所謂的原文也是在某一部書中“摘錄截取”的，所以“連載”很好；不管是平臺發(fā)布還是群內(nèi)學習，這樣上下貫通，很系統(tǒng)；摘錄就作為貫通的連接點。南無阿彌陀佛。
對“截取式轉發(fā)法義”的一點思考南無阿彌陀佛。與師兄們共勉： 我們在發(fā)法義和師父開示的時候，要盡量把通篇的全文一起發(fā)。而不能只截取其中一部分。 完整的一篇文章（或一段音頻），一定有一些前后段、有問有答、有因...
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能神者神之，能簡者簡之曇鸞大師《往生論注》言：夫須彌之入芥子，毛孔之納大海，豈山、海之神乎？毛、芥之力乎？能神者神之耳。 “能神者神之耳”，讓毫無真實功德的罪惡凡夫——十方眾生，因為同一“信愿稱名...
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道可道，非常道；簡可簡，非常簡；南無阿彌陀佛。
能神者神之，能簡者簡之
曇鸞大師《往生論注》言：夫須彌之入芥子，毛孔之納大海，豈山、海之神乎？毛、芥之力乎？能神者神之耳。 “能神者神之耳”，讓毫無真實功德的罪惡凡夫——十方眾生，因為同一“信愿稱名...
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“竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛?！蹦蠠o阿彌陀佛。
只要有心，每天念佛1萬聲肯定沒問題
一個念佛人，最根本和最終的落腳處，只是“南無阿彌陀佛”，對這句佛號念念不舍。因為這是“正定業(yè)”，是得生正因。 “就行立信、念念相續(xù)”最直觀的體現(xiàn)，就是計數(shù)。 除了吃飯、睡覺、...
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每天1萬聲佛號確實沒有問題，南無阿彌陀佛。
只要有心，每天念佛1萬聲肯定沒問題
一個念佛人，最根本和最終的落腳處，只是“南無阿彌陀佛”，對這句佛號念念不舍。因為這是“正定業(yè)”，是得生正因。 “就行立信、念念相續(xù)”最直觀的體現(xiàn)，就是計數(shù)。 除了吃飯、睡覺、...
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做此項工作的蓮友應該都是懷著恭敬與感恩的心，都想令大眾歡喜，盡量做好彌陀手足。故除了需要嚴謹認真的態(tài)度，還需要時間與經(jīng)驗，如排版等。若做此項工作經(jīng)驗豐富的編輯蓮友們能在調研的基礎上，達成一個基本共識，有一個大致的模式（最好細致些，如字號多大、行間距、字間距多少等），這樣看文章的人舒心，編輯文章的人也省心（特別是對于初做此項工作的蓮友，會少走不少彎路）。彌陀加持哦?? ，愿佛教平臺能多多利益眾生，令大眾滿意多多，南無阿彌陀佛。
與公眾號編輯的共勉
首先對所有開通的以分享法義為主的公眾號（和背后有廣大發(fā)心、辛苦付出的所有相關編輯人員）表示衷心的贊嘆、隨喜！末法濁世，一個個公眾號，就是一個個法義分享的節(jié)點，就是一條條流通甘...
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它存在的價值就是讓你去發(fā)現(xiàn)它的“無用”果然老實、踏實了，徹底承認自己是罪惡凡夫而只安心于這一句佛號，除此佛號之外的所有，都不再能讓你動心—— 諸如篇篇“玄妙”的、飄渺的、華麗的、看起來很優(yōu)美的言辭；件件看似高貴的...
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對“截取式轉發(fā)法義”的一點思考南無阿彌陀佛。與師兄們共勉： 我們在發(fā)法義和師父開示的時候，要盡量把通篇的全文一起發(fā)。而不能只截取其中一部分。 完整的一篇文章（或一段音頻），一定有一些前后段、有問有答、有因...
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“偶成”最有趣，哈哈登蒙山偶成 驅步登蒙頂，秋葉燦如金； 南岸波光綠，平野閑鳥鳴。 密林斜疏影，空階泛苔青； 甘露平生好，彌陀慰此心。 ——智雄 蒙頂山色秋意濃，千層石苔斷山開； 谷中暗影三千界...