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  • 認(rèn)識《論語》中的通假字

    通假字是古漢語的用字現(xiàn)象,指借用讀音或字形相近的字替代本字,如“蚤”代“早”、“說”通“悅”。該現(xiàn)象與古今字、異體字、假借字并稱四種文言現(xiàn)象。四...

  • 《論語》中的“君子”與“小人”

    “君子”一詞最早的出處不可考證,但其在《易經(jīng)》(傳為周文王著)中就已出現(xiàn)?!熬印痹x是君主之子,文獻(xiàn)中用來泛指在上位的管治者,如: 彼君子兮,...

  • 孔子思想概述

    孔子曾是一位以治喪、相禮為生的儒者,他熟悉夏、商、周三代文化,對西周初年由周公制禮作樂而正式形成的禮樂文化尤為羨慕。在春秋禮壞樂崩(指當(dāng)時(shí)的政治...

  • 《論語》的成書、流變及后世注疏

    《論語》全書二十篇,一萬六千余字。作為儒學(xué)最基本、最原始的材料,它來源于弟子們對孔子言論的記錄,用西漢孔安國的話說,就是具有“正實(shí)而切事”的特征...

  • 6.29 “中庸”正義

    子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣?!?據(jù)現(xiàn)有史料,本章論語當(dāng)是“中庸”一詞的最早出處。歷代疏家將“中庸”理解為思想上不固執(zhí)不絕對、行動上...

  • 白話《論語·堯曰》

    堯曰篇第二十 20.1堯曰①:“咨②!爾舜!天之歷數(shù)③在爾躬。允執(zhí)其中④——四海困窮,天祿永終⑤?!彼匆嘁悦?。 曰:“予小子履⑥,敢用玄牡⑦,...

  • 20.3 釋“不知命,無以為君子”

    孔子曰:“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也?!?注疏此章,不同的朝代有不同的側(cè)重。漢唐儒者重視字詞訓(xùn)詁,多解釋章句的字...

  • 20.1 “萬方有罪”的誓言背景

    (商湯)曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,簡在帝心。朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬?!?此段誓辭,自古多...

  • 20.1 解“允執(zhí)其中”與“四海困窮,天祿永終”

    堯曰:“咨!爾舜!天之歷數(shù)在爾躬。允執(zhí)其中,四海困窮,天祿永終?!彼匆嘁悦怼?標(biāo)點(diǎn)這段文字,自古以來幾無不同?!霸蕡?zhí)其中”,何晏《論語集釋》引...

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