摘要：教學(xué)活動中的教與學(xué)不僅形成了教師與學(xué)生之間一對一的關(guān)系，也形成了學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系、教師與學(xué)生群體之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生群體之間的關(guān)系等多重的網(wǎng)狀關(guān)系，而教學(xué)活動就是...
發(fā)簡信
IP屬地：新疆
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16、對話與文本：教學(xué)規(guī)范的轉(zhuǎn)型
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14、知識隱喻與教學(xué)轉(zhuǎn)型
摘要：知識原本不是被動的，原本不是在學(xué)習(xí)者的心理與外部世界的靜態(tài)關(guān)系中產(chǎn)生的。對于“知識”的批判性理解是：第一，知識離開了知識主體與客體的能動關(guān)系，就不復(fù)存在；第二，知識本身...
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13、綜合實踐活動課程的設(shè)計與實施
摘要：“灌輸教學(xué)”盡管遭到嚴(yán)峻批判，但在現(xiàn)實中依然長盛不衰。為什么呢？其一，作為一種教育和學(xué)習(xí)的方法，簡便省事，而且在應(yīng)試社會里長久流行；其二，灌輸?shù)膶ο蟆爸R”本身重要...
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6、概念重建與我國課程創(chuàng)新
摘要：何謂“真正的知識”是一個跟“如何習(xí)得知識”密切相關(guān)的問題?？陀^的學(xué)科知識不等于學(xué)生主觀的知識，這里面有一個如何把客觀的學(xué)科知識內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在知識的過程。讓學(xué)生“打開百寶...
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5、“學(xué)校知識”與課程標(biāo)準(zhǔn)
摘要：作為“素質(zhì)價值”之分配計劃的課程的重要性隨著社會的進(jìn)步而提高。分工的進(jìn)展、職業(yè)專門性的提高、資格的重視和業(yè)績主義的滲透等等，要求更適當(dāng)、更有效，更有意識的分配“素質(zhì)價值...
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4、課程發(fā)展的回歸現(xiàn)象與非線性模式
摘要：為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)過分抽象的弊端，就得設(shè)計“另類”的學(xué)習(xí)活動：從生活、實踐、問題出發(fā)來組織的活動。同兒童的生活關(guān)聯(lián)的、現(xiàn)實的、切實的問題才會使他們感到有意義，才能確保...
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3、課程改革：挑戰(zhàn)與反思
摘要：這次課程改革為新的課程教學(xué)的創(chuàng)造提供了契機(jī)。在當(dāng)今時代，基礎(chǔ)教育課程的功能歸根結(jié)底在于使得“學(xué)生學(xué)會關(guān)心、發(fā)展智慧”；基礎(chǔ)教育的課程需要從“科學(xué)中心主義課程”轉(zhuǎn)型為“社...
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2、課程改革的文化使命
摘要：在新課程實施的過程之中，新的課程標(biāo)準(zhǔn)需要精細(xì)化，新的教科書需要經(jīng)過實踐的驗證，推薦一批、淘汰一批、封殺一批。更關(guān)鍵的是，需要進(jìn)一步研究“課程標(biāo)準(zhǔn)”的三大要素：“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)...
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1、論我國基礎(chǔ)教育課程改革的價值轉(zhuǎn)型
摘要1:關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展。人類個體的存在是一個整體性的存在。從本質(zhì)上說，人是一個身體、情感和精神和諧發(fā)展的有機(jī)整體。 感悟1：學(xué)生的發(fā)展不僅要有健康的身體發(fā)展，...
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12、綜合實踐活動:含義、價值及其誤區(qū)
摘要：綜合實踐活動追求“學(xué)科知識”與“生活知識”的統(tǒng)整。綜合實踐活動中的四個要素—“信息技術(shù)教育”、“研究性學(xué)習(xí)”、“社區(qū)服務(wù)與社會實踐”以及“勞動與技術(shù)教育”，不僅為學(xué)習(xí)者...
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11、綜合實踐活動課程:實質(zhì)、潛力與問題
摘要：實踐是人們認(rèn)識事物的基本途徑和方法。親身實踐即積極參與各項活動，在活動中體驗生活，獲得知識與智慧。聯(lián)合國科教文組織宣稱：“如果任何改革不能引起學(xué)習(xí)者積極地親自參加活動，...
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10、研究性學(xué)習(xí):“課程文化”的革命
摘要：研究性學(xué)習(xí)是一種跨學(xué)科的綜合實踐活動，其最大特質(zhì)是“跨學(xué)科性”?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”是一種超越了傳統(tǒng)的課堂、傳統(tǒng)的學(xué)科、傳統(tǒng)的評價制度，牽涉自然、社會、文化及人類自身的嶄新的...
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9、探究學(xué)習(xí)與理科教學(xué)
摘要：探究學(xué)習(xí)是這樣一種過程：在研究客觀世界的過程中，通過兒童的主動參與，發(fā)展探究能力，獲得理解客觀世界的基礎(chǔ)——科學(xué)概念；進(jìn)而以此為武器，培養(yǎng)探究未知世界的積極態(tài)度。這是現(xiàn)...
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《課程的邏輯》（鐘啟泉著）引言讀后感
引言 初讀《課程的邏輯》是從引言讀起，一開篇筆者便開宗明義的做了“凱洛夫教育學(xué)時代宣告終結(jié)”的論斷，讓我心中觸動，想想早年間所學(xué)的那可憐的幾本教育學(xué)的課程，是不是“不幸”為...
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8、科學(xué)素養(yǎng)與理科教學(xué)
摘要：以科學(xué)家為中心的理科教學(xué)改革的先鋒者們強(qiáng)調(diào)科學(xué)的統(tǒng)一性、自主性，從某種意義上說是把學(xué)生視為脫離日常生活的新一代科學(xué)家來培養(yǎng)，并從中引出理科教學(xué)的教育價值，而這也是同科技...
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7、論“學(xué)科”與“學(xué)科統(tǒng)整”
摘要：“學(xué)科”必須在一定程度上反映“科學(xué)”的結(jié)構(gòu)?！皩W(xué)科”的內(nèi)容不是片段的、之枝節(jié)的知識集合體?！皩W(xué)科”不能沒有邏輯，而且，“學(xué)科”的邏輯當(dāng)然要依存于“科學(xué)”的邏輯。科學(xué)的邏...
