子曰:“從我于陳、蔡者,皆不及門也?!?本章出自:先進(jìn)篇 【注釋】 ①陳、蔡:春秋時(shí)的國(guó)名。孔子曾在陳、蔡之間遭受困厄。 ②不及門:有兩種解釋:一指不及仕進(jìn)之門,即不當(dāng)官;...
http://39.105.146.56:8001/remote-links/awakenAppEnt.html?MK_URL=%2Fnew%2Fapp%2Fent-mobi...
訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等 原文直解 古之教者,教以人倫。后世記誦詞章之習(xí)起,而先王之教亡。今教童子,惟當(dāng)以孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥為專務(wù)。其栽培涵養(yǎng)之方,則宜誘之歌詩(shī)以發(fā)...
189 原文直解 崇一曰:“先生致知之旨發(fā)盡精蘊(yùn),看來(lái)這里再去不得。”先生曰:“何言之易也!再用功半年看如何?又用功一年看如何?功夫愈久,愈覺(jué)不同。此難口說(shuō)?!?【直解】歐陽(yáng)...
194 原文直解 九川臥病虔州。先生云:“病物亦難格,覺(jué)得如何?”對(duì)曰:“功夫甚難?!毕壬唬骸俺?旎畋闶枪Ψ??!?【直解】陳九川在贛州時(shí)生病了。先生說(shuō):“病這個(gè)事物也難格啊...
195 原文直解 九川問(wèn):“自省念慮,或涉邪妄,或預(yù)料理天下事,思到極處,井井有味,便繾綣難屏。覺(jué)得早則易,覺(jué)遲則難。用力克治,愈覺(jué)捍格。惟稍遷念他事,則隨兩忘。如此廓清亦似...
196 原文直解 九川問(wèn):“此功夫卻于心上體驗(yàn)明白,只解書(shū)不通。”先生曰:“只要解心。心明白,書(shū)自然融會(huì)。若心上不通,只要書(shū)上文義通,卻自生意見(jiàn)?!?【直解】陳九川問(wèn):“先生...
208 原文直解 先生嘗謂:“人但得好善如好好色,惡惡如惡惡臭,便是圣人?!敝背鯐r(shí)聞之,覺(jué)甚易,后體驗(yàn)得來(lái),此個(gè)功夫著實(shí)是難。如一念雖知好善惡惡,然不知不覺(jué),又夾雜去了。才有...
206 原文直解 “圣人無(wú)所不知,只是知個(gè)天理;無(wú)所不能,只是能個(gè)天理。圣人本體明白,故事事知個(gè)天理所在,便去盡個(gè)天理。不是本體明后,卻于天下事物都便知得,便做得來(lái)也。天下事...
218 原文直解 先生曰:“吾教人致良知,在格物上用功,卻是有根本的學(xué)問(wèn),日長(zhǎng)進(jìn)一日,愈久愈覺(jué)精明。世儒教人事事物物上去尋討,卻是無(wú)根本的學(xué)問(wèn)。方其壯時(shí),雖暫能外面修飾,不見(jiàn)...
219 原文直解 問(wèn)“志于道”一章。先生曰:“只‘志道’一句便含下面數(shù)句功夫,自住不得。譬如做此屋,‘志于道’是念念要去擇地鳩材,經(jīng)營(yíng)成個(gè)區(qū)宅;‘據(jù)德’卻是經(jīng)畫(huà)已成,有可據(jù)矣...
220 原文直解 問(wèn):“讀書(shū)所以調(diào)攝此心,不可缺的。但讀之之時(shí),一種科目意思牽引而來(lái),不知何以免此?”先生曰:“只要良知真切,雖做舉業(yè),不為心累。總有累,亦易覺(jué),克之而已。且...
226 原文直解 問(wèn):“《易》,朱子主卜筮,程《傳》主理,何如?”先生曰:“卜筮是理,理亦是卜筮。天下之理孰有大于卜筮者乎?只為后世將卜筮專主在占卦上看了,所以看得卜筮似小藝...
筆記厲害了
王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》下227——無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比227 原文直解 黃勉之問(wèn):“‘無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。’事事要如此否?”先生曰:“固是事事要如此,須是識(shí)得個(gè)頭腦乃可。義即是良知,曉得良知是個(gè)頭腦,方無(wú)執(zhí)著。且如受人饋送...
232 原文直解 問(wèn):“‘逝者如斯’,是說(shuō)自家心性活潑潑地否?”先生曰:“然。須要時(shí)時(shí)用致良知的功夫,方才活潑潑地,方才與他川水一般。若須臾間斷,便與天地不相似。此是學(xué)問(wèn)極至...