1.通過寬恕，即承認(rèn)過去和現(xiàn)在的事實(shí)存在，轉(zhuǎn)變邪惡的奇跡不僅僅會(huì)發(fā)生在你內(nèi)在，而且還會(huì)發(fā)生在你之外。在你之內(nèi)和你周圍會(huì)出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)烈臨在的寧靜空間。任何人或任何事，只要進(jìn)入這種...
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讀《當(dāng)下的力量》 08
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未顯化狀態(tài)
能夠進(jìn)入這種無形的領(lǐng)域，就是真正的解放。它將你從形式的約束和認(rèn)同中解放出來。這就是生命因分裂演化而造成多樣性之前的那種無差別狀態(tài)。我們可以稱它為未顯化狀態(tài)——萬物的無形源頭，...
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讀《當(dāng)下的力量》07
3. 寬恕就是放下怨恨，同時(shí)放下悲痛。一旦你認(rèn)識(shí)到憤恨除了加強(qiáng)你虛假的自我感之外別無用處時(shí)，你就會(huì)很自然地寬恕。寬恕是不去抗拒生命，容許生命經(jīng)由你而活出自己。 4.你對(duì)身體投...
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結(jié)構(gòu)化贊賞
一句話總結(jié):學(xué)會(huì)了結(jié)構(gòu)化贊賞，事實(shí)～感受～感謝～期待 回去會(huì)做什么？持續(xù)練習(xí)結(jié)構(gòu)化贊賞方式 我對(duì)孩子的期待是: 能學(xué)會(huì)管理自己的時(shí)間，按時(shí)完成作業(yè)，晚上早點(diǎn)兒睡覺。 1. 向...
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進(jìn)入內(nèi)在即是進(jìn)入當(dāng)下
為了覺察到本體，你需要從思維上收回意識(shí)。這是你心靈旅程中最為關(guān)鍵的一步。這會(huì)將原來陷入多余無用的思維中的大量意識(shí)釋放出來。一個(gè)簡(jiǎn)單有效的辦法就是: 將你的注意力從思維中直接轉(zhuǎn)...
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讀《當(dāng)下的力量》 06
18.只要你強(qiáng)烈的處于臨在的狀態(tài)中，你就會(huì)從思維中解脫出來。這時(shí)你會(huì)非常平靜，并且精神高度集中，但是，你的注意力一旦放松，思維就會(huì)趁虛而入。這時(shí)，思維的噪聲又開始出現(xiàn)，你內(nèi)心...
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刻意練習(xí)的日進(jìn)一寸
當(dāng)我們可以保持在逐漸穩(wěn)定的狀態(tài)中時(shí)，內(nèi)心想要做的事情便會(huì)自然浮現(xiàn)，隨著我們一步步選擇、甄別、取舍，我們的目標(biāo)也會(huì)越來越清晰明確。所以，刻意練習(xí)是有目的的練習(xí)。現(xiàn)在每日的刻意練...
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讀《當(dāng)下的力量》05
15. 抱怨通常是人們對(duì)本然不接受的表現(xiàn)。當(dāng)你在抱怨時(shí)，你就使自己變成了一個(gè)受害者。當(dāng)你大聲說出自己的感受，你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的話，你可以通過采取...
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讀《當(dāng)下的力量》 04
13.當(dāng)你體內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞都處于當(dāng)下，并能感受到生命的律動(dòng)，同時(shí)，當(dāng)你能感覺到身邊的每一刻都如此愉悅時(shí)，那么我可以說你已經(jīng)從時(shí)間中解脫了。 從時(shí)間中解脫就是: 從你在過去中尋...
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讀《當(dāng)下的力量》03
10.實(shí)際上，當(dāng)下才真正的珍貴。你越關(guān)注時(shí)間——過去和未來，你就會(huì)越多的錯(cuò)過當(dāng)下。當(dāng)下才是最為珍貴的東西。首先，因?yàn)樗俏ㄒ徽嬲嬖诘臇|西，你的整個(gè)生命就是在這個(gè)永恒當(dāng)下的空...
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讀《當(dāng)下的力量》 02
6. 通常，當(dāng)下所產(chǎn)生的痛苦都是源自對(duì)現(xiàn)狀某種形式的不接受，某種形式的無意識(shí)抗拒。從思維的層面來說，這種抗拒以批判的形式存在；從情緒的層面來說，它又以負(fù)面情緒的形式顯現(xiàn)。痛苦...
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讀《當(dāng)下的力量》01
1.那些沒有找到他們真正的財(cái)富，也就是本體的喜悅以及與它緊密聯(lián)系在一起的、深刻而不可動(dòng)搖的寧靜的人，就是乞丐，即使他們有很多物質(zhì)上的財(cái)富。他們四處尋找成就、安全感或愛情所殘余...
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《像阿德勒一樣思考和生活》03
11.1 癥狀不過是用來逃避問題的借口。當(dāng)一個(gè)人提出精神官能癥作為借口時(shí)，不僅欺騙別人，也欺騙了自己。像這樣，找各式各樣的借口，不去面對(duì)人生問題，阿德勒把這樣的狀況稱作“人生...
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《像阿德勒一樣思考和生活》02
10.23 想要改變生活形態(tài)，光有決心還不夠，必須還要知道應(yīng)該改善哪個(gè)部分。但追根究底，我們連自己的生活形態(tài)長(zhǎng)什么樣子都不知道，所以第一步還是要有意識(shí)的去挖掘自己過去在無意識(shí)...
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《像阿德勒一樣思考和生活》01
10.14 我們不應(yīng)該被自己的經(jīng)歷決定，而是應(yīng)該要通過賦予經(jīng)歷意義來決定自己。因此，當(dāng)我們想把特定經(jīng)驗(yàn)作為未來人生的基礎(chǔ)時(shí)，很可能會(huì)作出錯(cuò)誤的決定。意義并不是由狀況來決定，我...
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真誠(chéng)是朋友交往的基礎(chǔ)
在這個(gè)世界上的眾多事物中，人們所以得到拯救，并非由于忠誠(chéng)，而是由于缺乏忠誠(chéng)。 ——本杰明.富蘭克林 誠(chéng)信是做人的基本品質(zhì)，是人們相互信賴和友好交往的基石。 每個(gè)人都喜歡同誠(chéng)實(shí)...
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業(yè)精于勤荒于嬉
懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有別人的成功。 ——米爾.勒納爾 懶惰是學(xué)習(xí)的大敵，是工作的大敵，是生活的大敵。 懶惰是人的一種劣根性，為了做成某件事，必須與它抗?fàn)?，超?..