你是不是也常常陷入一種迷?！淮_定自己真正想要什么？更不確定，自己真正想要的是活成什么樣的人？ 就像一個(gè)孩子，他或許始終分不清，父母到底是希望他考出滿分，還是只要他乖乖聽(tīng)話...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：上海
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從他者欲望到核心幻想——精神分析視角下的現(xiàn)代人身份焦慮
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在一個(gè)“上帝已死”的時(shí)代，我們?yōu)楹稳岳г跓o(wú)形的焦慮里？
在一個(gè)諸多聲音宣稱(chēng)“上帝已死”的時(shí)代，在一個(gè)看似愈發(fā)自由、再無(wú)絕對(duì)權(quán)威桎梏的時(shí)代，人們卻普遍感到焦慮更甚，所受的束縛也愈發(fā)無(wú)形。這背后的核心原因是：那個(gè)象征著終極秩序與意義來(lái)...
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不說(shuō)話的分析師
一個(gè)眾所周知的事實(shí)是，精神分析師幾乎不會(huì)在工作中給分析者建議或診斷，相反，精神分析師在刻意不扮演一個(gè)指導(dǎo)者、教育者甚至治療者的角色，他不站在那個(gè)提供知識(shí)給人安慰的立場(chǎng)上，而是...
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欲望、驅(qū)力和原樂(lè)的區(qū)分
“欲望”、“原樂(lè)”與“驅(qū)力”代表著三種既相互關(guān)聯(lián)又本質(zhì)迥異的心理動(dòng)力學(xué)范疇。 從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，“驅(qū)力”（Drive/Trieb）這一概念首先由弗洛伊德在其精神分析理論體...
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倒錯(cuò)：作為一種臨床結(jié)構(gòu)
倒錯(cuò)幾乎一直都與某種異常、另類(lèi)的性行為、性欲聯(lián)系在一起，而“反常”、“另類(lèi)”并非源于具體的臨床考量，而是基于統(tǒng)計(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，或者是基于意識(shí)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。最經(jīng)典的例子，就是過(guò)去二三十年...
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拉康視角下的精神病心理結(jié)構(gòu)
在拉康派精神分析中，精神病與神經(jīng)癥一樣，也是一種心理結(jié)構(gòu)。精神病本質(zhì)上也是主體、大他者與中介物之間的關(guān)系。神經(jīng)癥是一種默認(rèn)的心理結(jié)構(gòu)，而精神病并非神經(jīng)癥譜系中一種程度上的變體...
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拉康視角下的神經(jīng)癥心理結(jié)構(gòu)
神經(jīng)癥結(jié)構(gòu)的主體是欲望的主體，其根本的內(nèi)在動(dòng)力源于缺失與匱乏，并通過(guò)幻想與世界建立聯(lián)系，這種幻想不僅是主體看待外部世界的窗口，也是其看待內(nèi)在世界的窗口，因?yàn)樽鳛槿祟?lèi)，我們不僅...
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精神分析的診斷（拉康視角）
在拉康的理論框架中，診斷并非主要基于對(duì)患者癥狀的評(píng)估，而是基于對(duì)言語(yǔ)和移情的，因?yàn)榘Y狀往往具有迷惑性。 舉個(gè)例子，僅僅因?yàn)榛颊叱尸F(xiàn)出進(jìn)食障礙這一癥狀，并不能判定他是厭食癥患者...
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精神分析臨床工作的目標(biāo)
精神分析治療的目標(biāo)究竟是什么？它試圖幫助受分析者實(shí)現(xiàn)怎樣的改變？又試圖賦予受分析者什么？這是每一位精神分析師在臨床實(shí)踐與理論思索中，都必須直面的核心話題。 在我看來(lái)，精神分析...
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拒絕說(shuō)話的孩子——親子互動(dòng)模式對(duì)兒童語(yǔ)言表達(dá)意愿的影響
常常聽(tīng)到家長(zhǎng)們無(wú)奈抱怨：“孩子在家悶不吭聲，問(wèn)十句才答一句”、“明明聽(tīng)得懂我們說(shuō)的每句話，就是不愿和我們多說(shuō)一個(gè)字”。這種“能理解卻不表達(dá)”的沉默，成了不少家庭的育兒困惑。當(dāng)...
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團(tuán)體心理咨詢中組前訪談的價(jià)值與實(shí)操要點(diǎn)
團(tuán)體心理咨詢的價(jià)值之一在于通過(guò)人際互動(dòng)實(shí)現(xiàn)成員的共同成長(zhǎng)，而這一過(guò)程的順利啟動(dòng)，離不開(kāi)團(tuán)體帶領(lǐng)者在正式聚會(huì)前與成員建立的一對(duì)一聯(lián)結(jié)，組前訪談作為團(tuán)體咨詢的前置啟動(dòng)環(huán)節(jié)，既是帶...
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拉康“對(duì)象a”概念的理論解析
拉康曾說(shuō)“對(duì)象 a” 或許是他唯一真正獨(dú)創(chuàng)的概念，其實(shí)他提出的其他理論同樣具有創(chuàng)新性，但與實(shí)在界、象征界、想象界，或是主體、幻想等概念不同，“對(duì)象 a” 并非法語(yǔ)日常用語(yǔ)中的...
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投射性認(rèn)同的是一種非 “全壞” 的心理機(jī)制
投射性認(rèn)同常被簡(jiǎn)化為 “病理性防御”，但其本質(zhì)是一種復(fù)雜且深刻的人際心理現(xiàn)象。 投射性認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體將自身無(wú)法接受或難以承受的內(nèi)在部分 “投射” 到另一個(gè)人身上，并微妙地誘導(dǎo)對(duì)...
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你有強(qiáng)大的共情能力？還是在投射or投射性認(rèn)同？
當(dāng)你安慰朋友時(shí)，朋友說(shuō) “我想一個(gè)人待著”，你會(huì)說(shuō) “好，等你需要的時(shí)候可以隨時(shí)找我”還是會(huì)說(shuō) “你別裝了，我知道你需要我陪”？ 這是在共情（Empathy）對(duì)方還是把自己的...
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分裂主體如何被大他者所限定
語(yǔ)言是人類(lèi)產(chǎn)生自我意識(shí)、表達(dá)欲望的必要前提，但同時(shí)也阻礙了人類(lèi)對(duì)“真實(shí)自我”的直接觸及。拉康認(rèn)為語(yǔ)言不僅塑造了思維方式，還導(dǎo)致部分心理內(nèi)容無(wú)法以“本真的狀態(tài)”被觸及。因?yàn)槿祟?lèi)...
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如何理解拉康“分裂主體”概念
“主體”概念幾乎在拉康的每部著作中都能看到，法語(yǔ)原文中拉康使用的是“sujet”，這在法語(yǔ)中也是個(gè)很常用的詞，但拉康在談?wù)摗爸黧w”時(shí)經(jīng)常使用的措辭是“l(fā)e sujet div...
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精神分析：一次觸及真實(shí)自我的冒險(xiǎn)——拉康“實(shí)在界、符號(hào)界、想象界”理論的臨床啟示
在精神分析的臨床工作中，拉康的實(shí)在界、符號(hào)界、想象界概念為分析師理解來(lái)訪者心理結(jié)構(gòu)、構(gòu)建治療關(guān)系、設(shè)定干預(yù)目標(biāo)提供一套獨(dú)特的理論框架。 當(dāng)來(lái)訪者來(lái)到分析室時(shí)，往往帶著一個(gè)關(guān)于...
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試著講清楚拉康的“實(shí)在界、象征界、想象界”理論雅克·拉康（Lacan）提出了“實(shí)在界（the Real）”、“象征界（the Symbolic）”、“想象界（the Imaginary）”三大概念（后文簡(jiǎn)稱(chēng)“RSI”），...