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  • 2/27 3.6篇

    子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也?!?先生說:“夷狄雖有君,仍不如諸夏之無君?!?可謂此社會即無君,亦不可以無道。但不可謂此社會雖有道,必不可...

  • 2/26 ?3.4篇

    林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也寧儉。喪,與其易也寧戚?!?林放問:“什么是禮的本原?”先生說:“你所問,意義大了。一切的禮,與其過于...

  • 2/25 3.3篇,

    子曰:“人而不仁如禮何!人而不仁如樂何!” 先生說:“人心若沒有了仁,把禮來如何運用呀!人心若沒有了仁,把樂來如何運用呀!” 仁與禮以及樂,都是...

  • 八佾篇第三3,2

    三家者以雍徹。子曰:“‘相維辟公,天子穆穆?!扇∮谌抑茫俊?此兩章皆孔子深斥當時魯三家僭禮不當。三家出魯桓公后,于季氏家立桓公廟,遇祭,三...

  • 八佾篇第三3.1

    孔子謂季氏八佾舞于庭:“是可忍也,孰不可忍也!” 本篇皆論禮樂之事。禮樂為孔門論學(xué)論政之共通要點,故《論語》編者以此篇次學(xué)而為政之后。 季孫氏在...

  • 八佾篇第三3.1

    孔子謂季氏八佾舞于庭:“是可忍也,孰不可忍也!” 本篇皆論禮樂之事。禮樂為孔門論學(xué)論政之共通要點,故《論語》編者以此篇次學(xué)而為政之后。 季孫氏在...

  • 八佾篇第三3.1

    孔子謂季氏八佾舞于庭:“是可忍也,孰不可忍也!” 本篇皆論禮樂之事。禮樂為孔門論學(xué)論政之共通要點,故《論語》編者以此篇次學(xué)而為政之后。 季孫氏在...

  • 學(xué)而篇為政1.24

    子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也?!?先生說:“不是你當祭的鬼而祭他,這是你存心諂媚。遇見你該當做的事不做,這是你沒勇氣?!?勇氣篇...

  • 學(xué)而篇為政1.24

    子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也?!?先生說:“不是你當祭的鬼而祭他,這是你存心諂媚。遇見你該當做的事不做,這是你沒勇氣。” 勇氣篇...

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