發(fā)簡信
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-本文是對(duì)于“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”及“有備無患” 的探討，歡迎大家各抒己見、一起交流分享。- 大道至簡，但能做到的人卻不多，為什么？ 預(yù)習(xí)是為了...
一 原文解讀 3.13-1513.做事致良知，問心無愧。不需要媚于奧也不媚于灶?。床恍枰徒Y(jié)他人的權(quán)貴）14.“吾從周”則是孔子對(duì)學(xué)習(xí)或者自己...
本文說明：論語 八佾篇的第10章至第12章是孔子對(duì)祭禮的人心不誠的抱怨。 一、章節(jié)解析 10 孔子說現(xiàn)在天子舉行的祭祖禮儀，從灌禮（第一次獻(xiàn)酒）...
2020.5.27 做事看4點(diǎn)：道德物勢(shì)道德經(jīng)51章首句：“道生之，德蓄之，物形之，勢(shì)成之?！备嬖V的是做事具備的4個(gè)條件，而“生而不有，為而不恃...
論語 為政篇第二 2.16子曰：“攻乎異端，斯害也已。” 有多種解析，個(gè)人更傾向錢穆先生的觀點(diǎn)，即看問題需要的是多面、全面考慮。而不是僅僅只看其...
在今天這個(gè)特殊的日子，先來看看老子《道德經(jīng)》第六章的描寫：“谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤（jin）?！?這是老子...
【72、73、74、75章解析】所謂去彼取此，就是做人要自知、自愛，那么具體指的是什么呢？好壞誰又能分的清楚呢？禍福相依。所以說，按照自然規(guī)律來...
善為士者，善戰(zhàn)者，善勝敵者，善用人者，如果就個(gè)人來講，那么士就是要做到不武，戰(zhàn)就是做到不怒，勝敵就是要不正面沖突，用人就是放低自身地位身份而為之...
一、《道德經(jīng)》64章原文 其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，...