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國學(xué)是什么(十九)“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。” 《莊子·知北游》說“人之生，氣之聚也。聚則...
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國學(xué)是什么(十八)——理學(xué)緣起 “補(bǔ)偏救弊，立言固各以其時(shí)；殊途同歸，轍跡原無須強(qiáng)合?！?南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨...
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國學(xué)是什么(十一)大凡一物之興起，必有隨之而起者，及其敗也，亦必有隨之傾頹者。 上回說到王莽篡漢，立新政，在他及其徒黨的垂青下，古文之學(xué)走上了政治舞臺。本來自漢武...
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國學(xué)是什么(十)儒學(xué)之本來目的在于經(jīng)世致用，而非死抱遺經(jīng)、窮究先人之學(xué)。 上篇我們說到漢武帝時(shí)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)終于走上了政治舞臺，可本應(yīng)為國謀太平、為民...
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國學(xué)是什么(九)為解決兩漢為何獨(dú)尊儒學(xué)這個問題，我們先引入了一個大的學(xué)術(shù)歷史背景，即兩漢時(shí)期是一個學(xué)術(shù)整理的時(shí)代，其因何成為這樣一個時(shí)代，我們已經(jīng)在上一篇里作了...
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國學(xué)是什么(八)我國學(xué)術(shù)的發(fā)展大致是按先秦—兩漢—魏晉—隋唐—宋明—清代—近代的歷史順序或由自身創(chuàng)造或結(jié)合外部輸入而逐漸演化至今的。先前幾章內(nèi)容主要集中在講述先...
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國學(xué)是什么(六)此前已經(jīng)論述了何為國學(xué)及國學(xué)之要者先秦諸學(xué)之淵源，在開始詳講先秦諸子之學(xué)前，先在此做一個論述，說明一下先秦之學(xué)之于吾國學(xué)術(shù)的重要性。 原因有二，...
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國學(xué)是什么(五)大凡一種學(xué)問抑或思想，必不會無端出現(xiàn)，這是我們所知的，而我國學(xué)問之經(jīng)典大都出自先秦諸子，這亦是為國人所知的。東周時(shí)期，禮樂崩壞、王權(quán)不存，列國連...
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國學(xué)是什么(四)上篇我們說到中國古代的哲學(xué)家們視陰陽為兩端而推求萬物之原質(zhì)唯一，而萬物之變動皆因由此原質(zhì)之聚散，此原質(zhì)之動蕩又是由陰陽之更迭所引起，太極動而生陽...