（河南大學(xué)考研教育綜合：教育學(xué)知識的流變) 19世紀是以“自由理想”而著稱的世紀，康德、費希特、黑格爾興起的德國古典哲學(xué)，把這種自由理想的發(fā)展推上了頂峰，使崇尚理性、追求真理...
發(fā)簡信
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唯理論——理想主義教育學(xué)
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教育學(xué)考研333教育綜合：教育學(xué)知識的流變
教育學(xué)從創(chuàng)立到形成發(fā)展，大概走過了300余年的歷程。在這期間，理論的更替、學(xué)派的興衰，構(gòu)成了教學(xué)發(fā)展最鮮明的外形特征。 為便于把握教育學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，我們把教育學(xué)知識分為若干個...
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教育學(xué)考研333教育綜合：教育學(xué)獨立的條件與特征
自從有了教育活動，就有了人們對教育活動的認識，有了豐富的教育思想制作，在教育學(xué)創(chuàng)立之前的漫長歷史過程都可以稱作教育學(xué)的萌芽階段，或者叫前教育學(xué)階段。 這個時期教育研究的特征有...
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教育學(xué)考研333教育綜合：教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。教育學(xué)的學(xué)科性質(zhì)問題是教育學(xué)的一個基本理論問題，它不僅是西方教育學(xué)成為一門學(xué)科后不斷爭論的問題，而且也是中國教學(xué)在發(fā)展過程中始終困擾教育學(xué)學(xué)者的問題。 （一）教育學(xué)是科學(xué)還是...
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教育學(xué)考研333教育綜合：問題對象觀
“問題對象觀”由“現(xiàn)象對象觀”演化而來。 有學(xué)者提出，學(xué)科的研究對象有“實質(zhì)對象”與“形式對象"之分，前者指學(xué)科研究的具體主體，后者指天丁這個主體“是什么”的專門考慮。 “實...
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教育學(xué)考研333教育綜合：現(xiàn)象對象觀現(xiàn)象對象觀 現(xiàn)象是指事物的外部聯(lián)系，教育現(xiàn)象是指教育實踐中表面的、外在的聯(lián)系。 不少教育學(xué)教材在闡述教育學(xué)研究對象時都表述為：研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律。 這種觀點在相當(dāng)長的...
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教育學(xué)考研333教育綜合：規(guī)律對象觀
20世紀50年代初期，受凱洛夫《教育學(xué)》的影響，我國學(xué)界普遍認為“教育學(xué)就是研究對年輕一代人進行教育之規(guī)律的科學(xué)”。這種觀點原發(fā)于構(gòu)建“科學(xué)”的教育學(xué)的假定，頗具影響力。但在...
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（考研教育綜合333）教育學(xué)的概念解析
在教育學(xué)史上、關(guān)于教育的知識體系，其稱謂隨著教育的發(fā)展、知識的增長、方法的演進而不斷變化。 明確把教育知識作為一種獨特的類型列入人類知識體系，可以追溯到近代科學(xué)的鼻祖培根那里...