齊奧朗（E.M.Cioran，1911-1995）是法籍羅馬尼亞裔哲學家、思想家。先后用羅馬尼亞和法語寫作，被稱為“二十世紀的尼采”。但他拒絕領獎，并說自己在形而上學上是無國...
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讀懂《絕望者的練習》，在人生困頓中找到屬于自己的精神安寧 -
《西南聯(lián)大那些事兒》：自由鑄學風，窮且益堅，不墜青云之志昆明的吃食、菜品、瓜果、草木、年俗，汪曾祺不僅常懷念，也將此人間美味和生活的詩意訴諸筆端。年少時在西南聯(lián)大的生活和學習，教授同學的音容相貌早已沉淀為記憶的褶皺，西南聯(lián)大的精神...
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《表演社會》：“洞穴”新喻，拆解數(shù)字時代的表演困局，找回被遺忘的真實自我安迪.沃霍爾在1968年曾說過：“未來，每個人都能當上15分鐘的名人。 當下，在這個與互聯(lián)網(wǎng)深度綁定的“表演社會”中，現(xiàn)實不僅應驗，且有過之而無不及。觀眾席位和舞臺之間的區(qū)隔...
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《王室的身體》：文字的鋒芒，曼特爾的歷史凝視與文學絕唱這本書的英文名《Mantel Pieces》起得很妙。 兩詞合在一起是“壁爐架”之意。希拉里.曼特爾（Hilary Mantel，1952-2022）房間的壁爐架上是散亂的特...
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《閱讀還有未來嗎？》：將“閱讀”作為一種生存方式的意義？美國當代文藝批評大師喬治.斯坦納（George Steiner.1929-2020）談及的“閱讀”是廣義上的閱讀——閱讀對象包括書籍、美術和音樂作品，是飽含激情地閱讀這個世界...
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《人鼠之間》：夢與失落，宿命悲歌這部由美國文學家約翰.斯坦貝克（John Steinbeck,1902-1968）創(chuàng)作的小說，寫于美國經(jīng)濟大蕭條時代，被譽為“大蕭條時代的苦難史詩。”1962年斯坦貝克憑這部...
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《中國的十個名字》：名字，是文明的互鑒，是歷史的密碼從周朝青銅器“何尊”上鐫刻的銘文“宅茲中國”，到新疆出土的“五星出東方利中國”織錦，說明“中國”這個稱謂已逐步從地域演變?yōu)閲w名稱，更是彰顯了中央之國的文化自信。 漢字文化圈...
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《龍?zhí)扉T》：王羲之千年墨跡，筆法氣韻之美本書的編者，書畫專家陳麥青，從世界各地博物館中甄選出十多件頂尖級精善摹本，并對每件藏品進行專業(yè)細致的解讀，讓讀者在賞析王羲之墨跡的同時，也知曉墨跡背后所展示的遞藏歷史、藝術特...
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《高績效教練（第六版）》：“從告知到提問”，領導者領域經(jīng)典之作這本暢銷了30多年，被翻譯成多國語言的教練與領導領域的經(jīng)典之作，以人為本，以GROW模型為核心，闡述教練如何激發(fā)被教練者的內驅力，使其“與之同在，感同身受。” 從而，提升企業(yè)...