責(zé)備是一種與討好截然相反的姿態(tài)。責(zé)備的姿態(tài)用不一致的方式反映了這樣一條社會(huì)準(zhǔn)則，即我們應(yīng)該維護(hù)自己的權(quán)利，不接受來自任何人的借口、麻煩或辱罵。我們絕不可以表現(xiàn)的“軟弱”。

為了保護(hù)我們自己，我們不斷煩擾和指責(zé)其他人或環(huán)境。責(zé)備意味著藐視他人，而認(rèn)為只有自己和情境是需要考慮的。

三因素

當(dāng)責(zé)備別人時(shí)，我們常常會(huì)被形容為敵意、專制、愛找麻煩或是暴虐的。相對(duì)于在討好姿態(tài)中表現(xiàn)出的卑躬屈膝，喜歡自卑的我們會(huì)大叫大嚷的表達(dá)下面的態(tài)度：“我真想把該死的你打到地獄里去，如果不是因?yàn)槟?，我們就不?huì)陷入麻煩?！背瞬粩嗟奶籼蘅霖?zé)，我們還傾向于拒絕別人的請(qǐng)求。一有機(jī)會(huì)，我們就會(huì)對(duì)別人的提議表示反對(duì)。

由于具有爆發(fā)性的特點(diǎn)，我們當(dāng)中那些經(jīng)常責(zé)備他人的人，也會(huì)時(shí)常斷絕自己與其他人的親密關(guān)系。把大量時(shí)間用在自我懲罰和自我放逐上。由于不肯承認(rèn)自己的脆弱，只有在單獨(dú)一人時(shí)才能哭泣。我們深信，如果將自己的低自尊暴露給別人，我們就會(huì)死去。

由責(zé)備姿態(tài)所導(dǎo)致的極端癥狀包括強(qiáng)奸、夫妻某一方的家庭暴力以及其他形式的暴行。在責(zé)備別人的過程中，我們認(rèn)定，在生活中獲得成功的唯一方式，就是通過戰(zhàn)斗掃清我們前進(jìn)的道路。

責(zé)備者的身體姿勢(shì)：需要挺直脊背，并用一根挺直的手指指向他人。邁出一只腳來達(dá)到唬住別人的目的，為了保持身體平衡，將另一只手放在腰際。皺起眉頭并緊繃臉部肌肉?？蓱z的背部忍受著巨大的痛苦，但只要以這樣一種功能不良的方式存活，這種痛苦就無法避免。

身體姿態(tài)

責(zé)備可以激發(fā)他人心中的恐懼，青少年特別那些處在強(qiáng)調(diào)秩序和安靜的家庭中的青少年，常常會(huì)選擇這種應(yīng)對(duì)姿態(tài)，因?yàn)檫@可以帶給他們自主獨(dú)立的感覺。

責(zé)備別人時(shí)常會(huì)有一種控制感，但這種感覺是虛幻的，腎上腺素快速進(jìn)入血液，感到興奮，同時(shí)加速了血流，無法獲得足夠的氧氣。狀況不斷的持續(xù)，會(huì)陷入盲目的暴怒中，并對(duì)這個(gè)世界其余部分視而不見。發(fā)展到極端時(shí)，責(zé)備會(huì)讓人變成偏執(zhí)狂和殺人犯。另一個(gè)生理反應(yīng)特點(diǎn)就是快而淺的呼吸。呼吸往往很淺、很薄，人不得不迅速吸氣來保證能大聲喊叫，肌肉和組織無法得到足夠氧氣來滿足需求，會(huì)變得越來越僵硬，慢性的肌肉僵直是責(zé)備的一個(gè)癥狀。由于責(zé)備者持續(xù)的與緊張感作斗爭(zhēng)，聲音會(huì)變得非常生硬和刺耳。

我們所有的行動(dòng)和語(yǔ)言都是自身生存手段的體現(xiàn)。例如苛刻的責(zé)備，顯示出我們對(duì)幫助的祈求。