人類正面臨著嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境危機(jī),人類生存發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾越來越激化。生態(tài)環(huán)境對(duì)人類生存與發(fā)展的嚴(yán)重威脅,將成為本世紀(jì)人類面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),也將是人類社會(huì)不能回避、無...
人類正面臨著嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境危機(jī),人類生存發(fā)展與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾越來越激化。生態(tài)環(huán)境對(duì)人類生存與發(fā)展的嚴(yán)重威脅,將成為本世紀(jì)人類面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),也將是人類社會(huì)不能回避、無...
現(xiàn)代科學(xué)與哲學(xué)至今尚未確切地揭示出人的本質(zhì)和規(guī)律,這不能不說是當(dāng)代人類最大的迷惑和遺憾。 不知道自身本質(zhì)和規(guī)律的發(fā)展能不是盲目的發(fā)展嗎?盲目發(fā)展過程中,人自身的、人與人、人與...
缺少人學(xué)的現(xiàn)代科學(xué)是不完整的科學(xué),自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人學(xué)共同構(gòu)成了現(xiàn)代科學(xué)的基本框架。因?yàn)槿藢W(xué)首先是關(guān)于人的存在、本質(zhì)及其產(chǎn)生、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化規(guī)律的科學(xué),而現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展...
事物本質(zhì)是事物的既現(xiàn)象而又抽象的存在,人的本質(zhì)也必然是人的既現(xiàn)象而又抽象的存在。人是肉體和精神的統(tǒng)一體,除了人的精神,我們還能從人的身上抽象出什么呢? 抽象的事物本質(zhì)決定事物...
如果說宇宙是物質(zhì)的,那么宇宙中就沒有不是物質(zhì)的存在,而只有物質(zhì)存在的不同形態(tài)。 抽象存在的事物本質(zhì)也是物質(zhì)。宇宙是物質(zhì)的,人的認(rèn)識(shí)和把握物質(zhì),主要是認(rèn)識(shí)和把握物質(zhì)的本質(zhì)。如果...
事物本質(zhì)是事物的既現(xiàn)象而又抽象的存在,宇宙本質(zhì)也必然是宇宙的既現(xiàn)象而又抽象的存在。雖然事物的現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的,但抽象存在的事物本質(zhì)決定著事物現(xiàn)象的“產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡”,而不...
自覺適應(yīng)自身本質(zhì)和規(guī)律的發(fā)展,才能是健康的自由發(fā)展。人自身健康的自由發(fā)展,根本在于人對(duì)自身、人類社會(huì)、自然界和宇宙本質(zhì)與規(guī)律的徹底了知與自覺適應(yīng)。 在對(duì)宇宙及其萬事萬物的存在...
人的徹底自由和解放,是人類共同的理想和奮斗目標(biāo)。珍惜人生、熱愛祖國、胸懷人類、放眼宇宙、真誠奉獻(xiàn)、“無我”無私,才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,也才能獲得身心的徹底自由和解放。 直面...
新人學(xué)的研究與實(shí)踐的目的在于揭示偉人圣哲卓越的智慧是如何成就的,其人生價(jià)值是如何實(shí)現(xiàn)的,即通過對(duì)“人是什么”和“人應(yīng)當(dāng)怎樣做人”的研究,揭示人的存在、本質(zhì)及其產(chǎn)生、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展...
摘要:馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是地進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)的思想理論創(chuàng)新,既是其自身發(fā)展的內(nèi)在要求,也是自然、社會(huì)和人自身發(fā)展的必然。我們要堅(jiān)持“宇宙是物質(zhì)...
摘要:宇宙觀的實(shí)質(zhì)是人對(duì)宇宙存在的基本思想觀點(diǎn)和根本看法。宇宙觀決定人生觀、道德觀、價(jià)值觀、時(shí)空觀和發(fā)展觀,所以確立正確的宇宙觀是落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”和從根本上解決人類與自然界...
摘要:人類的生存發(fā)展正面臨著日益嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境危機(jī),時(shí)代迫切需要化解危機(jī)并支撐人類健康自由發(fā)展的精神動(dòng)力。在繼承和發(fā)展人類以往思想文化精華的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新人類健康自由發(fā)展的哲學(xué)...
摘要:我們正處在一個(gè)大開放、大變革的歷史發(fā)展時(shí)期,同時(shí)正面臨著全球性生態(tài)環(huán)境日益惡化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。人類與自然界的劇烈對(duì)立和沖突,正逐步上升為21世紀(jì)人類社會(huì)的主要矛盾,而世界的...
一、宗旨方法 揭示人的本質(zhì) 開顯人生正道 運(yùn)用科學(xué)哲學(xué) 呈現(xiàn)宇宙實(shí)相 二、目的意義 (一)為人類和平、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展開拓新視野 (二)為化解當(dāng)代人類面臨的嚴(yán)重生態(tài)環(huán)境危...
一個(gè)批量導(dǎo)入的接口,同步調(diào)用了第三方接口,今天出現(xiàn)了大批量超時(shí)問題,查看php-fpm日志 查看nginx和php的配置 分析原因是php-fpm執(zhí)行超時(shí),使用測(cè)試腳本分析改...
原文: 子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也?!?譯文: 孔子說:“不應(yīng)該祭祀的鬼神,卻去祭祀它,這是諂媚。見到應(yīng)當(dāng)做的事情卻沒做,這是沒有勇氣?!?注: 根據(jù)孔子的...
原文: 子張問:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也?!?譯文: 子張問:“能知道十代以后(的禮儀制度)...
原文: 子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?” 譯文: 孔子說:“為人而沒有誠信,不知道那怎么可以。就像大車沒有輗,小車沒有軏,憑借什么才能行走呢...
原文: 或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書》云:孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政,是亦為政,奚其為為政。” 譯文: 有人問孔子說:“您為什么不做官從政呢?”孔子說:“《尚書...
原文: 季康子問:“使民敬忠以勸,如之何?”子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸?!?譯文: 季康子問:“要想使得人民對(duì)待事情嚴(yán)肅認(rèn)真,對(duì)待君上盡心竭力和對(duì)...