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  • 柏拉圖——“火”、“先知”與“洞穴”

    “洞穴隱喻”——哲學(xué)史中最為重要的思想實驗之一,柏拉圖留予后世的一大創(chuàng)造。由于其具體所講的內(nèi)容本身已然太過知名,所以在此也就不再對于情節(jié)過...

  • “王權(quán)”——時代演進(jìn)中的必然性

    一切關(guān)于古代中國史的研究都是在研究王權(quán)或是王權(quán)的催化物。 這實在不能算是一個十分具有創(chuàng)新性的觀點,某種意義而言,其更像是某個被默認(rèn)的...

  • 「生物」分享內(nèi)容

    生物: 2021年4月9日,由伊隆·馬斯克創(chuàng)建的神經(jīng)科技與腦機接口公司Neuralink在YouTube油管上上傳了這樣一段視頻。據(jù)馬斯克...

  • 第二次世界大戰(zhàn)之根源——與困局

    二戰(zhàn)究竟因何導(dǎo)致——這始終是十分困擾人的問題。畢竟,二戰(zhàn)的爆發(fā)距離一戰(zhàn)的結(jié)束,僅僅只有十余年時間。十幾年的時間放在歷史的維度之下顯得那樣短...

  • 嬴政與秦朝——巍巍大秦帝國,為何竟二世而亡?

    中國歷史歷朝歷代王侯將相之中,后世史家筆墨后人評說中最具爭議的君主,莫過于戰(zhàn)國之時七雄爭霸中蕩平六國一統(tǒng)中原的秦之始皇帝——嬴政。作為中國...

  • On loyalty

    A knight asked the prophet, Speak to us of loyalty. The prophet an...

  • 心即理——下學(xué)與上達(dá)

    “心即理”,心便是理,理便是心。 作為在本質(zhì)上便與明朝時最為風(fēng)靡的朱子理學(xué)完全相悖的一種對于道的解釋,這樣的一種觀點似乎很難說得通。...

  • “中與和”——從心所欲,而不逾矩

    子曰:“七十而從心所欲,不愈矩?!? 這句話的本意與陽明的“中與和”之道實則為一物。在陽明先生的義理之中:“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中。發(fā)...

  • 望“道”之未見,證“道”之難為

    “道”之未見,“道”之難為。 歷來尋求此道,尋求此天之理的人們必定面臨如此局面。 正如“天理”之字面意義——天理,天之“道”,...

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