《宇宙里有什么》這篇課文的時候，課文里有句話說“宇宙里有幾千萬萬顆星星”，有個學習不好的女生怯生生地站起來問了個問題：“老師，萬萬是多少？”其他學生都笑話她說，萬萬不就是億嗎？這都不知道。那個女生一臉羞愧地坐下了?？墒?，于漪老師卻問：“既然萬萬就是億，那課文這句話為什么不直接寫成幾千億呢？”這一問引發(fā)了學生的思考，體會到了作品語言的奧妙。這正是一名優(yōu)秀教師的素質(zhì)體現(xiàn)。我們一定要向于漪老師學習。也正像徐杰老師所言：（對于學生的回答錯誤）教師要“因勢利導，引導學生自悟”。
總之，課堂教學要以學生的終身發(fā)展為本，回歸育人本位，尊重科學規(guī)律，真正把課堂變成學生的“學堂”，把課堂還給學生，讓教育返璞歸真，從而構建起合乎當代教育理念的理想課堂，完成教育賦予課堂的歷史使命。
