人的心靈像庭園。 這庭園,既可理智地耕耘,也可放任它荒蕪, 無論是耕耘還是荒蕪,庭園不會空白。 如果自己的庭園里沒有播種美麗的花草, 那么無數(shù)雜草的種子必將飛落, 茂盛的雜草...
人的心靈像庭園。 這庭園,既可理智地耕耘,也可放任它荒蕪, 無論是耕耘還是荒蕪,庭園不會空白。 如果自己的庭園里沒有播種美麗的花草, 那么無數(shù)雜草的種子必將飛落, 茂盛的雜草...
聽到:教育只有一個主題,那就是具有各種表現(xiàn)形式的生活。教育沒有讓學生把各學科知識融合起來學以致用,沒有讓知識內化到可以讓學生去解決實現(xiàn)的問題,反而使各學科間產生了致命的割裂。...
柳比歇夫的這種方法建立在數(shù)學統(tǒng)計的基礎之上,重點是對自己消耗時間的記錄進行分析,使人們能正確認識自己的時間利用狀況,并養(yǎng)成自己感知時間的習慣。簡單地說,柳比歇夫時間統(tǒng)計法就是...
聽到:拓展訓練讓人們經(jīng)歷難關并挑戰(zhàn)極限,也激發(fā)了后群體興備,但項目結束后改變生活的動力很快就消亡了。都有些什么原因呢? 連接:《內在動機》作者Edward L. Deci提出...
聽到:創(chuàng)造性行為有三個步驟: 1) 識別對問題、練習或疑問的假定; 2)否定假定,做出相反的假定; 3)探索相反假定的可選解決方案。 連接:反過來想即逆向思維。創(chuàng)造性行為也要...
聽到:選擇誰?一個選擇委員會選擇那些復雜的、有明顯的優(yōu)點和弱點的人,而不是沒有明顯優(yōu)點與缺點的普通人; 淘汰誰?另一個淘汰委員會淘汰那些有明顯的優(yōu)點和弱點的復雜人,而不是優(yōu)點...
聽到:硅谷獨角獸公司創(chuàng)始人正在“離場”; 卡尼曼成功方程式:成功=能力+運氣;巨大的成功=多一些能力+多很多運氣。 連接:從社會學角度看對一個人成功的重要影響的還有時代。疫情...
聽到:繼續(xù)在學習(之美)圈學習要交費了 想到:老師目前在美國,此時能出去的人算是國內的精英階層:一是機票很昂貴;二是美國通貨膨脹物價很高;三是老師在度假和親人在一起是高能量狀...
聽What: 如果大多數(shù)人認為是個好主意,那基本可以確定是個平庸的主意。 想Why: 正確錯誤的四象限圖,第一象限:你正確別人也正確,那么“正確”本身的價值其實并不大。因為竟...
聽What: 社會學角度:父母,時代。還有呢? 因為經(jīng)歷同一時代所以同齡人間交流可以建立橋梁而非障礙; 家庭環(huán)境產生的影響沒有社會和政治大環(huán)境對一個人成長產生的影響大; 想W...
聽到: 認識自己的一個重要角度之一:社會學角度 社會學研究的根基之一是研究社會地位。我們所處的社會結構決定了我們是誰,我們的生活是什么樣,而決定社會地位最重要的因素是我們的父...
聽到:困惑是學習的起步,焦慮是學習的動力。焦慮是否能開啟創(chuàng)造力? 想到:我在《霍金斯能量等級表》上查了一下焦慮的能量是-100,人們通常會在能量高時才會開啟創(chuàng)造力。 變成:我...
聽到:不要因為事情沒有按照你的設想發(fā)展就感到沮喪,其背后可能存在著某個非常合理的原因。 想到:沮喪是自己的情緒,解決自己的情緒的人只有自己,如果僅站在自己的立場上考慮這件事,...
聽到:儀式是充滿神圣感的活動,當你執(zhí)行儀式時,你賦予了它深刻的個人意義,它是成功和幸福的磁石;而習慣是無意圖盲目的活動。如果要把習慣變成儀式,你必須讓它充滿神圣的意義。你必須...
聽到:Graham對拖延的分類進一步啟發(fā)人們去思考拖延好壞的關鍵:對比自己所做的事情和不做的事情 想到:拖延不完全具有負面影響,關鍵是要了解自己對哪些事情拖延了,哪些事情沒有...
聽到:專心做事的人比心不在焉的人更加快樂。思緒變化帶來情緒的變化,思緒多,情緒波動。專注,帶來快樂。 想到:在國外旅行的時候,是離職狀態(tài),一個人無所事事的游蕩,感覺特別沒有意...
聽:想取得非凡成就有兩條路:1)在某一具體領域成為最優(yōu)秀的人;2)在兩個或多領域成為優(yōu)秀的人,也就是“π型”人才 想:天賦異稟的人少之又少。即使普通人存有的天賦異稟,也因環(huán)境...
聽:不管是誰來敲門,都對他說歡迎;還有魯米的詩。 想:驚嘆于魯米的詩給我留下來如此深刻的感受。形象地把做人比喻成客棧,像似人一生所要修煉的境界——做人就像是一家客棧:外部世界...