讀完了知乎“大V”采銅的著作《精進(jìn)》，本書從“對(duì)時(shí)間的審視、行動(dòng)的準(zhǔn)則、對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、對(duì)思維的鍛造、以及如何行動(dòng)”等方面進(jìn)行了獨(dú)到且詳細(xì)的描寫，讀完后對(duì)“如何成為一個(gè)很厲害的人”有了更直觀、更深入的理解，合理規(guī)劃自己的時(shí)間，在有限的時(shí)間內(nèi)，進(jìn)行多學(xué)科、各方面的深度學(xué)習(xí)，多角度操練習(xí)得的知識(shí)，將新舊知識(shí)進(jìn)行融合，打通它們之間的通道，將知識(shí)付諸實(shí)踐，先行動(dòng)，在行動(dòng)中思考，在行動(dòng)中改進(jìn)，不斷進(jìn)化，升級(jí)自己的認(rèn)知，持續(xù)成長(zhǎng)。

一、審視時(shí)間

書中提到了六種時(shí)間視角，分別是：積極過去視角、消極過去視角、享樂主義視角、宿命論視角、未來(lái)目標(biāo)導(dǎo)向視角、未來(lái)超驗(yàn)主義視角。

當(dāng)我們處于任意單一的時(shí)間視角時(shí)，這都不是最理想的，我們需要明白的是，通過努力和學(xué)習(xí)，時(shí)間視角是可以改變的，對(duì)于我們來(lái)說，最理想的時(shí)間視角，是一種平衡的時(shí)間觀念，混合多種時(shí)間視角，即積極運(yùn)用過去的經(jīng)驗(yàn)，適度地思考未來(lái)，適度進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的享樂，同時(shí)要盡量減少消極過去視角和宿命論視角。

書中介紹了在設(shè)定目標(biāo)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)遇到的兩種未來(lái)，“遠(yuǎn)期未來(lái)”和“近期未來(lái)”，遠(yuǎn)期未來(lái)傾向于抽象、概況的方式來(lái)思考，而近期未來(lái)則更容易代入具體的情境。設(shè)定遠(yuǎn)期未來(lái)的目標(biāo)，可以把它定的更具體化、實(shí)施性更高，設(shè)定近期未來(lái)的目標(biāo)，則需要降低其“非期望行為”的便利性，主動(dòng)增加障礙，比如設(shè)定一個(gè)一周看一本書的目標(biāo)，看書時(shí)遠(yuǎn)離手機(jī)、降低看手機(jī)的頻率；再比如設(shè)定一個(gè)減肥的目標(biāo)，就要強(qiáng)迫自己不能因?yàn)樘鞖馓珶峄蛱涞脑蚨蝗ソ∩怼?/p>

作者通過“半衰期”理論告知我們，要少做短半衰期的事情，比如打游戲、看電視等娛樂節(jié)目，在娛樂過程中會(huì)產(chǎn)生即時(shí)的愉悅感，但結(jié)束后，這種快樂的感覺很快就會(huì)忘了，實(shí)質(zhì)并不會(huì)給我們帶來(lái)成長(zhǎng)；要盡量多做長(zhǎng)半衰期的事情，雖然可能一時(shí)無(wú)法帶來(lái)快樂，卻能累積收益和影響，長(zhǎng)半衰期的事情包括但不限于：積累可信的知識(shí)、訓(xùn)練我們的實(shí)踐技能、閱讀經(jīng)典作品、復(fù)盤和總結(jié)個(gè)人的經(jīng)歷、追求及保存身體健康、建立和維持互相信任額關(guān)系等。

在追求長(zhǎng)半衰期的事情時(shí)，我們也要適當(dāng)?shù)淖寱r(shí)間慢下來(lái)，體會(huì)時(shí)間的深度，不要因一味的追求快而過度依賴時(shí)間管理，也要懂得生活。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“做學(xué)問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假若為學(xué)問為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問和事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。”

二、行動(dòng)準(zhǔn)則

當(dāng)我們陷入困境而始終找不到出入的時(shí)候，很有可能是我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候?yàn)樽约涸O(shè)下了許多隱含假設(shè)，包括：賽道假設(shè)，認(rèn)為人生是一場(chǎng)比賽，非輸即贏；低關(guān)聯(lián)假設(shè)，輕視事件之間的關(guān)聯(lián)，只做能產(chǎn)生即時(shí)收益的事情；僵固型心智，認(rèn)為天賦和能力是固定的，再怎么努力都沒用，遇到挫折輕言放棄；零和博弈，很少設(shè)想雙贏的局面。

要破除這些隱含假設(shè)，作者在書中提出了三種方法：目標(biāo)懸置，將目標(biāo)暫時(shí)放一放，停下來(lái)休息，等時(shí)間成熟時(shí)再重新出發(fā)；能力嫁接，學(xué)習(xí)不同學(xué)科的知識(shí)，并積極尋找自己不同能力的連結(jié)點(diǎn)，用有關(guān)聯(lián)的其他領(lǐng)域的知識(shí)和能力來(lái)解決該領(lǐng)域內(nèi)遇到的問題，或許還會(huì)打開一個(gè)全新的世界；特性改造，將工作進(jìn)行拆解，改造成自己的愛好，或?qū)酆猛吧a(chǎn)性”方向進(jìn)行改造，也有可能變成終身職業(yè)。

破除了隱含假設(shè)后，我們要即刻行動(dòng)，要克服“過度準(zhǔn)備”的慣性，不要期待等到完全做好準(zhǔn)備后才出發(fā)。作者在這里提出了一個(gè)概念，最小化可行產(chǎn)品（minimum viable product，MVP），即使用最少資源、被最快制作出來(lái)、可執(zhí)行基本功能的試驗(yàn)性產(chǎn)品，推向市場(chǎng)，并根據(jù)用戶反饋進(jìn)行優(yōu)化。與傳統(tǒng)的“三思而后行”不同，作者建議反其道而行之，“三行而后思”，可以邊做邊學(xué)，在實(shí)踐中復(fù)盤和反思成長(zhǎng)的關(guān)鍵。這里，我們要克服“自我防衛(wèi)”的心態(tài)，要學(xué)會(huì)積極接受其他人的反饋，也要克服“沉沒成本”的固執(zhí)，勇于自我修正，不斷打磨，不斷推倒重來(lái)，讓產(chǎn)品迭代、進(jìn)步。

在行動(dòng)過程中，遇到復(fù)雜的任務(wù)時(shí)，要學(xué)會(huì)對(duì)任務(wù)進(jìn)行分解，使用“圖層工作法”，可以按照工作涉及的不同認(rèn)知復(fù)雜度來(lái)進(jìn)行分段操作，集中處理同種認(rèn)知類型下的工作，一段時(shí)間專注于一個(gè)圖層，最終將處理完的多個(gè)圖層疊加在一起，就完成了整個(gè)任務(wù)。

三、知識(shí)學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)一個(gè)新知識(shí)，理想的學(xué)習(xí)模式是，除了簡(jiǎn)單地吸收知識(shí)，還要通過提問來(lái)調(diào)用已有的知識(shí)體系，積極進(jìn)行多方面的探索，建立新的知識(shí)體系，把新舊知識(shí)之間的通道打開。提問的關(guān)鍵，是提出可能具有開放性解答的問題，避免非是即否的封閉式問題。

我們可以這樣進(jìn)行提問：對(duì)原本就要傳達(dá)的信息和知識(shí)的提問，比如“它說了什么？給我什么感受？”；對(duì)內(nèi)容的反思、審視和評(píng)價(jià)進(jìn)行提問，比如“它要傳達(dá)的是什么？是真實(shí)的嗎？對(duì)我有何價(jià)值？”；對(duì)形式、構(gòu)成和表達(dá)手法的洞察的提問，比如“它是怎么構(gòu)建起來(lái)的？效果是怎么實(shí)現(xiàn)的？”

掌握了理想的學(xué)習(xí)模式以及如何有效的提問后，我們還需要明白，每一次的學(xué)習(xí)，要盡量做到深度學(xué)習(xí)，往深里去解剖、去體會(huì)，不止要尋找結(jié)論，還要尋找過程，不止要做到歸納，還要做好延展，不止要找到相似，還要找來(lái)不同甚至截然相反的觀點(diǎn)及內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。

你掌握的知識(shí)并不取決于你記憶了多少知識(shí)，而是取決于你能調(diào)用多少知識(shí)，這就需要對(duì)你已習(xí)得的知識(shí)進(jìn)行操練，如此才能真正掌握它，并在需要它的時(shí)候能隨時(shí)調(diào)取出來(lái)使用。作者在文中提出了三種操練知識(shí)的方法：寫作式操練，把輸入的知識(shí)通過寫作的方式輸出，教是最好的學(xué)；游戲式操練，用游戲和假象的發(fā)散性思維進(jìn)行思考，思維越發(fā)散，效果會(huì)越好；設(shè)計(jì)式操練，調(diào)用已有的知識(shí)，設(shè)計(jì)某一種解決方案，來(lái)解決某個(gè)特定的問題。

與“能力嫁接”的思想框架相類似，在操練知識(shí)的過程中，讓不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的知識(shí)相互融合，發(fā)生化學(xué)作用。有三種知識(shí)融合的方式提供參考：遷移，看似不相關(guān)聯(lián)的學(xué)科之間也存在知識(shí)遷移的可能性，只要打開了它們之間的通道，就能將它們進(jìn)行融合，更好的服務(wù)于自己；印證，通過足夠的思考鋪墊，放松自己，激活潛意識(shí)，讓知識(shí)之間彼此契合，可以產(chǎn)生新的靈感，用已有的知識(shí)在全新的領(lǐng)域進(jìn)行印證；互補(bǔ)，對(duì)同一個(gè)話題，可以尋找不同視角下的論述，將它們整合后，能得到更全面的認(rèn)識(shí)，這個(gè)過程，也就是讓知識(shí)在互補(bǔ)中開始融合。

四、思維鍛造

我們每天都會(huì)接觸成百上千條信息，而且大部分的信息于我們而言并沒有什么價(jià)值，這時(shí)，對(duì)信息進(jìn)行“斷舍離”就顯得尤為重要，對(duì)信息進(jìn)行刪選，過濾掉其中不必要的部分，把有限的時(shí)間留給真正有價(jià)值的信息并進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，與已有的思維體系進(jìn)行摩擦，碰撞出新的火花。

文中，作者提出了四個(gè)可以應(yīng)用的方法：精選信息源，好的信息源應(yīng)該是有固定主題的，對(duì)某個(gè)領(lǐng)域有高度專業(yè)的認(rèn)知，且能持續(xù)生產(chǎn)高質(zhì)量的內(nèi)容；不追逐潮流，主動(dòng)遠(yuǎn)離熱門信息，因?yàn)槠浯蟛糠值摹鞍胨テ凇焙芏?；重事?shí)，輕評(píng)論，養(yǎng)成合理懷疑、主動(dòng)求證的習(xí)慣，盡力了解事件的全貌，冷靜的看待各種觀點(diǎn)；定期閉關(guān)，拒絕任何人任何事的打擾，專注閱讀和思考。

在寫作輸出方式上，我們也要對(duì)思考后的產(chǎn)出進(jìn)行“斷舍離”。把不必要的東西全部刪掉，把內(nèi)容精簡(jiǎn)到最精煉，找到事物、知識(shí)之間共通的模式并進(jìn)行歸納。

碰到比較復(fù)雜的信息時(shí)，可以試著運(yùn)用圖解思考的方法來(lái)理清思緒。圖示是一種直觀的表達(dá)，能輕松地呈現(xiàn)復(fù)雜事物之間的關(guān)系，將抽象的事物具象化。而基于復(fù)雜的信息本身，可以自行設(shè)計(jì)與其相匹配的圖形，不用局限于樣式。話雖如此，作者還是舉例了兩種常見的圖解，包括流程圖和結(jié)構(gòu)圖。

然而盡管我們想要進(jìn)行全方位且周密的思考，但實(shí)際生活中還是有可能存在思考的漏洞，這主要收到幾個(gè)心理機(jī)制的限制：我們偏好特殊事例，而不是普遍數(shù)據(jù)；傾向于尋找論據(jù)佐證原有的看法，而不是推翻它；存在一定的“思維盲區(qū)”，受已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)所限。為了更好的避免這些心理機(jī)制，作者提出了兩種思維工具來(lái)輔助我們思考，分別是矩陣工具和清單工具，顧名思義，矩陣工具是指不同維度組合的直觀化顯示，而清單工具就是通過列清單的方式來(lái)幫助我們更周密的思考。

舉個(gè)例子來(lái)詳細(xì)說明矩陣工具，這周在進(jìn)行另一本書籍的閱讀時(shí)，在對(duì)自己以及對(duì)對(duì)方設(shè)定界限的時(shí)候，有四種人存在設(shè)限的困境，分別是：不能說“不”的是一味順從者，不能聽“不”的是控制欲很強(qiáng)的人，不能說“好”的是沒有回應(yīng)者，不能聽“好”的是回避者。下面使用矩陣對(duì)這四種情況進(jìn)行說明。

五、如何行動(dòng)

如何行動(dòng)才能成為一個(gè)很厲害的人？首先，我們要保持成長(zhǎng)型的心智，要認(rèn)識(shí)到人的才能是會(huì)成長(zhǎng)的，相信通過不斷努力，自己會(huì)變得更好。還要堅(jiān)持專注的做事態(tài)度，認(rèn)定一件事而專注走到最后的人往往會(huì)獲得超高收益，而淺嘗輒止的人收入甚微。在做事學(xué)習(xí)的過程中，要主動(dòng)給自己增加一些難度，這對(duì)提升學(xué)習(xí)效果非常必要且有效。

當(dāng)然，長(zhǎng)期堅(jiān)持一件事有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一定的痛苦，這時(shí)候就需要我們用興趣和激情驅(qū)動(dòng)自己繼續(xù)做下去，讓自己收獲的滿足感超過所有付出。但剛開始的時(shí)候，不要以有沒有興趣為出發(fā)點(diǎn)，要知道，興趣是可以流動(dòng)的，努力試過后再來(lái)判斷是否有興趣；一旦開始，就要全身心投入其中，去體驗(yàn)、去激發(fā)興趣。

不要因?yàn)樽约旱呐c眾不同而自卑或?qū)擂?，要知道，只有?dú)一無(wú)二，才能不可取代，為了追求社會(huì)認(rèn)同而去迎合主流的人，反而會(huì)被社會(huì)忽略。Paypal創(chuàng)始人彼得·帝爾在他的暢銷書《從0到1》中說，“能在標(biāo)準(zhǔn)化教育下形成和他人不一樣的想法是非常難能可貴額，從0到1的創(chuàng)新，必然屬于那些能獨(dú)立于主流思潮之外的，富有智慧和勇氣的思考著和行動(dòng)者”。所有，請(qǐng)保持自己的怪異，保持與眾不同，去做“酷”的事情，去重新發(fā)現(xiàn)事物的價(jià)值。

文章的最后，作者總結(jié)了一系列具體的建議，來(lái)作為全書的結(jié)束語(yǔ)：抗拒自己的欲望，或者延遲滿足欲望；質(zhì)疑貌似最可信的言論，不盲從任何人；屏蔽流行信息，或者只在固定的時(shí)段接收流行信息；思考最不可能的事，為其發(fā)展出可能性；保留和發(fā)展自己的“怪癖”，并將其發(fā)展成自己的競(jìng)爭(zhēng)力；為小事物狂熱，并在小事物中發(fā)現(xiàn)大世界；開展思想試驗(yàn)和行動(dòng)試驗(yàn)，讓思想和行動(dòng)互相激發(fā)。