當(dāng)我們回望過去的365天，這是多么況味復(fù)雜的2020！ 2020，大抵會成為最特殊的一年吧！ 這一年，我們體驗(yàn)了宅在家里的無聊?? 這一年，我們從...
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肆意生長 ? 熱愛無休你們，是含苞欲放的花朵，你們，是凌晨五六點(diǎn)鐘的太陽，你們，是梵高畫筆下的向日葵，向著太陽肆意生長。 在這個(gè)多彩的季節(jié)里，我們熱愛著，我們生長著。 生命原本也是一...
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《論語新解》泰伯篇第八【原文】8.5 曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若虛；犯而不校。昔者吾友嘗從于事斯矣?！?【譯文】 曾子說：“自己才能高，去問才能低于他的人。自己知道多，去問比...
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《論語新解》雍也篇三則【原文】6.2 哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也”。 【譯文】 魯哀公問孔子道：“你的學(xué)生們，哪個(gè)是好...
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再讀《論語新解》公冶長篇二則《論語》前四篇是孔子思想的綱要，學(xué)、政、禮、仁，即講個(gè)人修養(yǎng)，又講學(xué)問應(yīng)用，可見孔子注重個(gè)人修養(yǎng)，但同時(shí)也重視應(yīng)用，最終目的是要學(xué)以致用。本篇的公冶長和第六篇然雍都是孔子的學(xué)...
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《論語新解》里仁篇二則
《里仁篇》是《論語》的第四章，是論語核心思想“仁”的重點(diǎn)闡述，在《論語》中占據(jù)著重要位置。其闡述了仁的最基本的存在范圍，如何去做一個(gè)有仁德的人，君子與小人之別，都是圍繞“仁”...
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《論語新解》八佾篇一則《論語》八佾篇，都與禮儀相關(guān)，中國素有禮儀之邦之稱，可見禮儀的重要性。雖然隨著時(shí)間之變遷很多禮儀已經(jīng)被忘卻所產(chǎn)生的內(nèi)涵，而變成形式，但是無規(guī)矩不成方圓，一切需要禮儀進(jìn)行規(guī)矩，...
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《論語新解》八佾篇一則《論語》八佾篇，都與禮儀相關(guān)，中國素有禮儀之邦之稱，可見禮儀的重要性。而孔子所說的禮，意義范圍涵蓋非常廣，它規(guī)范了人與人之間的準(zhǔn)則，如父子之間，君臣之間，朋友之間，長幼之間等...
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《論語》為政篇2.1《論語》為政篇，是學(xué)而篇的一個(gè)延續(xù)，學(xué)習(xí)之初要有美德，學(xué)習(xí)運(yùn)用中，美德之用也是無法或缺的。開篇第一句“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，用道德來治理國家才會使自己...
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《論語》學(xué)而篇1.4【原文】1.4 曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳，不習(xí)乎？” 【注釋】 三省吾身：省，察 三省有兩解，一指三次省察，一指省察三事。 傳不習(xí)：傳字有...
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《論語新解》學(xué)而篇1.3《學(xué)而篇》是《論語》的第一篇，共包括16章，涵蓋諸多方面的內(nèi)容，從學(xué)習(xí)到道德修養(yǎng)，從孝悌到忠信，從君子到君主其實(shí)講的全部是做人的道理。雖為學(xué)而，但并不僅局限于學(xué)習(xí)知識，...
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《論語新解》——憲問篇第十四14.5【憲問篇】包括的主要內(nèi)容有：作為君子必須具備的某些品德；孔子對當(dāng)時(shí)社會上的各種現(xiàn)象所發(fā)表的評論以及孔子所提出“見利思義”的義利觀等。 【原文】14.5 子曰：“有德者必有言，...
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《論語》先進(jìn)篇第十一
《論語》先進(jìn)篇，主要是孔子對其弟子的評價(jià)，而從這些評價(jià)中，同樣可以看到孔子的思想。 《論語》分上下編，上編首《學(xué)而》篇，未《鄉(xiāng)黨篇》，多學(xué)而優(yōu)則仕。下編首《先進(jìn)》篇...
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