(河南大學(xué)考研教育綜合:教育學(xué)知識的流變) 19世紀是以“自由理想”而著稱的世紀,康德、費希特、黑格爾興起的德國古典哲學(xué),把這種自由理想的發(fā)展推上了頂峰,使崇尚理性、追求真理...
(河南大學(xué)考研教育綜合:教育學(xué)知識的流變) 19世紀是以“自由理想”而著稱的世紀,康德、費希特、黑格爾興起的德國古典哲學(xué),把這種自由理想的發(fā)展推上了頂峰,使崇尚理性、追求真理...
教育學(xué)從創(chuàng)立到形成發(fā)展,大概走過了300余年的歷程。在這期間,理論的更替、學(xué)派的興衰,構(gòu)成了教學(xué)發(fā)展最鮮明的外形特征。 為便于把握教育學(xué)的發(fā)展脈絡(luò),我們把教育學(xué)知識分為若干個...
自從有了教育活動,就有了人們對教育活動的認識,有了豐富的教育思想制作,在教育學(xué)創(chuàng)立之前的漫長歷史過程都可以稱作教育學(xué)的萌芽階段,或者叫前教育學(xué)階段。 這個時期教育研究的特征有...
教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)問題是教育學(xué)的一個基本理論問題,它不僅是西方教育學(xué)成為一門學(xué)科后不斷爭論的問題,而且也是中國教學(xué)在發(fā)展過程中始終困擾教育學(xué)學(xué)者的問題。 (一)教育學(xué)是科學(xué)還是...
“問題對象觀”由“現(xiàn)象對象觀”演化而來。 有學(xué)者提出,學(xué)科的研究對象有“實質(zhì)對象”與“形式對象"之分,前者指學(xué)科研究的具體主體,后者指天丁這個主體“是什么”的專門考慮。 “實...
現(xiàn)象對象觀 現(xiàn)象是指事物的外部聯(lián)系,教育現(xiàn)象是指教育實踐中表面的、外在的聯(lián)系。 不少教育學(xué)教材在闡述教育學(xué)研究對象時都表述為:研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律。 這種觀點在相當(dāng)長的...
20世紀50年代初期,受凱洛夫《教育學(xué)》的影響,我國學(xué)界普遍認為“教育學(xué)就是研究對年輕一代人進行教育之規(guī)律的科學(xué)”。這種觀點原發(fā)于構(gòu)建“科學(xué)”的教育學(xué)的假定,頗具影響力。但在...
在教育學(xué)史上、關(guān)于教育的知識體系,其稱謂隨著教育的發(fā)展、知識的增長、方法的演進而不斷變化。 明確把教育知識作為一種獨特的類型列入人類知識體系,可以追溯到近代科學(xué)的鼻祖培根那里...