發(fā)簡信
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陸澄問得這些事似乎簡單些。 主一是專主一個天理。并不是說讀書、接客，好色、好貨之時能夠?qū)Ｐ闹林?，而是做這些事時要一直用天理來主，否則就成了逐物了...
昨日，學(xué)友對“知至善即知格物矣”發(fā)表理解：要從物是什么來切入。心學(xué)中，物是意之動，是“心”的映照之像。因此，格物其實(shí)是格心，格的自己的心，“行”...
真的不敢再說什么讀后感，但愿讀一遍有一遍的收獲吧。 先生說：至善，是自己的心純?nèi)惶炖?，達(dá)到極點(diǎn)就行，不用向外到事物上去尋求。但這格物不是對外界事...
原來對于王陽明只是道聽途說，也知有“知行合一”之說。誆以為，知行合一就是理論與實(shí)踐相結(jié)合罷了，幼稚得不行，也不知王陽明在中國傳統(tǒng)哲學(xué)上的造詣到底...